中國古典園林的繼承與發(fā)展
中國的園林文化歷史悠久,造園風格因各地差異也各有特色,是東方園林的代表,下面由學習啦小編為你整理中國古典園林的繼承與發(fā)展的相關資料,希望能幫到你。
中國古典園林的繼承與發(fā)展
1 中國園林歷史發(fā)展的概況
從時間發(fā)展上講,可分為中國古典園林和中國近現(xiàn)代園林。中國古典園林是中國園林發(fā)展的重要階段,為中國園林的發(fā)展奠定了堅實的基礎。中國園林具有獨特的發(fā)展和完善的過程,按照縱向的歷史發(fā)展分析,簡述如下:
史籍記載的最早的園林形式是殷商時期建立的“囿”,園林里面的主要構筑物是“臺”,可以說中國古典園林產(chǎn)生于囿與臺的結合。初期的園林目的是為了帝王狩獵活動的場所。他們通過范圍廣闊,風景自然的“囿”來蓄養(yǎng)禽獸。用土堆筑成的“臺”來登高觀天象、通神明。在商末周初時期,不光帝王有囿,等而之下的奴隸主也有囿,只不過在規(guī)模大小上所區(qū)別。殷周時期的王、諸侯、士大夫所經(jīng)營的園林,是皇家園林形成的前身,統(tǒng)稱“貴族園林”,即殷紂王的“沙丘苑臺”和周文王的“靈囿”。秦漢時期“囿”除游樂狩獵的活動內容外,在其中開始建“宮”設“館”,增加帝王寢居、靜觀活動的內容,形成了皇家園林的基本形式宮苑。其后帝王連續(xù)不斷的營建宮、苑,其中以秦最為有名的阿房宮和西漢最大的建章宮為代表。此時的私家園林僅是模仿皇家園林,尚無形成自己的風格。
魏晉南北朝時期是中國古典園林史上的轉折期。這個時期園林風格得到了發(fā)展,園林形式變得多樣。由于社會長期動亂,思想、文化、藝術等發(fā)生重大變化,從而引起園林創(chuàng)作的變革。文人雅士建造私園,把自然式風景山水縮寫于自己私家園林中,以山水為骨干作為園林布局的基礎。如西晉石祟的“金谷園”是當時著名的私家園林。南北朝時期道、佛盛行,作為宗教建筑的佛寺、道觀大量出現(xiàn),形成寺觀園林。寺廟不僅是信徒朝拜進香的圣地,而且逐步形成風景游覽的圣地。這一時期皇家園林不如私家園林盛行,但勢必影響到園林藝術的繼承與發(fā)展。從此以后,私家園林、皇家園林與寺觀園林三大園林并行發(fā)展。
隋唐時期是中國古典園林史上的全盛期。這個時期皇家園林的皇家氣派已經(jīng)形成,不僅表現(xiàn)為規(guī)模宏大 ,而且反應園林在總體布局和局部的設計處理上,出現(xiàn)了西苑、華清宮、九成宮的代表作品。私家園林以文人參與造園,他們以詩入園、因畫成景,把儒家、道家、佛家的思想融入于造園思想中,深化了寫實與寫意相結合的創(chuàng)作手法,從而形成了獨特的園林觀,為宋代文人園林的興盛奠定了基礎。寺觀園林進一步世俗化,發(fā)揮出城市公共園林的職能,促進原始旅游區(qū)的發(fā)展,也在一定程度上保護了生態(tài)環(huán)境。
宋代時期是中國古典園林史上的成熟前期。這個時期文人園林興盛成為古典園林發(fā)展成熟的重要標志?;始覉@林較多的受到文人園林的影響,寺觀園林也由世俗化進一步文人化。對于山水、植物、建筑等造園要素的處理技法更加精湛豐富,進一步提升了園林設計的精致程度。“寫意山水園”的塑造在宋代才得以最終完成。
元明清時期是中國古典園林史上的成熟后期。這個時期園林出現(xiàn)地域的劃分,形成了江南、嶺南、北京三大風格的鼎峙局面。文人園林涵蓋了民間的造園活動,導致私家園林達到藝術成就的高峰,江南私家園林是其代表。皇家園林的規(guī)模趨大,皇家氣派濃郁,反映了明以后絕對君權集權的政治地位。此外,皇家園林引進江南造園技藝,形成南北園林的大融合,出現(xiàn)了避暑山莊、頤和園、精宜園等大型優(yōu)秀園林作品。明末清初,江南一批優(yōu)秀的造園家出刊著書,使江南民間造園藝術達到了頂峰,如《園冶》、《一家言》、《長物志》等。明末清初,疊石假山流行,促使寫意山水園的開辟和發(fā)展,豐富了造園技巧。但清代中后期,造園理論探索停滯不前,許多精湛的造園藝術僅停留在口授心傳的原始水平,未能系統(tǒng)總結提高升華為科學理論,從而造成造園文化技藝的失傳。在某些發(fā)達地區(qū),利用廢舊水渠、運河、廢園等加以改造修建成公共園林。這些公共園林不是主流,但其綠化空間具有非常明顯的開發(fā)的、多功能的性質。
清末是中國古典園林史上的尾聲,是中國由古典園林轉入近代園林的一個急劇變革的時期。清末后期園林設計中出現(xiàn)了程式化嚴重、過分拘泥于形式和技巧的問題,桎梏了園林藝術的發(fā)展,再加之中國封建王朝的腐敗,帝國主義的入侵,經(jīng)濟水平嚴重倒退,大量西方文化涌入,使中國古典園林無法再現(xiàn)夕日的輝煌,產(chǎn)生了根本性的改變,開始進入近現(xiàn)代園林階段。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,資產(chǎn)階級民主思想與西方造園藝術的進一步傳播,人們開始認識到園林是為公眾服務的,公園的出現(xiàn)標志著中國近代園林的形成。這個時期出現(xiàn)的主要公園類型有三種:租界公園、自建公園、轉型公園。租界公園為帝國主義國家利用不平等條約在中國建立租界,并在租界建立公園,如上海的外灘公園、虹口公園等;自建公園為中國人選擇自然山水良好以及沿海、長江流域的城市自己修建的公園,如無錫城中公園,南京的玄武湖公園等;轉型公園是皇家苑囿或舊時衙署園林、孔廟等園林的開放,形成大眾公園,如北京的頤和園、北海公園等。1949年中華人民共和國成立以后營建、改建和整理城市園林形成中國現(xiàn)代園林。建國之初,中國園林還處在一個調整、恢復的階段。上世紀五十年代全國各城市結合舊城改造、新城開發(fā)和市政工程建設,大量建造了一批新公園,如北京的紫竹院公園,上海的長風公園等。
