社會因素與健康
社會因素與健康
隨著生產(chǎn)力的改善，科技的進(jìn)步，現(xiàn)代人追求的是健康的壽命。關(guān)于社會因素與健康的文章的介紹，一定能對你的生活帶來幫助!接下來就讓小編來為你講解下關(guān)于社會因素與健康的文章都有哪些吧!
關(guān)于社會因素與健康的文章篇一
在現(xiàn)實生活中，人們總會遇到各種各樣的問題和困難，或者愿望目的不能實現(xiàn)，時常感到威脅挑戰(zhàn)或者壓力，被迫適應(yīng)不斷變化的生活環(huán)境。上述種種困擾和影響會影響機體的健康，甚至導(dǎo)致疾病。
當(dāng)日常生活方面發(fā)生變化或者遇見一些小煩惱時，工作壓力大或者不切實際的想法沒有實現(xiàn)時，對機體的刺激會引起一系列的應(yīng)激反應(yīng)，不同的人對應(yīng)激事件的反應(yīng)也會不同，當(dāng)然心理應(yīng)激對人體有有力的影響也有不利的影響。
適度的心理應(yīng)激多人的健康和功能活動有促進(jìn)作用，借用賽里的概念，這類應(yīng)激形容為“良性應(yīng)激”。
適度的心理應(yīng)激是人成長和發(fā)展的必要條件，早年的心理應(yīng)激經(jīng)歷可以豐富個體應(yīng)對資源，提高在后來生活中的應(yīng)對和適應(yīng)能力，更好地耐受各種緊張刺激物和治病因素的影響。小時候受到過分保護的孩子，進(jìn)入社會后，往往會發(fā)生適應(yīng)問題，甚至因長期而劇烈的心理應(yīng)激而中斷學(xué)業(yè)或者患病。適度的心理應(yīng)激是維持人正常功能活動的必要條件，人離不開刺激，適當(dāng)?shù)拇碳ず托睦響?yīng)激有助于維持人的生理，心理和社會功能。缺乏適當(dāng)?shù)拇碳绊懭说纳硇墓δ?，心理?yīng)激可以消除厭煩情緒，激勵人們投入行動，克服前進(jìn)道路上的困難。
同樣，過度的精神刺激引起的急性心理應(yīng)激常有較強烈的心理和生理反應(yīng)，可以引起急性焦慮反應(yīng)，血管迷走神經(jīng)反應(yīng)和過度換氣綜合癥，產(chǎn)生類似甲亢，冠心病，低血糖和腎上腺髓質(zhì)瘤等的癥狀和體征。長期處于慢性心理應(yīng)激下的人常常感到疲勞，頭痛，失眠，消瘦，可以產(chǎn)生各種各樣的軀體癥狀和體征。心理應(yīng)激下的心理和生理反應(yīng)，特別是較強烈的消極反應(yīng)，可加重已有的疾病，或造成復(fù)發(fā)。
身心疾病就是在不良心理應(yīng)激狀態(tài)下形成和發(fā)展起來的，在21世紀(jì)，人類疾病死亡譜上，居前列的已經(jīng)不是生物感染性疾病，應(yīng)激，生活方式等因素在疾病發(fā)病中的作用逐漸上升。
但是心理應(yīng)激同疾病之間的聯(lián)系不是直接的，有許多因素起著重要的調(diào)節(jié)作用，如應(yīng)激原的性質(zhì)與特點，認(rèn)知評價，社會支持，人格特征，宗教信仰等，還有應(yīng)急持續(xù)時間，強度，個體的經(jīng)驗，生理特點等。
一， 認(rèn)知評價
認(rèn)知評價是對事件全部的認(rèn)識過程，在心理應(yīng)激的發(fā)生和強度方面發(fā)揮重要作用。事件具有威脅性，但未被察覺，或理解為積極意義，因而不會產(chǎn)生現(xiàn)實威脅的判斷。不進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。
二， 社會支持
主要來自家庭，親友和社會各方面的精神上和物質(zhì)上的幫助和援助。有支持性社會關(guān)系的人，能較好的處理應(yīng)激，避免孤獨和寂寞，降低總體應(yīng)激水平。
三， 人格特征
人格決定了個體的行為方式，生活方式和習(xí)慣，影響個體對心理社會刺激物的認(rèn)識與評價，情緒的產(chǎn)生和生理反應(yīng)。生活事件以及其他應(yīng)激原不一定造成心理應(yīng)激，應(yīng)激也不一定都是有害的。良性應(yīng)激來自激勵和促進(jìn)作用的應(yīng)激原，引起積極情緒。那么是什么因素操縱應(yīng)激因素決定了態(tài)度和對事物的認(rèn)識傾向。
四， 可控制性和可預(yù)見性
可控制性是指對壓力事件具有控制力，能減輕應(yīng)激和損害?？深A(yù)見性是指能預(yù)測壓力事件的發(fā)生，即使個體不能控制，通常也能減輕應(yīng)激的危害。如果事件無法預(yù)測或不太肯定，就會增加個體順應(yīng)負(fù)荷。
所以我們應(yīng)該學(xué)會處理生活中的應(yīng)激事件，學(xué)會應(yīng)對，以減少心理應(yīng)激對我們的傷害。那么
當(dāng)我們遇到困難，陷入應(yīng)激后如何有效地應(yīng)對壓力境遇?
