拙政園是江南園林建筑的代表作，拙政園面積不大，門票價(jià)格偏高，也許是控制游人的無(wú)奈之舉吧。到蘇州旅游，走進(jìn)拙政園，觀賞園林建筑風(fēng)格特點(diǎn)，也是不錯(cuò)的選擇。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘇州園林拙政園建筑，希望對(duì)大家有幫助!

　　蘇州園林拙政園建筑

　　1. 拙政園概況

　　拙政園位于蘇州市的東北部，古城區(qū)婁門內(nèi)東北街178號(hào)，南臨東北街，北接平家巷，東起道堂巷，西止蕭王弄，占地面積約4. 13公頃。拙政園建于明正德四年(1509年)，是中國(guó)四大名園之一，是明代弘治進(jìn)士、御史大臣王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園胃蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之為政也”句意取名為“拙政園”。拙政園大約五分之三為水面，可見園主人的江湖之志。

　　自建園以來(lái)的近五百年間，拙政園滄桑變遷，屢易其主，幾度興廢。原來(lái)渾然一體的園林現(xiàn)演變?yōu)橄嗷シ蛛x、自成格局的三座園林?，F(xiàn)在全園包括東部(原“歸田園居”)，中部“拙政園”，西部(舊“補(bǔ)園”)，三部分，占地62畝。

　　東部面積約31畝，現(xiàn)有的景物大多為新建。中部為全園精華之所在，面積約為18. 5畝，其中水面約占1/30。西部面積約為12. 5畝，有曲折水面與中區(qū)大池相接。清代學(xué)者俞越曾以“吳中名園惟拙政”、“名園拙政冠三吳”來(lái)贊譽(yù)拙政園。拙政園的地位非同一般，1961年3月由國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1991年4月，與北京頤和園、天壇一起被國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)、旅游局、建設(shè)部列為全國(guó)特殊游覽參觀點(diǎn)。1997年12月4日，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊作為蘇州古典園林的代表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”，拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，是全人類的共同財(cái)富。

　　2. 建筑的分布、形式和處理

　　在蘇州古典私家園林中，建筑具有兩重作用：使用作用與觀賞的雙重作用。建筑不僅是休息場(chǎng)所，也是風(fēng)景的觀賞點(diǎn)。建筑常與山池、花木等組成園景，構(gòu)成風(fēng)景的主題。拙政園以建筑的數(shù)量之多和比重之大而著名于蘇州私家園林。

　　2.1 拙政園建筑的分布和形式

　　蘇州古典私家園林大多面積較小。而要在較小的面積內(nèi)容納大量的建筑物，又要有自然山水的存在，這在一定程度上造成沖突。而拙政園則不必?fù)?dān)心此問(wèn)題，拙政園面積大，在這方面有一定的優(yōu)勢(shì)，它有足夠的空間供來(lái)建造各種不同功能和不同形式的建筑。在拙政園整個(gè)園中，一共有四十幾處的園林建筑。這些建筑分布主要集中在中部和西部。在蘇州，常見的園林建筑有廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、廳、廊等等。拙政園的建筑類型豐富多彩、形式多樣，而這些建筑類型是其它蘇州古典私家園林所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

　　2.2 拙政園建筑的處理

　　拙政園建筑的處理有兩個(gè)突出特點(diǎn)：(1)疏密有致，層次錯(cuò)落;(2)尺度相宜，比例協(xié)調(diào)。下面一一來(lái)介紹。

　　2.2.1疏密有致，層次錯(cuò)落

　　就像留園、網(wǎng)師園等私家園林，江南一帶的私家園林大都空間有限，建筑布局較密，而且多沿園的四周排列。拙政園的建筑數(shù)量雖多，但各個(gè)建筑之間疏疏落落，不相互擠壓，不求其聚，亦不覺其散。建筑物本身隨著地形的變化而或高或低，或曲或折，參差錯(cuò)落，有斜亦有正。對(duì)于拙政園的香洲來(lái)說(shuō)，其側(cè)立面是不對(duì)稱的;而對(duì)于小飛虹，它的波形廊是不平行的;至于松風(fēng)水閣，它的位置是斜出的;互為對(duì)景的見山樓與香洲，遠(yuǎn)香堂與雪香云蔚亭，是略有錯(cuò)落的對(duì)景。拙政園的園林空間較為敞朗，游客比較容易四面賞景。園林中的建筑，基本都是開放的、通透的，游客可四面賞景。這一點(diǎn)不同于其它的私家園林。其他私家園林由于建筑密度大，從而使四面賞景對(duì)于游客來(lái)說(shuō)很吃力。

