古希臘通過(guò)波斯學(xué)到西亞的造園藝術(shù)，發(fā)展成為住宅內(nèi)布局規(guī)則方整的柱廊園。古羅馬繼承希臘庭園藝術(shù)和亞述林園的布局特點(diǎn)，發(fā)展成為山莊園林。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的西方園林發(fā)展歷史，希望對(duì)大家有幫助!

　　西方園林發(fā)展歷史

　　世界上最早的園林可以追溯到公元前16世紀(jì)的埃及，從古代墓畫(huà)中可以看到祭司大臣的宅園采取方直的規(guī)劃，規(guī)則的水槽和整齊的栽植。西亞的亞述確獵苑，后演變成游樂(lè)的林園。列寧格勒的彼得宮噴泉。

　　巴比倫、波斯氣候干旱，重視水的利用。波斯庭園的布局多以位于十字形道路交叉點(diǎn)上的水池為中心，這一手法為阿拉伯人繼承下來(lái)，成為伊斯蘭園林的傳統(tǒng)，流布于北非、西班牙、印度，傳入意大利后，演變成各種水法，成為歐洲園林的重要內(nèi)容。

　　古希臘通過(guò)波斯學(xué)到西亞的造園藝術(shù)，發(fā)展成為住宅內(nèi)布局規(guī)則方整的柱廊園。古羅馬繼承希臘庭園藝術(shù)和亞述林園的布局特點(diǎn)，發(fā)展成為山莊園林。

　　歐洲中世紀(jì)時(shí)期，封建領(lǐng)主的城堡和教會(huì)的修道院中建有庭園。修道院中的園地同建筑功能相結(jié)合，如在教士住宅的柱廊環(huán)繞的方庭中種植花卉，在醫(yī)院前辟設(shè)藥圃，在食堂廚房前辟設(shè)菜圃，此外還有果園、魚(yú)池和游憩的園地等。在今天，英國(guó)等歐洲國(guó)家的一些校園中還保存這種傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，羅馬出版了克里申吉著的《田園考》，書(shū)中有關(guān)于王侯貴族庭園和花木布置的描寫(xiě)。

　　在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林。以別墅為主體，利用意大利的丘陵地形，開(kāi)辟成整齊的臺(tái)地，逐層配置灌木，并把它修剪成圖案形的植壇，順山勢(shì)運(yùn)用各種水法，如流泉、瀑布、噴泉等，外圍是樹(shù)木茂密的林園。這種園林通稱為意大利臺(tái)地園。

　　法國(guó)繼承和發(fā)展了意大利的造園藝術(shù)。1638年，法國(guó)布阿依索寫(xiě)成西方最早的園林專著《論造園藝術(shù)》。他認(rèn)為“如果不加以條理化和安排整齊，那么人們所能找到的最完美的東西都是有缺陷的”。17世紀(jì)下半葉，法國(guó)造園家勒諾特爾提出要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。他主持設(shè)計(jì)凡爾賽宮苑，根據(jù)法國(guó)這一地區(qū)地勢(shì)平坦的特點(diǎn)，開(kāi)辟大片草坪、花壇、河渠，創(chuàng)造了宏偉華麗的園林風(fēng)格，被稱為勒諾特爾風(fēng)格，各國(guó)競(jìng)相仿效。

　　18世紀(jì)歐洲文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中興起浪漫主義運(yùn)動(dòng)。在這種思潮影響下，英國(guó)開(kāi)始欣賞純自然之美，重新恢復(fù)傳統(tǒng)的草地、樹(shù)叢，于是產(chǎn)生了自然風(fēng)景園。英國(guó)申斯誦的《造園藝術(shù)斷想》，首次使用風(fēng)景造園學(xué)一詞，倡導(dǎo)營(yíng)建自然風(fēng)景園。初期的自然風(fēng)景園創(chuàng)作者中較著名的有布里奇曼、肯特、布朗等，但當(dāng)時(shí)對(duì)自然美的特點(diǎn)還缺乏完整的認(rèn)識(shí)。

　　18世紀(jì)中葉，錢伯斯從中國(guó)回英國(guó)后撰文介紹中國(guó)園林，他主張引入中國(guó)的建筑小品。他的著作在歐洲，尤其在法國(guó)頗有影響。18世紀(jì)末英國(guó)造園家雷普頓認(rèn)為自然風(fēng)景園不應(yīng)任其自然，而要加工，以充分顯示自然的美而隱藏它的缺陷。他并不完全排斥規(guī)則布局形式，在建筑與庭園相接地帶也使用行列栽植的樹(shù)木，并利用當(dāng)時(shí)從美洲、東亞等地引進(jìn)的花卉豐富園林色彩，把英國(guó)自然風(fēng)景園推進(jìn)了一步。