一， 管理身體反應(yīng)
面對壓力境遇，身體做好了戰(zhàn)斗或者逃跑反應(yīng)，肌肉變得緊張，心臟嘭嘭地跳動，隨時準(zhǔn)備作出反應(yīng)。由于行為反應(yīng)被壓制，機體只表現(xiàn)為焦慮不安。
二， 減少無效應(yīng)對行為
壓力會由于人們做出了不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)而變得更嚴(yán)重，比如為自己設(shè)置完成任務(wù)的時限，做事追求過分完美，不會拒絕別人的建議，放棄社會的支持等。壓力是自己造成的例如使自己的工作生活節(jié)奏長期處于加速狀態(tài)。要放慢節(jié)奏，穩(wěn)重的去做事情。努力采取新的視角審視自己目前的處境，設(shè)法重新整理思緒，問自己什么是最重要的。努力使自己注意力集中于自己所關(guān)注的事情上。學(xué)習(xí)拋棄無關(guān)緊要的事情和令人煩惱的情緒。學(xué)會放慢生活的節(jié)奏，讓生活工作有張有弛，才能有意與身心健康。別給自己定過大的目標(biāo)，學(xué)會把目標(biāo)分解逐漸實現(xiàn)，對額外的要求說不。當(dāng)然保持心理健康的關(guān)鍵是有一位忠實可靠的朋友。來自親屬和朋友的支持會成為一種緩沖器，減輕了應(yīng)急事件的傷害。通過與朋友深入地探討 ，傾訴緊張的心里的苦悶，會獲得出乎意料的好處。
三， 積極應(yīng)對挫折和沖突
努力分析挫折的根源，分析原因，學(xué)會改變這個原因，學(xué)習(xí)接受那些不能改變的事情是很有意義的，學(xué)會區(qū)別障礙是否是現(xiàn)實存在的。
四， 怎樣能更有效地處理沖突
例如：作重要決定時，不要草率，花時間收集信息，從正反兩方面權(quán)衡，如果有可能，在做重要決定之前，做些預(yù)實驗，尋找可操作的妥協(xié)，得到全部可利用的信息很重要，當(dāng)所有的嘗試都失敗的時候，要下決心與壓力共同生活。優(yōu)柔寡斷和心理沖突會人付出高昂的代價。有時最好是選擇行動，堅持下去，除非這種選擇存在非常明顯的錯誤。 如果遇到挫折后不積極地尋求解決辦法，那后果是可怕的。例如有的學(xué)生由于受到家長或老師的批評而出走，甚至輕生;有的學(xué)生由于談戀愛、打架、偷盜、考試作弊而被學(xué)校開除學(xué)籍，得不償失;有的學(xué)生遇到挫折后將矛頭指向身邊的人或物而攻擊他們，甚至走上犯罪道路。所有這些都是中學(xué)生遇到挫折后不能正確處理而引起的不良后果。
“挫折是一把雙刃劍，既可以刺傷自己，也可以保護自己。”挫折可以使人沉淪，也可以使人猛醒和奮起。關(guān)鍵在于遭遇挫折時，能否從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，能否發(fā)現(xiàn)自己的特長和優(yōu)勢，從而振作精神，重整旗鼓。巴爾扎克就曾說過這樣的話：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者卻是一個萬丈深淵。”
英國作家薩克雷有句名言：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它也對你哭。”困難往往無法避免，但對待困難的心態(tài)卻是可以自己選擇的，我們應(yīng)該選擇的是積極的態(tài)度。失敗并不可怕，可怕的是不敢面對失敗。一天晚上，愛迪生多年來研究和改進(jìn)有聲電影的許多寶貴資料都被一場大火燒光了。但他沒有消極、悲觀，反而安慰老伴說：“別難過，不要看我67歲了，從明早起，一切都將重新開始。”果然，第二天愛迪生又埋頭在有聲電影的研制工作中了。與其悲觀，不如行動。宋朝學(xué)者程頤說過：“最大的罪過莫大于自暴自棄。”一個自暴自棄的人，成功將永遠(yuǎn)與他無緣。
五，應(yīng) 對 方 式
1. 素質(zhì)性觀點 對稱素質(zhì)性應(yīng)對，這一觀點來自于自我精神分析模式。自我過程屬于一種
無意識(又稱潛意識)的認(rèn)知機制(盡管表達(dá)上有行為成分)，其主要功能是心理防御(歪曲現(xiàn)實)和情緒調(diào)節(jié)(減輕緊張)。精神分析取向研究者假定人們在處理沖突時比較恒定地偏愛某種獨特的心理防御和情緒調(diào)節(jié)方式，在這種意義上，素質(zhì)性應(yīng)對同等心理防御機制。