　　拙政園之所以能給人留下深刻的印象，是因?yàn)樗慕ㄖS地形而錯(cuò)落布置，且立面組合具有多重層次，起伏變化，這是其他園林所不具備的。

　　2.2.2 尺度相宜，比例協(xié)調(diào)

　　掌握比例尺度對(duì)于造園過(guò)程相當(dāng)重要。在小面積的園林里，為了使空間感

　　到開闊，建筑物的尺寸不得不偏小。拙政園的建筑尺度宜大宜小，大的廳堂，如中部、西部的主要建筑，遠(yuǎn)香堂占地面積180平方米，鴛鴦廳占地面積158. 5平方米;其它建筑如見山樓、倚玉軒、玉蘭堂、香洲也都在100平方米左右。一般的亭、臺(tái)、軒、榭在幾十平方米左右，另外如與誰(shuí)同座軒、笠亭、荷風(fēng)四面亭、松風(fēng)水閣等才幾個(gè)平方。這些大小不一、尺寸各異的園林建筑，因不同功能、不同形態(tài)，以廳堂為主，高處置亭、水際安榭，各就其位，使人感覺很協(xié)調(diào)。因是后來(lái)改建，東部園林以平崗草地為主，園林尺度偏大，建筑物少，因此，林香館和天泉亭規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)舊式廳堂，尺度與開闊的園景頗為相稱。

　　3. 造園思想的哲學(xué)淵源

　　拙政園的造園思想受禪宗思想、道家思想的影響。這些思想對(duì)于拙政園的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力具有深刻影響。

　　3.1 禪的核心精神就是：“不要被具體的外在事相所束縛，而要向‘內(nèi)’體悟自已的生命本性，只要心性虛空自在，不固執(zhí)于眼前的具體事相，無(wú)所束縛，即是處境不染，即可以處處得法，時(shí)時(shí)在道，這‘一如’心性境界，是不依賴于外界環(huán)境的，而靠恬靜和澹泊的心去獲得，所謂‘美玉藏頑石，蓮花出于泥，須知煩惱處，悟得即菩提”。在園林建造之初，文人士大夫們作為建造者，就有意識(shí)地把禪宗超曠空靈的境界融入到園林中，從而創(chuàng)造了自己心靈的棲憩地，即精神上與生活上的“世外桃源”。園中的花草樹木亭臺(tái)樓閣等要素都體現(xiàn)出濃濃的禪意，文人士大夫們就可以徹底解放自己的靈魂，實(shí)現(xiàn)靈魂的超越。生活在園林中，士大夫們達(dá)到了人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)了物我相融。

　　在中國(guó)古典園林發(fā)展歷程中，文人士大夫在建造園林過(guò)程中充分融入了禪宗思想并形成了獨(dú)特的審美觀念，這一觀念經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沿革已經(jīng)成為了中華民族文化傳統(tǒng)的一部分。 　　3.2 道家學(xué)說(shuō)追求的是一種人與自然和諧相處、進(jìn)而以達(dá)到天人合一的境界。“天人合一”是中國(guó)古典園林在建造時(shí)所依據(jù)的主要哲學(xué)理念。從一開始，中國(guó)古典私家園林就遵循了道家“天人合一”的思想，以尋求人與自然的和諧統(tǒng)一，來(lái)表現(xiàn)古人對(duì)自然的向往。在園林建造思想中，有老莊崇尚自然之道、也有山水詩(shī)畫著力表現(xiàn)自然美，受這些思想的影響，文人園林始終貫穿了一種哲學(xué)理念，這就是：人與自然相和諧。這也影響了之后所有中國(guó)古典園林的建造，而作為蘇州園林的典范，在建筑每個(gè)過(guò)程，拙政園完美地遵循了“道法自然”以及“天人合一”的理念。拙政園在構(gòu)造布局、實(shí)體要素配置等各個(gè)方面，都在竭力追求順應(yīng)自然，以達(dá)天成之美。既師從自然又高于自然的藝術(shù)創(chuàng)造，使得中國(guó)古典園林的藝術(shù)創(chuàng)造，形成了獨(dú)特的創(chuàng)造精神。

