園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理傳統(tǒng)園林建筑材料的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　傳統(tǒng)園林建筑材料

　　中國(guó)古代園林建筑都是小品居多，亭榭樓閣全是石、磚、木、瓦建筑。用于結(jié)構(gòu)的石料多為灰?guī)r、砂巖，用于裝飾的多是各種花崗巖、大理石等;青磚、布瓦、琉璃瓦;結(jié)構(gòu)用柱、梁、屋架、檁條、椽子多為杉木為主，或紅松、黃花松、東北松、云杉等，用于門窗、裝飾有杉木、水曲柳、桃木等等。

　　現(xiàn)代：磚、砂、石、水泥、木、瓦、混凝土預(yù)制或現(xiàn)澆板、鋼筋等。

　　古代：磚、蘆葦及其制品(基礎(chǔ)防潮層和屋頂保溫)、木(檁、柱、門窗)、土坯(墻體、基礎(chǔ))、白灰(抹灰和砌墻體)、泥土和茅草(和泥砌墻體及屋面防水)、瓦(屋面、墻頭防水)、高粱結(jié)桿(屋面保溫等)、高粱瓤(高粱穗除去糧食)或葦桿貼與墻面防止泥土坯房被雨水沖壞、金磚(同宮廷金磚，只是質(zhì)量和質(zhì)地差些)鋪地。

　　園林建筑發(fā)展

　　中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇，文化產(chǎn)業(yè)吸引投資的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。各地各有關(guān)部門堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以基層為重點(diǎn)，大力發(fā)展文化事業(yè)。通過政府主導(dǎo)，引導(dǎo)多元投入，各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化，多元投入機(jī)制正在形成。園林古建筑行業(yè)攜“文化產(chǎn)業(yè)”和“城市綠化”兩個(gè)概念，進(jìn)來受到更多商家的追捧。

　　園林古建筑行業(yè)作為受固定資產(chǎn)影響較大的行業(yè)，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的大背景下保持了較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭。以大唐芙蓉園為代表的城市園林古建筑運(yùn)營(yíng)模式、以宋城文化為代表的影視文化園林古建筑運(yùn)營(yíng)模式紛紛取得超額收益，并得到業(yè)界認(rèn)可。與此同時(shí)，隨著環(huán)境問題日益凸顯，促使全社會(huì)日益重視生態(tài)環(huán)境。

　　2001-2010年，全國(guó)城市綠化固定資產(chǎn)投資保持了快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，投資額從163.2億元增加至

　　1235.90億元，平均增長(zhǎng)速度達(dá)到22%左右，充分顯示城市園林綠化行業(yè)是一個(gè)朝陽(yáng)行業(yè)。2010年，中國(guó)城市建成區(qū)綠化覆蓋面積達(dá)149.45萬公頃，建成區(qū)綠化覆蓋率38.22%，綠地率34.17%，城市人均擁有公園綠地面積10.66平方米。

　　園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。在“十二五”期間，國(guó)家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)下，園林古建筑也將得到更加長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　園林綠化行業(yè)、企業(yè)要認(rèn)清未來園林古建筑發(fā)展趨勢(shì)

　　園林綠化能夠美化、改善人居環(huán)境，這已是所有人的共識(shí)。隨著各地園林綠化水平的提高，園林綠化在功能上也有了新的拓展。植物在養(yǎng)生、醫(yī)療、環(huán)保等領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。比如利用植物營(yíng)造一種隱性的圍墻，增加住宅的私密性;位于高速公路附近的小區(qū)，可以利用植物打造綠色的屏障，使得車內(nèi)的人在高速公路上無法看到小區(qū)，同時(shí)也起到隔音、降噪的作用。

　　新建的園林項(xiàng)目都有更大的綠量要求，過去是“前人栽樹，后人乘涼”，如今是“現(xiàn)在栽樹，現(xiàn)在乘涼”，通過加大綠量可以快速改變城市面貌。

　　園林綠化對(duì)植物多樣性的要求越來越高，植物的多樣性能帶來景觀的多樣性，減少病蟲害的發(fā)生。例如廈門一個(gè)小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種，東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。

　　園林建筑簡(jiǎn)介

　　園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分;二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所;三是提供休憩及活動(dòng)的空間;四是提供簡(jiǎn)單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等;五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過渡。

　　中國(guó)的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了最早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方著名城市無不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。

　　以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。

　　中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。

　　承德避暑山莊水心榭

　　承德避暑山莊水心榭

　　中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和政治意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，著名的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。

　　神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。

　　自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂園等。

　　中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個(gè)詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主;中國(guó)園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。