傳統(tǒng)上，這些研究者采用精神分析的方法來了解個人的心理防御機制，而當(dāng)今非精神分析取向的研究者則更多地采用訪談、人格測驗、素質(zhì)性應(yīng)對測驗等方式來評估個體的素質(zhì)性應(yīng)對策略。例如在訪談中詢問來訪者在面對應(yīng)激情境時常做些什么，在進(jìn)行素質(zhì)性應(yīng)對測驗時，常要求受試者回答如何應(yīng)付困難情境或應(yīng)激情境此類問題。除了精神分析的素質(zhì)性觀點外，象尋求或回避與威脅有關(guān)的信息、日常生活的自動思維等也包含在素質(zhì)性應(yīng)對概念之內(nèi)。
2.情境性觀點 也稱情境性應(yīng)對，此觀點最早來自于Lazarus等的應(yīng)激認(rèn)知評價模式(Folkman，1992)。Lazarus等認(rèn)為應(yīng)對方式是特殊的應(yīng)激情境的一種反應(yīng)，而不是一種穩(wěn)定的人格特征，對潛在威脅的認(rèn)知評價是生活中應(yīng)激原與個人應(yīng)對反應(yīng)的中間環(huán)節(jié)，因此，應(yīng)對可以被看作為動力學(xué)過程，隨著個人和環(huán)境的需要與個人的認(rèn)知評價的變化而不斷變化。與精神分析模式的素質(zhì)性應(yīng)對不同，對情境性應(yīng)對的評估采用思維和行動的指標(biāo)，即要求來訪者(或病人)報告其實際采用的應(yīng)付情境應(yīng)激的方法。Feifel和Strack(1989)曾設(shè)計五個沖突性情境：難以做出決定、在競爭性環(huán)境中失敗、挫折、權(quán)威沖突、與同事意見不一致，要求被試回答真實的應(yīng)對方法。另有一些研究者采用回答問題方式，要求被試描述如何真實地處理特殊的應(yīng)激事件或重要的新近問題。
3.綜合性觀點 最近，一些新的理論認(rèn)為上述兩種觀點在描述應(yīng)對過程中可以互為補充。素質(zhì)性觀點涉及到個體的通常偏好的應(yīng)對方式，以此改變應(yīng)激性情境對個體的影響(Epstein和Meier，1989);而情境性觀點強調(diào)個體如何應(yīng)對特殊環(huán)境中的應(yīng)激性事件，反映了個體處于應(yīng)激時的應(yīng)對努力狀況(Folkman，1992)。因此，Moos等(1993)將這兩種應(yīng)對概念融為一體，提出了應(yīng)對的綜合概念框架(圖3—3)，強調(diào)兩種觀點的共同點，即二者均是個體在與變化多端的應(yīng)激性因素相互作用中所作出的應(yīng)對努力。此框架包括五個部分;①環(huán)境系統(tǒng)，包括環(huán)境需求，如健康觀念的改變和可利用的社會資源，如社會支持;②個人系統(tǒng)，包括個人社會入口學(xué)特征，如性別、年齡、所處的社會階層等和人格特征，如自信心等;⑧生活危機與個人變化，指個人生活的重大變化，如生病、失業(yè)等;④個人的認(rèn)知評價和應(yīng)對反應(yīng)，指個人對其變化的察覺、認(rèn)知評價，然后作出相應(yīng)的認(rèn)知性和行為性努力;⑤健康與康寧，指經(jīng)過各種努力，克服了危機，適應(yīng)了環(huán)境與自身的變化，使身心健康維持在最佳水平?？蚣苤兴型范际请p向的，反映了在每個部分之間都存在著互動作用。
關(guān)于社會因素與健康的文章篇二
現(xiàn)代社會中，人類健康不僅受自然環(huán)境因素的影響，同時還受社會因素的影響。社會因素是指社會的各項構(gòu)成要素，主要包括環(huán)境、人口與文明程度。社會因素對健康的影響具有廣泛性、持久性、積累性和交互性作用的特點，在疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸以及防治過程中起著重要的作用。而社會經(jīng)濟因素包括以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)等，和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治、思想文化、社會關(guān)系等。隨著社會的發(fā)展，社會經(jīng)濟因素對健康的影響將越來越明顯。
一、 社會經(jīng)濟與健康
(一) 經(jīng)濟發(fā)展與健康
經(jīng)濟是滿足社會人群基本需要的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了衛(wèi)生工作，衛(wèi)生工作也同樣推動著社會經(jīng)濟的發(fā)展，兩者具有雙向互動作用。
1. 經(jīng)濟發(fā)展對人群健康的促進(jìn)作用
社會經(jīng)濟的發(fā)展是人群健康水平提高的根本保證，社會經(jīng)濟的發(fā)展促進(jìn)人群健康水平的提高。社會經(jīng)濟的發(fā)展可以明顯改善人們的生活條件和生活質(zhì)量，促進(jìn)健康水平的提高。社會經(jīng)濟的發(fā)展也必須以人群健康為條件，人群健康水平的提高對推動社會經(jīng)濟的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
