實(shí)事求是，是我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦斜仨氄J(rèn)真遵循的一條重要方針。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你們整理的團(tuán)支部的思想政治工作的相關(guān)內(nèi)容，希望你們會(huì)喜歡!

　　團(tuán)支部的思想政治工作

　　11.開(kāi)展批評(píng)怕得罪人怎么辦?

　　批評(píng)難免會(huì)得罪人，在今天算不上什么新鮮事。不過(guò)，批評(píng)同得罪人，本來(lái)沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。批評(píng)，有善意的，有惡意的，當(dāng)然我們這里是指善意的批評(píng)。批評(píng)，就是指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這好比幫助被批評(píng)者洗滌身上的污泥，是一件好事。古人就提倡聞過(guò)則喜”，懂得過(guò)而能改，善莫大焉”的道理。外國(guó)也有這樣的格言：批評(píng)如同你忠實(shí)的門警，你若把它一腳踢開(kāi)，你的一切就會(huì)被錯(cuò)誤偷盡。”今天我們黨更是把批評(píng)看得同陽(yáng)光、空氣和水一樣重要。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放后的一段時(shí)間里，黨團(tuán)組織內(nèi)部，同志之間，見(jiàn)缺點(diǎn)就指出，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就批評(píng)，有話擺到桌面上來(lái)，被批評(píng)者虛心接受，知錯(cuò)必改，顯得那樣生氣勃勃?？梢?jiàn)批評(píng)不僅同得罪人不搭界”，而且逐步成為人民群眾加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的武器，形成黨團(tuán)組織的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　那么，為什么今天會(huì)出現(xiàn)批評(píng)怕得罪人的現(xiàn)象呢?

　　原因是兩個(gè)方面：

　　首先，在十年動(dòng)亂中，黨的批評(píng)和自我批評(píng)的好傳統(tǒng)受到踐踏和破壞。由于以往長(zhǎng)期缺乏正常的民主生活，很少運(yùn)用批評(píng)這一武器，出現(xiàn)一些同志聽(tīng)不得批評(píng)，有了錯(cuò)誤別人也不敢批評(píng)的現(xiàn)象。

　　其次是我們一些年輕同志還不大善于使用這個(gè)武器，或者批評(píng)的方法不得當(dāng)，或者批評(píng)過(guò)了火，甚至批錯(cuò)了。所以，批評(píng)雖然是通向團(tuán)結(jié)的橋梁，還要看我們能不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。有的同志覺(jué)得，批評(píng)雖然是為了團(tuán)結(jié)同志，可是有的同志不肯接受批評(píng)，同志之間天天見(jiàn)面，撕破了臉皮多不好。這種想法沒(méi)有必要。我們說(shuō)批評(píng)要講方式方法，盡量使被批評(píng)者心服口服，但絕不能因噎廢食，因?yàn)榕碌米锶硕湃巫粤?。有的同志?tīng)了批評(píng)意見(jiàn)，確實(shí)想不通，可能好長(zhǎng)時(shí)間不理睬人。但只要是誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他，遲早會(huì)想通的。有極個(gè)別人，老子天下第一，一批評(píng)就跳起來(lái)。對(duì)這樣的青年，該批評(píng)還得批評(píng)。有時(shí)，由于實(shí)事求是的批評(píng)，得罪了一兩個(gè)人，也沒(méi)有什么了不起。

　　12.開(kāi)展批評(píng)頂了牛”怎么辦?

