中西方園林的區(qū)別
一方水土養(yǎng)一方人,中西方的不同的文化,在許多方面和較為明顯的的區(qū)別,所以在園林方面也產(chǎn)生了區(qū)別,下面由學習啦小編為大家整理的中西方園林的區(qū)別,希望對大家有幫助!
中西方園林的區(qū)別一
不同的建筑和諧之美和對抗之力審美
藝術(shù)中國傳統(tǒng)建筑風格,色調(diào)的和諧之美。雖然秦朝的建設也具有較高的臺榭,美的宮殿,陽剛之美雄奇,壯麗輝煌,而是由儒家的影響“和”的思 想,后漢,陽剛力量對這個節(jié)目逐漸美中國傳統(tǒng)建筑的和諧與含蓄之美。封閉的內(nèi)部空間組合,俞渝委曲施工順序級別,旋律,建筑端莊,自然的建 筑設計的舒緩的節(jié)奏,給人以親切,溫馨的,無憂無慮,舒適的審美心理感受。
大多數(shù)中國傳統(tǒng)建筑被擴展到平面布置組,個人受整體追求和諧。正如李澤厚先生說: “中國的建筑,最大限度地利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)和特點的可能,在獨 立之初并不是基于一個單一的個體建筑的目的,但在巨大的空間,扁平材,互聯(lián)并與建筑群特點它關(guān)注的是有機安排之間的整體平坦多個建筑物。 “
藝術(shù)的西方古典建筑風格注重人與自然之間的美國對抗的表現(xiàn)。紋理石,混凝土等建筑材料硬邦邦,冷冰冰的,理性色彩濃,缺乏人情味的。在大樓 里,西方古典建筑與夸張的造型,真棒規(guī)模呈現(xiàn)永恒而崇高的架構(gòu),以反映人民群眾的偉大力量的物理結(jié)構(gòu)方面。這些精確的幾何比例,那些充滿張 力的穹頂,尖拱,誰傲然屹立寺,廟壇,處處與自然顯示了對抗和征服,引起人們懷疑,興奮,恐怖的審美情感。即使有園林建筑的主題景觀的自然 之美,也是一種反中國風特色天道,與天道反對戰(zhàn)斗機主題的性能特點。在西部園丁眼中的對象,自然風光是不是模仿的對象,而是改造,從而西方 古典園林造景多以反映主樓人工偉力,而是個陪襯花卉園林建筑。鮮花和景觀,這里就不多保持狀態(tài)的自然增長,并切成各種規(guī)律。園林的布局,同 時也受到了人們的意志為規(guī)則的幾何形狀,顯示出勇氣征服了古代西方人的拼搏精神本質(zhì)。
中西方園林的區(qū)別二
總體風格的差異
由于中國園林追求的是意境美,追求“境生于象外”的藝術(shù)境界,以老莊為代表的道家哲學,主張酷愛自然,提倡自然之美、樸素之美,強調(diào)自然、自由、自我的思想, 反對一切清規(guī)戒律,要在自然的無限空間中得以自我心靈的抒發(fā)和滿足,所表達的是“物與神游,思與境諧”的審美意識。因此,中國的古典園林是以和諧一致、參差不齊、曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)、影影綽綽以及含蓄回味的特點,從而做到“雖由人作, 宛自天開”,充分反映了中華民族對于自然美的深刻理解和鑒賞力。西方從柏拉圖到法國浪漫派都是以建筑的幾何法則和審美思想來規(guī)劃園林,他們把園林看作是建筑的附屬和延伸,形成了幾何式的園林風格,布局上有明確的中軸線貫穿全國, 講求絕對的對稱,園林中的景物設計都有精確的比例和嚴整的幾何圖案,道路筆直而又平坦寬廣,園林中的水體和花壇也都是規(guī)則的幾何形,甚至連樹都被修剪得整整齊齊??傊?一切都被納入到嚴格的幾何制約中去,以及表現(xiàn)為一種人工的創(chuàng)造, 表露“人是萬物之靈長”的思想和人的自由意志。
從總體風格上看,中國的園林缺少人工造作的物質(zhì)力量以顯示與自然對抗或?qū)ψ匀坏恼鞣?相反,總追求與自然的和諧,追求從屬于自然,服從于自然,與自然相一致的境界。中國文人的鄉(xiāng)居生活與西方中世紀的碉堡里的莊園主頗不相同,更多的是與自然山水的親近,更多表現(xiàn)出深堂琴趣,柳溪歸牧,寒江獨釣,風雨歸舟⋯⋯的特定的詩情畫意,而西方的園林風格展現(xiàn)了人類享受自然,擁有自然,征服自然的思想觀念。
中西方園林的區(qū)別三
明晰/含混
西方園林主從分明,重點突出,各部分關(guān)系明確、肯定,邊界和空間范圍一目了然,空間序列段落分明,給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美,遵循形式美的法則顯示出一種規(guī)律性和必然性,而但凡規(guī)律性的東西都會給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長邏輯思維,對事物習慣于用分析的方法以揭示其本質(zhì),這種社會意識形態(tài)大大影響了人們的審美習慣和觀念。
中國造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音,使人們置身其內(nèi)有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺,這自然是中國人的審美習慣和觀念使然。和西方人不同,中國人認識事物多借助于直接的體認,認為直覺并非是感官的直接反應,而是一種心智活動,一種內(nèi)在經(jīng)驗的升華,不可能用推理的方法求得。中國園林的造景借鑒詩詞、繪畫,力求含蓄、深沉、虛幻,并借以求得大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,從而把許多全然對立的因素交織融會,渾然一體,而無明晰可言。相反,處處使人感到朦朧、含混。
中西方園林的區(qū)別四
人工美/自然美
中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現(xiàn)的是人工美,不僅布局對稱、規(guī)則、嚴謹,就連花草都修整的方方正正,從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美,從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。中國園林則完全不同,既不求軸線對稱,也沒有任何規(guī)則可循,相反卻是山環(huán)水抱,曲折蜿蜒,不僅花草樹木任自然之原貌,即使人工建筑也盡量順應自然而參差錯落,力求與自然融合,"雖由人作,宛自天開"。