2. 經(jīng)濟發(fā)展帶來新的健康問題
經(jīng)濟發(fā)展在改善人們的生活環(huán)境、勞動條件以及社會醫(yī)療保障、促進(jìn)人類健康水平提高的同時，也帶來了一些新的問題，主要表現(xiàn)在
以下幾個方面：
1) 環(huán)境的污染：在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，一些國家和地區(qū)違反自
然規(guī)律和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，走“先污染后治理”的老路，而非綠色GDP的增長，勢必誘發(fā)工業(yè)的后發(fā)劣勢。這是社會經(jīng)濟發(fā)展中的伴隨問題，但本質(zhì)上是人類生產(chǎn)勞動失控的結(jié)果。
2) 生活方式的改變：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的主要健康問
題已不再是來自營養(yǎng)不良等疾病，而是不良的行為和生活方式，如酗酒、吸毒、性癮亂、不良飲食習(xí)慣、缺乏運動等引起的疾病。
3) 心理健康問題的突顯：隨著社會競爭越來越激烈，工作和生
活節(jié)奏的加快，人們的生活壓力和緊張程度逐漸增加，心理健康問題也越加明顯，給人們的身心健康帶來了不良影響。
4) 社會負(fù)性事件的增多：伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，交通事故增多。同
時，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，貧富差距加大，使暴力、犯罪事件增多。
5) 流動人口的增加：人口流動對居民健康造成的影響程度及性
質(zhì)取決于社會因素、自然條件和人口特點。人口流動可促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，但也會出現(xiàn)一些特殊的衛(wèi)生問題。
3. 健康水平的提高促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展
經(jīng)濟發(fā)展從根本上說是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，人是生產(chǎn)力中最活躍、最重要的因素。人群健康水平的提高必將對社會經(jīng)濟的發(fā)展起到積極的作用，主要表現(xiàn)為：
1) 勞動力水平提高促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展
人類健康水平的提高，，則平均壽命的延長，從而為社會創(chuàng)造更多的財富，促進(jìn)社會經(jīng)濟的發(fā)展。
2) 智力水平提高促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展
在科技發(fā)達(dá)的今天，智力水平對生產(chǎn)的發(fā)展、社會經(jīng)濟的促進(jìn)比歷史上任何時候都突出。
3) 資源消耗減少
健康水平的提高可以節(jié)省大量的衛(wèi)生資源。
(二) 營養(yǎng)狀況與健康
居民營養(yǎng)狀況可以間接地反映一個國家經(jīng)濟發(fā)展的水平。營養(yǎng)狀況對經(jīng)濟的影響是潛在的，但卻是巨大的。
1. 評價指標(biāo)及全球營養(yǎng)變化趨勢
評價居民營養(yǎng)狀況包括居民攝入熱量及食物的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。攝入熱量是衡量人群的食物能否維持基本生命功能而營養(yǎng)結(jié)構(gòu)則是分析攝入食物中各種營養(yǎng)素比例的合理性。
2. 我國營養(yǎng)狀況與健康
在我國，營養(yǎng)狀況得到明顯改善，但也面臨著營養(yǎng)不良和營養(yǎng)過剩的雙重挑戰(zhàn)。
3. 小康社會需要合理膳食的引導(dǎo)與干預(yù)
進(jìn)入小康社會后，更需要合理膳食的引導(dǎo)與干預(yù)，教育國民學(xué)會自我保健，建立健康的行為和生活方式。
(三) 社會階層與健康
社會階層是重要的社會因素之一。所謂社會階層是指一個人在社會中相對于他人的地位或稱為社會經(jīng)濟地位，它反映人們所處的社會環(huán)境。 不同社會階層間的健康狀況存在著差異，較低社會階層者的總體健康水平比社會階層較高者差，且死亡率以及各種慢性疾病的患病率也較高。