　　4. 建筑的畫境追求

　　園林中具體的建筑楹聯(lián)、山石、水流、植物等都體現(xiàn)了拙政園的畫境追求。

　　在明朝時(shí)期，園林的建筑設(shè)計(jì)大為發(fā)展，這在整個(gè)園林發(fā)展歷史中占據(jù)了非常重要的位置。在明朝時(shí)，多數(shù)文人畫家都曾參與過(guò)園林建造過(guò)程，以文征明為代表的文人士大夫更是充分運(yùn)用、發(fā)揮了繪畫筆法中的寫意美，將其完美的融入到所建造的園林中。園林景色體現(xiàn)出了繪畫中才常有的畫境之美，這一點(diǎn)在拙政園體現(xiàn)的非常明顯。第一：水流。拙政園是江南水鄉(xiāng)的造園，以水為主題更是拙政園的一大特色。拙政園中在理水中講究虛實(shí)，一切造園景物都以與池水相調(diào)和、相映發(fā)為原則，以水見長(zhǎng)，突出主題，化整為零，分散用水。第二：山石。“片山有致，寸石生情”，園林中的假山疊砌，利用自然石塊，用藝術(shù)的手法進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。

　　在園林建造中，建造者把假山與花木建筑相結(jié)合，達(dá)到了國(guó)畫中悠然空遠(yuǎn)的境界。在繪畫界，有“無(wú)樹不秀”、“無(wú)水不活”的說(shuō)法，而在園林中，只有把山水山與花木組合起來(lái)，再輔以四周的景色，假山才具有了真山的意趣。第三：植物。在拙政園中，植物不僅僅起到綠化的作用，更是為了烘托整體氛圍。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的精心提煉，達(dá)到直接“入畫”的境界。

　　拙政園的綠化因品種豐富、數(shù)量繁多著稱，因而被人形容為“繁花似錦，林木絕勝”。第四：建筑楹聯(lián)。拙政園是文人園林，造園者常常在建筑中使用楹聯(lián)、詩(shī)詞、題詠等文學(xué)手段來(lái)體現(xiàn)士大夫們對(duì)園林景色的理解和情感。如同中國(guó)畫中的題跋，能夠加深畫的意境和深度，由此可見詩(shī)境與畫境是相通的。楹聯(lián)上的字?jǐn)?shù)或多或少，一般講究的是詞性、對(duì)仗、平仄、意境和情趣，是詩(shī)詞藝術(shù)的一種演變。這些匾額字?jǐn)?shù)雖精煉，卻負(fù)載著廣一博而深刻的蘊(yùn)涵，言顯于字、意藏于其中，對(duì)景起到畫龍點(diǎn)睛的作用，增加了園林的文化氣息，使園林更富有詩(shī)情畫意。

　　拙政園的布局的特點(diǎn)

　　一、參差自然，曲徑通幽

　　品賞蘇州園林，首先就應(yīng)欣賞其參差自然的美，品賞如其如何著意避免軸線，破壞規(guī)則的藝術(shù)技巧，或者說(shuō)，品賞其不整齊、不平衡、不規(guī)則、不整齊一律的空間布局。