　　從17世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)把貴族的私園開(kāi)放為公園。18世紀(jì)以后，歐洲其他國(guó)家也紛紛仿效。自此西方園林學(xué)開(kāi)始了對(duì)公園的研究。

　　19世紀(jì)下半葉，美國(guó)風(fēng)景建筑師奧姆斯特德于1858年主持建設(shè)紐約中央公園時(shí)，創(chuàng)造了“風(fēng)景建筑師”一詞，開(kāi)創(chuàng)了“風(fēng)景建筑學(xué)”。他把傳統(tǒng)園林學(xué)的范圍擴(kuò)大了，從庭園設(shè)計(jì)擴(kuò)大到城市公園系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，以至區(qū)域范圍的景物規(guī)劃。他認(rèn)為城市戶外空間系統(tǒng)以及國(guó)家公園和自然保護(hù)區(qū)是人類生存的需要，而不是奢侈品。此后出版的克里夫蘭的《風(fēng)景建筑學(xué)》也是一本重要專著。

　　1901年美國(guó)哈佛大學(xué)創(chuàng)立風(fēng)景建筑學(xué)系，第一次有了較完備的專業(yè)培訓(xùn)課程表，其他一些國(guó)家也相繼開(kāi)辦這一專業(yè)。1948年成立國(guó)際風(fēng)景建筑師聯(lián)合會(huì)。

　　現(xiàn)代西方園林的局限性

　　與追求自然美的中國(guó)園林不同，西方古典園林以整齊一律，均衡對(duì)稱，具有明確的軸線引導(dǎo)，講究幾何圖案的組織，甚至連花草樹(shù)木都修剪得方方正正，一切為人工創(chuàng)造為特點(diǎn)?，F(xiàn)代西方園林雖不再有修剪整齊的樹(shù)木，但還是保持了古典園林中的以大幾何圖案劃分地域，重在人工創(chuàng)造的特點(diǎn)?，F(xiàn)代的西方園林大的幾何圖形的廣場(chǎng)形式確實(shí)可以滿足普通人民的健身娛樂(lè)要求，但在中國(guó)很多地方以機(jī)械效仿，生搬硬套，這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化吸收的"文化大搬移"必定會(huì)產(chǎn)生一些沒(méi)有生命的景觀垃圾。而且西方園林設(shè)計(jì)過(guò)于平面化，人們往往驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實(shí)上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場(chǎng)，完全體會(huì)不到設(shè)計(jì)者的"獨(dú)具匠心"。在夏日的驕陽(yáng)下，人們穿越廣場(chǎng)匆匆行走，根本無(wú)暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。設(shè)計(jì)思想過(guò)于蒼白，一味追求形式美，拋棄了實(shí)用功能和延承歷史文脈的本質(zhì)要素，只能是蒼白而無(wú)生命的。

　　西方園林的起源和形成

　　西方園林的起源可以上溯到古埃及，公元前3000多年前，尼羅河兩岸土壤肥沃，適宜于農(nóng)業(yè)耕作，但因其每年泛濫，退水后需重新丈量耕地，因而發(fā)明了幾何學(xué)。古埃及人把幾何概念用于早期的園林——果蔬園中，一塊長(zhǎng)方形平地被灌溉水渠劃分成方格，方格中整整齊齊地種植著果樹(shù)和蔬菜。到公元前16世紀(jì)，這些農(nóng)業(yè)性質(zhì)的園子逐漸演變?yōu)閷ｉT供統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)的觀賞性園林，成為世界上最早的規(guī)則式園林。

　　大約公元前5世紀(jì)，在巴爾干半島、小亞細(xì)亞西岸和愛(ài)琴海的島嶼上的許多城邦建立了自由民民主制度，自由民民主制度又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的大繁榮與建筑、園林的進(jìn)一步發(fā)展。其中雅典是最具代表性的，古希臘造園崇尚人的力量，追求有序的和諧。公元前1世紀(jì)未，古羅馬建立了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，古羅馬的造園藝術(shù)繼承了古希臘的造園藝術(shù)成就，并添加了西亞造園因素，發(fā)展了大規(guī)模庭院，至此，西方園林的雛形基本上形成了。