(四) 社會發(fā)展與健康
社會制度、社會關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)、社會凝聚力等不僅是衡量社會發(fā)展的重要方面，而且被看做是推動社會發(fā)展的社會資本，已成為西方公共衛(wèi)生學(xué)和社會醫(yī)學(xué)研究的重要領(lǐng)域。
1. 社會制度與健康
社會制度是指在一定歷史條件下形成的社會關(guān)系和社會活動的規(guī)范體系。是在一定歷史條件下的產(chǎn)物，研究社會制度的作用，既要分析現(xiàn)有的社會制度對醫(yī)療衛(wèi)生工作和健康的作用，又要預(yù)測社會制度的發(fā)展、變化對人群健康將帶來的深遠(yuǎn)影響。
2. 社會關(guān)系與健康
家庭是社會的細(xì)胞，是維護健康的基本單位。通過優(yōu)生、優(yōu)育和計劃生育可使人口數(shù)量得以控制，且能保證人口質(zhì)量，降低人群發(fā)病率。家庭成員和睦相處，有助于保持良好的生理和心理狀態(tài)。良好的家庭生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣可保證生活質(zhì)量，增強體質(zhì)，減少疾病。
3. 社會人口與健康
人口的增長應(yīng)與社會經(jīng)濟增長相協(xié)調(diào)。人口增長過快，生產(chǎn)積累減少，生活水平下降，健康水平降低。還會造成自然環(huán)境的破壞，加
重環(huán)境污染，對健康造成威脅。
4. 衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與健康
衛(wèi)生保健服務(wù)是指衛(wèi)生部門向社區(qū)居民提供適宜的醫(yī)療、預(yù)防、康復(fù)和健康促進(jìn)等服務(wù)。在衛(wèi)生保健服務(wù)中醫(yī)療質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、醫(yī)德和醫(yī)療作風(fēng)等，對人群健康可產(chǎn)生重要影響。
二、 社會文化與健康
文化因素包括教育、科學(xué)、藝術(shù)、道德、信仰、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等。
(一) 文化的含義與類型
廣義的文化是指物質(zhì)文化和精神文化的總和，狹義的文化是指精神文化，包括思想意識、宗教信仰、法律、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、教育、科學(xué)技術(shù)等。社會醫(yī)學(xué)主要是從狹義的文化概念出發(fā)，來研究文化因素對人群健康的影響。
(二) 文化諸因素對健康的影響
1. 文化教育與健康
思想意識的核心內(nèi)容是世界觀，其確定人們的其他觀念。人的觀念的形成，一方面來源于個人的生活經(jīng)歷和實踐，另一方面來源于社會觀念的影響，從而使思想觀念具有個別性和社會普遍性。因此，由某種觀念帶來的健康問題也表現(xiàn)出個別性和社會傾向性。不良的社會道德和觀念可帶來社會病態(tài)現(xiàn)象和健康問題——社會病。
2. 風(fēng)俗習(xí)慣與健康
風(fēng)俗習(xí)慣是歷代相沿的規(guī)范文化，是一種無形的力量，約束著人
們的行為，從而對健康發(fā)生著重要的影響。不良的風(fēng)俗習(xí)慣可導(dǎo)致不良的行為，將直接危及和影響人群健康。
3. 宗教信仰與健康
宗教信仰主要是通過教義、教規(guī)、儀式等形式對人類健康產(chǎn)生影響。
三、 社會心理與健康
研究社會心理因素與健康和疾病之間的關(guān)系，主要是分析個性心理特征、心理活動過程對健康和疾病的影響。
(一)個性心理特征與健康
1.氣質(zhì)與疾病
氣質(zhì)是表現(xiàn)在情緒和行為發(fā)生的速度、強度、持久性、靈活性等方面的個性心理特征。一般來說，氣質(zhì)類型并無好壞之分，任何一種氣質(zhì)類型都有積極和消極的方面。
2.性格與疾病
性格是指一個人在生活過程中形成的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。
(二)情緒與健康
在面對任何事物刺激、任何有意識的行為后面都伴有一定的情緒發(fā)生。這是心理活動的過程。而情緒既有積極和消極的，也有正常和不正常之分。所謂積極情緒包括：樂觀滿意、平和、愛等;消極情緒包括：憂郁、焦慮、悲傷、不安、驚慌、不滿、暴怒。
