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和田玉的鑒別方法

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和田玉的鑒別方法

  和田玉主要是以我國(guó)新疆為主,所以人稱(chēng)新疆和田玉也就是這個(gè)意思。不過(guò),和田玉因?yàn)閮r(jià)格昂貴,玉器行業(yè)當(dāng)中也算是數(shù)一數(shù)二的玉器了。在玉器的行業(yè),實(shí)際上充滿著無(wú)形的硝煙,只不過(guò)是玉器大行家們?cè)诓倏囟?。我們先?lái)舉個(gè)例子,比如說(shuō)人民幣,本身也有真假,都能夠仿制,各種假幣串行在人們消費(fèi)之間,就連有時(shí)候假幣高手都無(wú)法辨別其真假,何況是別的行業(yè)呢?和田玉行業(yè)也不例外,市場(chǎng)上往往真假難辨。因此,和田玉的鑒別成為玉器行業(yè)的一個(gè)重要法寶。因?yàn)槟悴徽瓶剡@一法寶,你花再多的money,那最終所購(gòu)買(mǎi)的和田玉都是假的,那簡(jiǎn)直是一文不值。好了,下面就讓學(xué)習(xí)啦編輯來(lái)和大家分享和田玉的鑒別方法。

  和田玉怎么鑒別呢?首先我們了解和田玉概念。

  和田玉是中華民族的瑰寶,曾幾次提名要作為中國(guó)的“國(guó)石”。早在新石器時(shí)代,昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)和田青花籽玉雕《佛手》了和田玉,并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運(yùn)送和交流,形成了我國(guó)最古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”,即后來(lái)的“絲綢之路”的前身。

  對(duì)于鑒定部門(mén)和商家來(lái)說(shuō)“玉”.“和田玉”的概念是同等的,模糊了“玉”與“和田玉”的產(chǎn)地之分,在鑒定證書(shū)里或我們?cè)谏虉?chǎng)里買(mǎi)玉時(shí)玉都統(tǒng)稱(chēng)為“和田玉”但對(duì)于買(mǎi)玉的人來(lái)說(shuō),這從主觀上是一種誤導(dǎo)的銷(xiāo)售行為。

  眾所周知,玉的產(chǎn)地.產(chǎn)量較大的有“青海玉”,“俄料”,“加碧”,家喻戶(hù)曉的“和田玉”。大家為什么都這么認(rèn)可“和田玉”呢?“和田玉”無(wú)論是從皮色,肉質(zhì)及溫潤(rùn)度來(lái)說(shuō)都優(yōu)于其他玉種,乃是玉中之珍。玉石鑒定部門(mén)因各種原因,主要是現(xiàn)在的儀器及技術(shù)水平有限都無(wú)法準(zhǔn)確的鑒定玉石的產(chǎn)地之分。所以將玉種全部冠稱(chēng)“和田玉”,對(duì)鑒定部門(mén)來(lái)說(shuō)還是商家來(lái)說(shuō),都是有好處的。但容易誤導(dǎo)消費(fèi)者。甚至有很多人慕名新疆的“和田玉”,在到新疆出差時(shí)專(zhuān)門(mén)帶兩塊和田玉回去,送親朋好友,對(duì)玉不是很懂的,大部分帶回去的是青海料器,俄料等等~~~帶回去的這些玉并非新疆地產(chǎn)的新疆和田玉。(包括鑒定證書(shū)上的和田玉)。

  那么,收藏和田玉器從何處著手?如何能選購(gòu)到貨真價(jià)實(shí)的和田玉器呢?鑒定和田玉的方法很多,主要有肉眼鑒定法、礦物鑒定法、化學(xué)鑒定法等等。

  和田玉的鑒別方法:

  一:看玉器的材料:

  材料是玉器收藏的首要前提,優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價(jià)格,同等級(jí)別的子玉是山料的6--8倍。在市場(chǎng)或網(wǎng)上,更常見(jiàn)以無(wú)皮之山料或俄料,充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣,因出礦地在俄國(guó)境內(nèi)而稱(chēng)俄料,其價(jià)更低得多,特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過(guò)重,密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售,經(jīng)驗(yàn)少者難以辨之,目前在市場(chǎng)或網(wǎng)上唯數(shù)不少。

  真正的羊脂玉,目前國(guó)家沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),它是產(chǎn)于冰雪復(fù)蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂,不但白且絕不反青,其油脂度特高,不是一般色度達(dá)到羊脂級(jí)的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度,所以愛(ài)玉者常有尋羊脂玉難,難于上青天之感??梢赃@樣說(shuō),現(xiàn)在就是有錢(qián),也不一定能買(mǎi)到精絕之品羊脂玉。

  現(xiàn)如今自稱(chēng)羊脂玉的,其實(shí)大多數(shù)是高白色的山玉或子玉,如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價(jià)佫高之山料數(shù)倍,在做工時(shí)一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設(shè)法做燒染假皮子的,也??梢?jiàn)之。無(wú)皮的玉是不是子玉,就要靠鑒定者的經(jīng)驗(yàn)和眼力來(lái)確定了,因此往往存在著爭(zhēng)議性。

  按照和田玉的同等級(jí)來(lái)說(shuō),子料最為貴重,山流水次之,山料又次之。

  二:辨認(rèn)造型紋飾:

  造型是玉器審美的構(gòu)架,也是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱(chēng)而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。 紋飾是玉器的裝飾,它的美丑容易為人們覺(jué)察、感受。一般說(shuō)它服從于器型的需要,或者它們兩者都取決于社會(huì)功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡(jiǎn)、疏密等處理,凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊,統(tǒng)一和諧就具鑒賞價(jià)值。

  三:分析工藝細(xì)品藝術(shù):

  玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件,它的性質(zhì)比較穩(wěn)定,不易被人真正認(rèn)識(shí),是鑒賞上的一個(gè)難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的,反之,板滯纖弱,拖泥帶水,則是收藏價(jià)值銳減的標(biāo)志,不可貿(mào)易集之。 藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng),形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn),反映了豐富的收藏價(jià)值。反之工藝差,藝術(shù)低劣,一味摩古者違反藝術(shù)美的作品,鑒賞價(jià)值就遜色得多了。所以對(duì)玉的收藏除重視玉的材質(zhì),還要注重玉的工藝水平,關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡(jiǎn)單,玉的材質(zhì)越好,在大自然中的存量越稀少,其加工難度也越大,制造一件良玉就越難成功,價(jià)值就越高。

  從地質(zhì)科學(xué)觀點(diǎn)看,和田玉有明確的科學(xué)含義。它是指分布于中國(guó)昆侖山,有鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿接觸交代而形成的玉礦,有白玉、黃玉、青玉、墨玉等一系列品種,尤以白玉為代表。它的成因、品種在世界軟玉中居獨(dú)特地位,具有典型意義。世界軟玉品種單一,且多為碧玉,而和田玉品種多,有世界罕見(jiàn)的白玉,玉質(zhì)居世界軟玉之冠。世界礦床為蛇蚊巖型,與超基性巖有關(guān),而和田玉礦床為非蛇蚊巖型,其成因不是區(qū)域變質(zhì)形成,而是典型的接觸交代形成,這些在世界上都是非常獨(dú)特的。

  和田玉的鑒別方法,通過(guò)上面的說(shuō)明,相信喜歡和田玉的朋友都對(duì)真和田玉假和田玉都有一定的了解了,在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候按照方法逐步進(jìn)行相信買(mǎi)到好的和田玉不是問(wèn)題。

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