　　拙政園中部，是以四面廳遠(yuǎn)香堂為布局中心的。這個(gè)南北向的主體建筑，南面正對(duì)著作為園門的腰門，這就開始形成了軸線感了。但是，聰明的造園家在門內(nèi)特設(shè)了一黃石假山，突兀聳立，這樣，到遠(yuǎn)香堂就沒(méi)有符合中軸線的筆直通道可走。眼前只有兩條路，一條是爬山向右經(jīng)過(guò)曲折的小路而下，再拐彎直遠(yuǎn)香堂;一條是向左由山側(cè)平地小路或由左折再右拐的走廊經(jīng)平曲橋而至遠(yuǎn)香堂。更妙的是，架在池上的曲橋，并不居中，也就是不在園門至遠(yuǎn)香堂的軸線上，而是在偏在西面，而且既曲又斜，這類布局，就完全打破了軸線感，而贏得參差不齊的之美了。

　　還值得品賞的是它的對(duì)稱手法。試看遠(yuǎn)香堂的兩側(cè)，它向西有曲廊，北通臨水的倚玉軒;或曲折向西，則為一泓清流，上架“小飛鴻”廊橋，其男則為“小滄浪”水苑;再看遠(yuǎn)香堂

　　東側(cè)，它不是水而是山。山巔有繡綺亭，山南則由云墻隔成著名的旱園“枇杷園”。居中遠(yuǎn)香堂，不但消除了中軸線，而且完全消除了均衡對(duì)稱的格局。其兩側(cè)是如此不同; 西面是溪水，東南是假山;西面是軒廊，東面是亭館;西面是水院，東面是旱園;西面建筑較為密集，東面空間較為空曠。

　　二、藏露互補(bǔ)，遮隔景深

　　藏與露是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一對(duì)范疇。古代的山水畫最講究藏與露的辯證結(jié)合。而拙政園作為立體的山水畫，其藝術(shù)意境的生成，也離不開藏與露相反相成的巧妙的藝術(shù)處理。

　　(一)對(duì)塵俗喧擾的園外來(lái)說(shuō)，應(yīng)力求以最巧妙的手法做到“善藏”，或者說(shuō)，盡可能做到藏而不露或少露。

　　在拙政園，如果把中部原來(lái)經(jīng)過(guò)一段小巷而到的腰門仍作為園門，那么這一入口的空間也頗多審美意味。人們一進(jìn)門，迎面就是一座錯(cuò)落而自然的黃石假山擋住視線和去路。這是又一種“遮景”和“抑景”，但它不能阻擋塵囂，而且能藏住園內(nèi)清凈美景不讓外露。文學(xué)創(chuàng)作有“開門見山”之法，是需要給人看的一下子亮出來(lái)，毫不躲閃，讓人一目了然。拙政園的入口則反其道而行，有“入門見山”之法，它把需要給人看的用山石阻擋遮藏起來(lái)，不讓人一下子看到，這種曲曲折折的躲閃，遮遮掩掩的含蓄，是一種意味深長(zhǎng)的美，它通過(guò)“抑景”，讓人漸入佳境，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢欣賞，感到妙趣無(wú)窮。

　　(二)對(duì)園林內(nèi)部來(lái)說(shuō)，則應(yīng)做到有藏有露，藏露互補(bǔ)。

　　蘇州園林里造成藏露互補(bǔ)的遮隔物有種種，如花木、山石、門窗、屋宇、水流……

　　1.花木隔

　　身處拙政園，人們?nèi)缭跂|部的西側(cè)，向東遠(yuǎn)望芙蓉榭附近，或在中部遙觀題名為“柳蔭路曲”的曲廊，都可見一帶綠柳，柔條千縷，其疏密之間，不斷地變化著無(wú)數(shù)的大空小空，掩映著附近的景物。這種依稀迷離的“楊柳堆眼”，這種輪廓自然、色彩淡艷的依依低垂，可說(shuō)是帶有某種透明感的重重“簾幕”，它使遮隔部分藏而不露，撲朔而迷離，而未隔的部分則苦露而不藏，但人們卻無(wú)法窺其全體。這一景觀使人們竟不知前后左右，有多少地步，于是，頓生“庭院深深深幾許”的美感。