(三)應(yīng)激與健康
1.應(yīng)激的概念
所謂應(yīng)激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。這些刺激因素稱為應(yīng)激原。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張。
2.應(yīng)激源的類型
應(yīng)激源的分類方法有很多種，在此按應(yīng)激源的內(nèi)容可分為三種，分別是環(huán)境應(yīng)激源、職業(yè)性應(yīng)激源和心理性應(yīng)激源。
(四)社會心理因素致病的作用機制
心身疾?。菏侵干鐣睦硪蛩卦诎l(fā)病、發(fā)展、治療、預(yù)防中起重要作用的軀體疾病和軀體功能障礙。常見的心身疾病有癌癥、原發(fā)性高血壓、潰瘍病和冠心病等。
四、社會和諧與健康
(一)和諧社會的基本含義 根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和中國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會
(二)構(gòu)建和諧社會的實踐意義
1.提高應(yīng)對國際社會各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的能力
2.提升我國綜合國力
3.有利于解決國內(nèi)各種社會矛盾
4.有助于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)
(三)構(gòu)建和社會中存在的不和諧現(xiàn)象
健康不和諧是指當(dāng)前中國人民健康水平的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展，社會發(fā)展等其他系統(tǒng)的發(fā)展不協(xié)調(diào)，人民健康狀況發(fā)生分層，呈現(xiàn)區(qū)域性或城鄉(xiāng)間不和諧的現(xiàn)象。這主要表現(xiàn)在三個方面：首先，健康投資與經(jīng)濟發(fā)展不和諧，政府的公共衛(wèi)生支出“縮水”;其次，健康水平與社會發(fā)展不和諧，部分健康危機困擾人們;最后，醫(yī)療衛(wèi)生資源配置失衡，人民健康狀況呈現(xiàn)分層。
(四)構(gòu)建和諧社會的措施
1.建立有效的社會控制系統(tǒng)
2.構(gòu)建完善的社會風(fēng)險管理體系
3.完善弱勢群體的保護機制
4.縮小社會階層間的差距
(五)和諧社會衛(wèi)生觀
和諧社會衛(wèi)生觀是在衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展中人與自然 ;人與社會 ;衛(wèi)生事業(yè)與社會 ;衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部子系統(tǒng) ;衛(wèi)生政策主體與客體處于一種互動共生的觀念。和諧社會衛(wèi)生觀的基本內(nèi)涵是 :有序、平衡、協(xié)調(diào)、良性運行與發(fā)展。和諧社會衛(wèi)生觀既是一種世界觀 ,也是一種方法論。在衛(wèi)生領(lǐng)域 ,是一種衛(wèi)生觀。
1. 和諧社會衛(wèi)生觀的功能---有序性
衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展必須向有序的方向發(fā)展。
2. 和諧社會衛(wèi)生觀的目的---平橫性
平衡性體現(xiàn)在人與自然、人與社會的平衡，自然、社會生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡，衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)的平衡，衛(wèi)生發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展的平衡。
3. 和諧社會衛(wèi)生觀的手段---協(xié)調(diào)性
政府對衛(wèi)生工作的領(lǐng)導(dǎo)主要是通過制定和調(diào)整衛(wèi)生政策來實現(xiàn)其過程，靠建立健全的制度和法規(guī)來協(xié)調(diào)衛(wèi)生事業(yè)。
4. 和諧社會衛(wèi)生觀的過程---衛(wèi)生事業(yè)良性運行與發(fā)展
作為和諧社會衛(wèi)生觀，就是要建立更公平、合理的衛(wèi)生資源分配制度，既要提高效率，又要注意提高公平性，促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)向著良性運行和與協(xié)調(diào)發(fā)展的方向發(fā)展。
