假如你想做獨(dú)行客，就要根據(jù)時(shí)間安排好旅行路線，確定哪些景點(diǎn)是代表性的，必須要去;哪些是次要的，可去可不去的。如果是隨團(tuán)旅行，也要事先明確無(wú)誤地了解團(tuán)隊(duì)的旅行線路和所要游覽的景區(qū)景點(diǎn)，以便到時(shí)候能從容地拍攝。選擇適當(dāng)?shù)臄z影器材 。

　　旅游攝影多半有兩種類(lèi)型：一種是把拍照作為“到此一游”的紀(jì)念，以記錄為主;一種是把攝影作為旅游發(fā)現(xiàn)的另一只眼睛，以創(chuàng)作為主。假如你屬于前一種，那么，有一架性能完善的“傻瓜”相機(jī)或固定鏡頭的普及型相機(jī)就夠了。

　　但如果你是一個(gè)業(yè)余攝影愛(ài)好者，下列器材可能就是必須的了：一到兩個(gè)性能良好的單反機(jī)身，以便能同時(shí)使用兩種膠卷拍攝。兩只不同焦距的鏡頭(應(yīng)包含28mm廣角和200mm以上中長(zhǎng)焦在內(nèi))。其它如閃光燈、遮光罩、濾光鏡、氣球刷，以及備用電池和小記事本也是不可少的。膠卷要盡可能帶足，因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)賣(mài)的膠卷不僅價(jià)格高，而且質(zhì)量也難有保證。許多攝影愛(ài)好者喜歡背一個(gè)又笨又重的三腳架，其實(shí)旅游中真正能用上三腳架的機(jī)會(huì)并不多。

旅游中的攝影裝備

　　理由有二：一、在旅游旺季，風(fēng)景區(qū)都是人滿為患，而且時(shí)間安排也很緊湊，沒(méi)有足夠的時(shí)間和空間就無(wú)法發(fā)揮三腳架的優(yōu)勢(shì)。二、許多情況下不適合使用三腳架，比如山坡上、水面上或者行進(jìn)當(dāng)中。這時(shí)候三腳架只能成為負(fù)擔(dān)和累贅。

　　相比之下，獨(dú)腳架就要輕便實(shí)用得多，但多數(shù)人都不具備獨(dú)腳架。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，只帶一只微型三腳鉗，到景區(qū)后花幾元錢(qián)買(mǎi)一根最便宜的拐杖，把三腳鉗固定在拐杖手柄上，就成了一只簡(jiǎn)易的獨(dú)腳架。要用時(shí)將拐杖抵住地面、山石或其它物體，就可以平穩(wěn)地拍攝了。并且，在出發(fā)前所有器材都要按程序操作一遍，以確定它們能正常發(fā)揮作用。

　　按照題材和主題拍攝，旅途中的一切對(duì)于你來(lái)講都是一個(gè)全新的世界，都能使你產(chǎn)生拍攝的沖動(dòng)，自然風(fēng)光、名勝古跡、民俗風(fēng)情等，拍攝前要對(duì)它們作題材分類(lèi)，然后根據(jù)自己先前的了解和當(dāng)時(shí)的感受，選擇最佳角度。拍攝要有重點(diǎn)，有主題，既能反映出人、物的風(fēng)貌，又能表達(dá)出自己的主觀感受。

　　對(duì)于自己認(rèn)為重要的內(nèi)容，不妨從不同角度用不同膠卷或根據(jù)相機(jī)的不同組合多拍幾張，這樣看起來(lái)浪費(fèi)了膠卷，但成功的概率卻大大提高了，避免一“失”手而成千古恨。

　　在拍攝時(shí)還應(yīng)盡可能把拍攝時(shí)的情景和自己的感受用筆記錄下來(lái)，這樣，回到家以后再為這些照片配上生動(dòng)的文字，圖文并茂，這趟旅行的意義也因此而得到了升華。

　　關(guān)于攝影的知識(shí)延伸：

　　詞目：

　　攝影

　　拼音：shè yǐng

　　拍照和錄像都算攝影，屬于歸類(lèi)。

　　基本解釋

　　1. [take a photography]:照相攝影留念

　　2. [shoot a film]:拍電影全景攝影

　　詳細(xì)解釋

　　1. 攝影是一門(mén)隨著傳統(tǒng)攝影技術(shù)的形成和發(fā)展而產(chǎn)生的攝影應(yīng)用科學(xué)，它以攝影光學(xué)、攝影化學(xué)和電子技術(shù)為基礎(chǔ)，在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了獨(dú)特的拍攝體系。

　　2. 照相、拍電影或電視。鄭澤《壬子秋日鈍庵邀攝影像作詩(shī)奉呈》：“攝影紀(jì)盛游，或左亦或右。” 洪深 《電影戲劇表演術(shù)》第一章一：“戲劇對(duì)于人生，不能像攝影的對(duì)于景物那樣，一些不走樣地反映。”如：攝影棚。

　　3. 指照片?！赌鹾；ā返谑换兀?ldquo; 菶如 拆開(kāi)看了，又拆了那紙包，卻密密層層的包著，直到末層，方露出那一張一尺大的西法攝影。上頭卻是兩個(gè)美麗的西洋婦人。”

　　4. 引申指如實(shí)反映。 黃人 《<清文匯>序》：“有一代之政教風(fēng)尚，則有一代之學(xué)術(shù)思想，蛻故孳新，瞤息不可復(fù)省，而有為之?dāng)z影者曰史，而有為之留聲者曰文。”