　　2.山石隔

　　拙政園的土石假山，只要人們不斷的變換方位，不斷的變換視角，眼前就能展現(xiàn)多層次的優(yōu)美畫面：或山掩曲徑，或嶺映峈亭，或石藏幽谷，或峰隔重樓，無(wú)不是趣味不盡的藝術(shù)境界。

　　3.橋梁隔

　　在拙政園的中部，就有一座座低矮近水的曲橋分隔水面的。它豐富了水面的層次，使水面不致一平如鏡而顯得單調(diào)乏味。這樣，人們就有水景可看了，或由近而遠(yuǎn)，或由遠(yuǎn)而近，從而產(chǎn)生一種寬闊而平遠(yuǎn)的意境。

　　4.亭廊隔

　　拙政園的“小飛虹”橋廊，橫跨小溪，增添了橋廊南北的景觀層次。特別是它那略帶弧曲形的屋面，檐下精致的掛落，屈指可數(shù)的幾根廊柱，均架于水上，構(gòu)成空靈而優(yōu)美的遮隔物，將其后面景色遮得若顯若藏，若明若暗，極大地豐富了這一帶的景觀和層次。如在“小滄浪”憑欄北望，透過(guò)“小飛虹”，可以遙見荷風(fēng)四面亭，而畫面以建山樓為遠(yuǎn)方的主要背景，其后還有景物隱約。

　　三、映襯對(duì)比，多樣統(tǒng)一

　　(一)景區(qū)與景區(qū)之間的映襯對(duì)比，多樣統(tǒng)一。

　　拙政園中部山池區(qū)，水面占二分之一左右，總體布局以山池為中心，其四周遠(yuǎn)近高低，環(huán)繞以不同的臨水構(gòu)筑。遠(yuǎn)香堂平臺(tái)面臨于水，“香洲”舫伸入于水，“小滄浪”水閣構(gòu)架于水，幾處低矮的平曲橋散布于水，池北還可見具有平野特征的土石相間的假山兩座。所有這

　　些，共同體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特色，構(gòu)成了拙政園的主旋律。

　　中部主景區(qū)的建筑遠(yuǎn)香堂，為單檐歇山頂面闊三面的四面廳。它與眾不同，不但位居中央，為四面景物所環(huán)拱，而且體量比周圍建筑大得多。結(jié)構(gòu)裝飾也特別精美，它和水池一起，奠定了整體景區(qū)的體勢(shì)和主調(diào)。人們?nèi)缭谔帽逼脚_(tái)環(huán)顧水池及附近景色，中部園林精華盡收眼底。

　　遠(yuǎn)香堂西南多水，由“小飛虹”橋廊劃分出一個(gè)園中之園——小滄浪水院，其中“小滄浪”“志清意遠(yuǎn)”等建筑物均跨水而架，臨水而建，構(gòu)筑別致。在此廊間或窗外，所見皆水，這一水環(huán)境確實(shí)能令人心明眼凈，志清意遠(yuǎn)，從而頓忘塵囂之紛擾。

　　遠(yuǎn)香堂東南為山，山南為“枇杷園”，這是一個(gè)著名的園中之園。不過(guò)，它不是“小滄浪”那種閑靜樸素的水苑，而是精致豐饒的旱園。園以曲線優(yōu)美的云墻界分，進(jìn)月門，嘉實(shí)亭與玲瓏館分別列于前，北有佇立著繡綺亭的黃山假石與外景相隔。園內(nèi)枇杷叢植，與攢三聚五的湖石交錯(cuò)而生，夏日，一樹樹金黃的嘉果與綠葉相映襯，更使這里錦繡滿眼，美不勝收。

　　這兩個(gè)園中之園，主體、風(fēng)格是如此的不同，形成了鮮明的反差，從而使雙方的個(gè)性對(duì)比得更為突出。然而，它們對(duì)于水池和遠(yuǎn)香堂這一主景區(qū)，主體建筑來(lái)說(shuō)，又處于左右的賓襯地位。它們以不同的特色襯著作為全園主體的景區(qū)和景觀，顯得賓主分明而不是喧賓奪主。