關(guān)于社會因素與健康的文章篇三
健康，一個令所有人都關(guān)心的詞匯，當(dāng)今，隨著工業(yè)現(xiàn)代化，社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，我們生活的環(huán)境在不斷的惡化，地球的污染日益嚴(yán)重，所以，人們對健康更為關(guān)注。健康的定義是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，不僅僅指沒有疾病或不正?，F(xiàn)象的存在，還包括每個人在生理上、心理上以及社會行為上能保持最佳、最高的狀況。健康是人生最寶貴的財富之一;是生活質(zhì)量的基礎(chǔ)，有著豐富深蘊的內(nèi)涵。
在健康的范疇里，心理健康是一種。心理健康是健康很重要的組成部分。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會保持同步。從某種意義上講，心理健康比身體健康還重要，因為心靈是軀體的方向盤，就好比汽車，如果方向錯了，將會引起不小的錯誤。
人的心理活動是一個極為復(fù)雜的動態(tài)過程，因此，影響心理健康，造成心理障礙的因素也是復(fù)雜、多樣的，其中包括生物的、心理的、社會的等因素。智力正常是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是人進(jìn)行正常生活、學(xué)習(xí)、工作所必備的心理條件。同時，心理健康的人還擁有完整和諧的人格，表現(xiàn)為性格開朗、為人處世靈活而穩(wěn)定;思考問題的方式合理而適中;情緒反應(yīng)穩(wěn)定而適度;與周圍環(huán)境保持良好的接觸，與社會生活融為一體。
人的心理和行為是隨著年齡的增長而發(fā)展的，不同年齡階段都有其相應(yīng)的心理行為模式。心理健康的人應(yīng)具有與多數(shù)同齡人相符的心理行為特征，若一個人心理行為嚴(yán)重偏離自己的年齡特征，就是心理不健康的表現(xiàn)。如我們大學(xué)生正值青春年華，是精力充沛、思維敏捷、情感豐富的人生階段，因而應(yīng)表現(xiàn)為朝氣蓬勃，積極向上，如表現(xiàn)過于老于世故，則有悖于這一階段的年齡特征。
影響心理健康的因素有很多，但主要有以下幾種：
一、生物因素
1.遺傳因素
人的心理主要是在后天環(huán)境影響下形成和發(fā)展起來，然而，人的心理發(fā)展與遺傳因素有著密切的關(guān)系。根據(jù)統(tǒng)計調(diào)查及臨床觀察，許多精神疾病的發(fā)病原因確實具有血緣關(guān)系。同時，遺傳上的易感性在一些人身上也是存在的，以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的神經(jīng)類型及各個年齡階段所表現(xiàn)的身體特征也影響著人的心理活動。
2.病毒感染與軀體疾病
由病菌、病毒(例如腦梅毒、斑疹傷寒、流行性腦炎)等引起的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的傳染病會損害人的神經(jīng)組織結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致器質(zhì)性心理障礙或精神失常。這一點對兒童影響尤為嚴(yán)重，是造成智力遲滯或癡呆的重要原因。
3.腦外傷及其他因素
腦外傷或化學(xué)中毒，以及某些嚴(yán)重的軀體疾病、機能障礙等，也是造成心理障礙與精神失常的原因。
二、社會因素
1.生活環(huán)境因素
生活中的物質(zhì)條件惡劣，生活習(xí)慣不當(dāng)如攝取煙、酒、食物的過量等，都會影響和損害身心健康。其次，不良的工作環(huán)境、勞動時間過長、工作不勝任、工作單調(diào)以及居住條件、經(jīng)濟收入差等，都會使人產(chǎn)生焦慮、煩躁、憤怒、失望等緊張心理狀態(tài)，從而影響人的心理健康。此外，生活環(huán)境的巨大變遷也會使個體產(chǎn)生心理應(yīng)激，由此帶來心理的不適。
2.重大生活事件與突變因素
生活中遇到的各種各樣的變化尤其是一些突然變化的事件，常常是導(dǎo)致心理失?；蚓窦膊〉脑?，比如家人死亡、失戀、離婚、天災(zāi)、疾病等。由于個體每經(jīng)歷一次生活事件，都會給其帶來壓力，都要付出精力去調(diào)整、適應(yīng)，因此，如果在一段時間內(nèi)發(fā)生的不幸事件太多或事件較嚴(yán)重、突然，個體的身心健康就很容易受到影響。