2 中國園林文化的特征
中國古典園林在近三千余年的漫長的發(fā)展過程,先后出現(xiàn)了囿苑、林苑、皇家宮室園林、皇家離宮園林、私家別業(yè)園林、私家宅邸園林、寺廟園林等園林形式,形成了一個完整的園林體系,成為世界上獨樹一幟的自然式園林。它與世界上其他園林體系相比較,具有鮮明的個性特征。而它的各類型之間,又有著許多相同的共性,主要體現(xiàn)在四個方面:本與自然,高于自然;建筑美與自然美的融糅;詩畫的情趣;意境的蘊涵。以自然風景的山、水為地貌基礎,以植被作裝點,構成自然風景式園林的基本要素,有意識地利用模仿自然,并加以改造,從而表現(xiàn)出一個精煉概括的、典型化的自然,即本于自然而又高于自然的園林空間;中國古典園林中的建筑都力求把山、水、花木等其他造園要素有機地組織在一系列風景畫面之中,突出整體協(xié)調的效果,從而在園林總體上使得建筑美與自然美融合起來;運用各個藝術門類,融會貫通,熔鑄詩畫藝術于園林,使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣;創(chuàng)造者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激發(fā)和理念的聯(lián)想,便形成了園林意境的空間。
3 結束語
縱觀中國園林發(fā)展史,中國園林的發(fā)展是隨著社會的發(fā)展由低級走向高級。是一部與中華民族興衰同呼吸,共命運的發(fā)展史。我們應傳承中國園林文化的精髓,將其與現(xiàn)代文明相結合,創(chuàng)造出適合中國當代及未來的園林發(fā)展方向。在當今全球化所造成的歷史經(jīng)濟文化環(huán)境中,我們要將希望與困難并存,既要接受文化碰撞帶來的沖擊,又要繼承中國園林地域文化的獨特性,把中國園林文化的精髓發(fā)揚光大。
中國古典園林常用的構景手法
(一)抑景
中國傳統(tǒng)藝術歷來講究含蓄,所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術滋力。如園林入口處常迎門擋以假山,這種處理叫做山抑。
(二)添景
當甲風景點在遠方,或自然的山,或人文的塔,如沒有其他景點在中間、近處作過渡,就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時,萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。
(三)夾景
當甲風景點在遠方,或自然的山,或人文的建筑(如塔、橋等),它們本身都很有審美價值,如果視線的兩側大而無當,就顯得單調乏味;如果兩側用建筑物或樹木花卉屏障起來,使甲風景點更顯得有詩情畫意,這種構景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船,遠方的蘇州橋主景,為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙,構成了明媚動人的景色。
(四)對景
在園林中,或登上亭、臺、樓、閣、謝,可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂橋廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、檄,這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點,從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法(或構景方法),叫對景。
(五)框景
園林中的建筑的門、窗、洞,或喬木樹枝抱合成的景框,往往把遠處的山水美景或人文景觀包含其中,這便是框景。
(六)漏景
園林的圍墻上,或走廊(單廊或復廊)一側或兩側的墻上,常常設以漏窗,或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形,或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物,或雕以鹿、鶴、兔等動物,透過漏窗的窗隙,可見園外或院外的美景,這叫做漏景。
(七)借景
大王皇家園林,小至私家園林,空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴展視覺和聯(lián)想,才可以小見大,最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出,“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山,叫遠借;借鄰近的大樹叫鄰借;借空中的飛鳥,叫仰借;借池塘中的魚,叫俯借;借四季的花或其他自然景象,叫應時而借。
中國古典園林的繼承與發(fā)展
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