　　(二)景物與景物之間的映襯對(duì)比，多樣統(tǒng)一。

　　拙政園一度名為“復(fù)園”，關(guān)于拙政園中建筑的數(shù)量，明代大畫家文征明曾在《拙政園記》中做過(guò)統(tǒng)計(jì):凡為堂一,樓一,為亭六,軒、欄、池、臺(tái)、塢之屬二十有三，總?cè)幸?。就今天看?lái)，建筑的數(shù)量就更多，形式及其組合也更為豐富了。而且，即使是同一類建筑物，也有種種不同，如現(xiàn)今拙政園的亭竟有二十座之多。至于其形式、結(jié)構(gòu)、處境之不同，宜做典型解剖，分層歸納，以窺蘇州園林建筑多樣性之一斑?，F(xiàn)分述如下：

　　拙政園的亭，以屋基平面和立柱多寡而論，圓形而立五柱的如笠亭;正方形而立四柱的如松風(fēng)亭、嘉實(shí)亭等;正方形而立十二柱的如梧竹幽居亭;長(zhǎng)方形而立四柱的如放眼亭;長(zhǎng)方形而立八柱的如繡綺亭;六角形而立六柱的如宜兩亭;八角形而立八柱的如天泉亭;平面呈“凸”字形而立八柱的如涵青亭;平面呈扇形而立六柱的如：“與誰(shuí)同坐軒”亭。

　　以屋頂形式而論，拙政園諸亭一般依其屋基平面分別建園攢尖、四角攢尖、六角攢尖、八角攢尖，其寶頂式樣也有所不同。此外還有卷棚歇山，如繡綺亭、雪香云蔚亭，而“與誰(shuí)同坐軒”亭則帶有卷棚廡殿式格局。拙政園的亭，基本上都是單檐，單天泉亭獨(dú)用重檐，這有打破了單一。此外，屋角反翹式樣有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種。前者如繡綺亭、綺虹亭，其風(fēng)格樸實(shí)端莊于玲瓏飛翹;后者如松風(fēng)亭，反翹作了夸張性的強(qiáng)調(diào)，具有秀逸、輕揚(yáng)、活潑、飛舉的美學(xué)風(fēng)格。

　　再就結(jié)構(gòu)類型個(gè)空間體量而言，拙政園諸亭大多為四面臨空的獨(dú)立亭，單也有倚墻而建的半亭，如涵青亭就連接著墻廊，倚虹亭和別有洞天亭也都是半亭，墻上各開一門，其形一方一圓，遙遙相對(duì)，各有個(gè)性，成為聯(lián)系東中西三部的必經(jīng)之路，這也是別具匠心。拙政園那么多亭子，其體量也大小各殊。笠亭是微型的，在山上林間不甚顯眼，而天泉亭則是大型的，八角重檐，內(nèi)外雙層，在平地極為突出。

　　建筑物的存在，離不開周圍的環(huán)境。拙政園諸亭所處的環(huán)境也各有特色，這更增加了它們的多樣性。如松風(fēng)亭斜架于山上，毗鄰與小滄浪水院，環(huán)境幽靜;塔影亭夾于兩溪之間，以橋溝通，為偏僻的死角點(diǎn)景、引景;荷風(fēng)四面亭處于寬闊水面的島上，有曲橋山徑聯(lián)結(jié)著各方景點(diǎn)，成為中部的交通樞紐;嘉實(shí)亭處于園中之園——枇杷園內(nèi)，與嘉樹丑石為伴，成為此地主景;“與誰(shuí)同坐軒”以扇面半圓的凸面向水，既可供多角度的觀賞，又可在其中多面觀景;雪香云蔚亭建于土石之巔，梅林之中，平臺(tái)上可觀遼闊的池水及遠(yuǎn)香堂一帶美麗景色;梧竹幽居亭處于梧、竹、楓、楊等植物之間，兩面臨水，其地可謂水木清華而風(fēng)物優(yōu)美……