3.文化教育因素
教育因素包含家庭教育和學(xué)校教育。對個人心理發(fā)展而言，早期教育和家庭環(huán)境是影響心理健康的重要因素之一。研究表明，個體早期環(huán)境如果單調(diào)、貧乏，其心理發(fā)展將會受到阻礙，并會抑制其潛能的發(fā)展，而受到良好照顧，接受豐富刺激的個體則可能在成年后成為佼佼者。另外，兒童與父母的關(guān)系，父母的教養(yǎng)態(tài)度、方式、家庭的類型等也會對個體以后的心理健康產(chǎn)生影響。早期與父母建立和保持良好關(guān)系，得到充分父母愛，受到支持、鼓勵的兒童，容易獲得安全感和信任感，并對成年后的人格良好發(fā)展、人際交往、社會適應(yīng)等方面有著積極的促進(jìn)作用
談到心理健康，就不得不提到一個特殊的人群，那就是青少年，年輕人是祖國的未來，民族的希望，故青少年的身心健康非常重要。影響青少年心理健康的因素有很多，正如上面所提的，其中，家庭教養(yǎng)方式是重要的影響因素。人們常說，在敵意中長大的孩子，他學(xué)會了爭斗;在虐待中長大的孩子，他學(xué)會了傷害別人;在嬌寵中長大的孩子，他學(xué)會了任性;在忽視中長大的孩子，他情緒孤僻;在鼓勵中長大的孩子，他學(xué)會了自信;在公平中長大的孩子，他抱有正義感;在愛之中長大的孩子，他會愛人如己„„說的就是生長環(huán)境對青少年心理健康的影響。所以，為了祖國的為未來，全社會應(yīng)該參與進(jìn)來，為了青少年的心理健康，營造一個良好的氣氛!
隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟的發(fā)展，人們也越來越重視自身的身體健康狀況及心理健康狀況。但是，由于社會環(huán)境復(fù)雜性，這也使越來越多的人面臨了難題。因此，掌握一些有關(guān)健康及心理健康的相關(guān)知識，有助于我們在這個多元化的社會中，更好地適應(yīng)。心理健康自我調(diào)節(jié)的方法有很多，在這復(fù)雜的社會里，我們可以用下列方法來調(diào)節(jié)自己的心理健康：
認(rèn)知調(diào)節(jié)：淡薄名利，不過分的爭名奪利，凡事不可過分強求，順其自然。 行為調(diào)節(jié)：嚴(yán)格約束自己的言行，盡量脫離不良的低級情趣，做個有追求的人。
情緒調(diào)節(jié)：從工作中尋找樂趣，從生活中尋找快樂，合理分配工作與生活的時間!遇事學(xué)會從容不迫!
人際關(guān)系調(diào)節(jié)：重視家庭生活，多與家人交流溝通，有幾個知心朋友! 生活節(jié)奏調(diào)節(jié)：注重休閑娛樂，平時多鍛煉，多運動，有一兩個業(yè)余興趣愛好!
生活中，我們常常會遇到或聽說這樣的人，他們身體健康，飽讀詩書，知識淵博的人，可內(nèi)心世界卻十分畸形古怪，有的甚至變態(tài)，常干出一些令人唾棄的事。如2004年，清華大學(xué)電機系大四學(xué)生劉海洋，為了驗證“笨狗熊”的說法能否成立，竟然先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料，倒在5只北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里„„堂堂一個名校的學(xué)生，會做出這樣沒有良心，沒有同情心的可恥行為，實在令人汗顏。我不知道他當(dāng)時在想什么，可能是好奇心的緣故吧，畸形的好奇心害了他，這就是心里不健康的典型表現(xiàn)!生活中這樣的例子很多很多!也許有人會說，在這個世界上，沒有一人的心理是絕對健康，沒有一點毛病的。的確，這是事實，每個人或多或少都會有些問題，問題關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握{(diào)節(jié)這些毛病，使它對我們正常生活的影響降到最低，這才是最重要的!所以，為了這樣一個目標(biāo)，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自身的身體健康與身心健康。知識技能在當(dāng)今社會固然重要，可沒有一個強健的體魄與健康的靈魂，一切皆為空談，身體乃革命的本錢，所以我們應(yīng)當(dāng)注重起來，通過多種途徑，平時多鍛煉，多運動，爭取有一個健康的身體，為以后的人生做一個良好的鋪墊。當(dāng)然，在強健體魄的同時，我們也應(yīng)同等重視心理健康的培養(yǎng)與鍛煉，畢竟，心靈是人格的窗戶，心靈美才是真的美。
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