　　四、虛實(shí)相生，時(shí)空交感

　　拙政園小中見大，少中見多，離不開虛實(shí)相生的美學(xué)。虛，這可說(shuō)是蘇州園林的生命所在。

　　(一)門窗框景之虛

　　拙政園是虛實(shí)并用，門窗之虛頗為杰出。遠(yuǎn)香堂位于山環(huán)水抱、風(fēng)物圍拱之中，廳堂四周全部裝置秀麗玲瓏的玻璃長(zhǎng)窗。這種四面全虛的四面廳，可變觀周圍景色：東面可見云墻繚曲，古木蒼郁;南面可見黃石疊山，小橋流水;西面可見梧柏華軒，曲廊縈紆;背面透過(guò)寬闊的平臺(tái)和水面，可遙望對(duì)岸山土起伏，亭臺(tái)曾差，花樹扶疏，波動(dòng)影搖。在廳內(nèi)四望，景色可謂面面不同，窗窗不一，琳瑯滿目，美不勝收。

　　梧竹幽居亭四個(gè)月洞門兩兩相對(duì)，環(huán)環(huán)相套。給人以園轉(zhuǎn)的動(dòng)勢(shì)感，人們身在其中，虛靈圓轉(zhuǎn)，如入幻境。諸洞門外，或高梧清蔭，或修竹含香，或楓楊蒼古，或綠柳如煙，或亭館儼然，或漏窗映翳，或曲橋浮光。在亭內(nèi)環(huán)視門外，圓框內(nèi)的景中之象，景外之象，生生不已，變化莫測(cè)，各種畫面惹眼迷目，令人難以應(yīng)接。

　　(二)內(nèi)外借景之虛

　　游人如在梧竹幽居聽西望，可見北寺塔依然高聳，把園林空間的邊界推到了數(shù)里之遙。這一園外的塔景之虛，還給橫向展開、具有平遠(yuǎn)特征的池山風(fēng)光增添了縱向的景觀，取得了虛實(shí)相生、縱橫相破的審美效果。

　　(三)鏡像空間之虛

　　蘇州園林面積較小，劃分為景區(qū)之后就更小了。為了擴(kuò)大空間感，園中往往在適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)一大鏡，稱為“鏡景”或“鏡借”。它不但把鏡前的空間翻了一番，在鏡面上使人感到其中有景，其中有象;富于立體的深度感，而且把實(shí)在的景觀反了一反，使熟悉的景物陌生化，令人頓生新奇別致之感。人們身在一派空明之中，就如入琉璃世界，水晶天地，可能進(jìn)行視覺與想象相伴的“鏡游”。

　　拙政園的“香洲”，一進(jìn)艙門，迎面是明鏡相迎，照映出對(duì)岸倚玉軒一帶的水景。鏡面上有“煙波劃船”匾額，令人感到似實(shí)似虛，似真似幻，似靜似動(dòng)，似近似遠(yuǎn)。

　　(四)水中倒影之虛

　　拙政園有海棠春塢，是春日品賞海棠風(fēng)韻的好去處;有荷風(fēng)四面亭，是夏日品賞水面風(fēng)來(lái)、荷香四溢的極佳景點(diǎn);有待霜亭，是秋日品味“洞庭需待林滿霜”詩(shī)意的山亭;有雪香云蔚亭，是冬日賞梅，捕捉暗香浮動(dòng)的理想之地。這樣，四時(shí)之景不同，而樂(lè)也無(wú)窮也。在綺繡亭，有“曉丹晚翠”匾額，也點(diǎn)出了朝暮景色之美的殊異。

　　拙政園只有60多畝，然而在這小小的空間里創(chuàng)造出豐富多彩的美的奇跡來(lái)。有人愛它的庭院深靜，花樹翳映;有人愛它的清流瀠洄，山石參差;有人愛它的月門漏窗，風(fēng)物如畫;有人愛它的屋室回廊，構(gòu)筑精巧……可以說(shuō)，拙政園的美學(xué)，就是小中見大，有限中見無(wú)限的美學(xué)。