　　開(kāi)展批評(píng)，碰到頂牛”的現(xiàn)象是常有的。有的青年犯了錯(cuò)誤，團(tuán)支部干部對(duì)他進(jìn)行批評(píng)，他不肯接受，雙方頂了牛”，搞得很尷尬。在這種情形下，團(tuán)支部干部首先要把火消一消，不要去計(jì)較對(duì)方的態(tài)度。然后，對(duì)雙方頂牛”的原因，作客觀的、恰當(dāng)?shù)姆治?，找出解決的辦法。如果由于自己操之過(guò)急，批評(píng)別人的事實(shí)有出入，或者批評(píng)得過(guò)了頭，那就要主動(dòng)作自我批評(píng)，承認(rèn)自己說(shuō)的不確切。如果被批評(píng)的人不肯諒解，甚至為此結(jié)下了仇”，那就應(yīng)該主動(dòng)地去接近對(duì)方，一次不行兩次，兩次不行三次，直到把疙瘩解開(kāi)，得到別人的諒解為止。如果自己對(duì)對(duì)方的批評(píng)，在事實(shí)和情節(jié)上都是準(zhǔn)確的，對(duì)方確實(shí)應(yīng)該受到批評(píng)，那么，自己還可以找找對(duì)方不肯接受批評(píng)的原因，是否在批評(píng)的方式方法上有不妥當(dāng)?shù)牡胤?比如說(shuō)，自己對(duì)人家的脾氣摸準(zhǔn)了沒(méi)有，談話的語(yǔ)氣怎樣?人是千差萬(wàn)別的。在接受批評(píng)的問(wèn)題上有的吃硬，有的吃軟，有的自尊心特強(qiáng)，半點(diǎn)委屈都受不了，有的愛(ài)面子，不給他臺(tái)階下，他就不下來(lái)。因此，對(duì)被批評(píng)者的性格，應(yīng)該有所了解。這個(gè)問(wèn)題考慮不周，往往會(huì)好心辦錯(cuò)事。在開(kāi)展批評(píng)之前，對(duì)批評(píng)的方式方法做些研究，那就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。如果自己的批評(píng)，從內(nèi)容到方式大體上都是妥當(dāng)?shù)?，但是，?duì)方仍然不接受，那么，就要允許人家有個(gè)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的過(guò)程。人的思想是復(fù)雜的。人們要接受一種新的認(rèn)識(shí)，改變一種舊認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的思想斗爭(zhēng)的過(guò)程。因此，要有耐心，等待人家覺(jué)悟，不要企圖一次談話，對(duì)方思想就通了。在等待對(duì)方接受批評(píng)時(shí)，要將心比心”。想一想自己，受到表?yè)P(yáng)，往往洋洋得意;挨了批評(píng)，也往往思想不通，何況對(duì)方還是一個(gè)普通青年，哪能沒(méi)有一個(gè)思想認(rèn)識(shí)過(guò)程呢?應(yīng)該確信，只要自己誠(chéng)心誠(chéng)意幫助人家，遲早有一天人家是會(huì)想通的。

　　13.如何幫助殘疾青年?

　　殘疾青年是團(tuán)干部的特殊”朋友和工作對(duì)象。做他們的思想工作，不僅要憐其不幸，更要用一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，勸其奮爭(zhēng)。

　　首先，要引導(dǎo)他們樹立駕馭生活的信念。殘疾青年由于生理上的缺陷，給個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)很多不便。他們的生活道路崎嶇，每前進(jìn)一步都要比常人付出更大的努力。因此，對(duì)他們來(lái)講，比一般人更需要生活的勇氣。

　　有的病殘青年認(rèn)為，身體病殘，理想便破滅了。”哀嘆自己心比天高，命比紙薄”。他們的這種心境是可以理解的，但悲觀失望的情緒要不得。團(tuán)組織要鼓勵(lì)他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，做生活的強(qiáng)者。正如有人說(shuō)的，軀體上殘缺不可怕，可怕的是精神上的殘缺。”反過(guò)來(lái)，如果精神上很充實(shí)，可以彌補(bǔ)軀體上殘缺所造成的痛苦，可能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。因此，要引導(dǎo)殘疾青年正確認(rèn)識(shí)自己，既看到不利的一面，對(duì)自己實(shí)事求是，做些力所能及的事，又要看到有利的因素，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使青春放射出璀璨的光輝。

　　其次，要鼓勵(lì)他們用奮斗提高生命的價(jià)值。一個(gè)人真正的生命價(jià)值，是在生活中創(chuàng)造和體現(xiàn)的。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，同病殘作斗爭(zhēng)并做出貢獻(xiàn)的成功者屢見(jiàn)不鮮。他們不畏逆境，用奮斗創(chuàng)造出不朽業(yè)績(jī)。奮斗可以使生命充滿生機(jī)和活力，奮斗可以在荊棘中開(kāi)辟前進(jìn)的坦途。優(yōu)秀共青團(tuán)員”張海迪，是一個(gè)高位截癱者，她以頑強(qiáng)的毅力，忘我學(xué)習(xí)和工作，掌握了英語(yǔ)，還為群眾治病。她正是在奮斗中，懂得了生命的意義，發(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值，找到了生命的支柱。

　　第三，要幫助他們解決具體困難。如殘疾青年的升學(xué)問(wèn)題，由于身體有病殘，自然會(huì)受到影響和限制。應(yīng)當(dāng)告訴他們，學(xué)習(xí)的途徑多種多樣，上不了全日制大學(xué)，還可以上電大、函大、業(yè)大、刊大，自學(xué)也是一個(gè)門路。另外，解決殘疾青年的就業(yè)問(wèn)題，也是多種多樣的，團(tuán)組織應(yīng)為此牽線搭橋、創(chuàng)造條件。

　　14.對(duì)高考落第青年如何做工作?

　　高考落第，對(duì)一個(gè)青年來(lái)說(shuō)，精神上是個(gè)不小的打擊，思想情緒自然不會(huì)高。所以，對(duì)這部分青年做工作的關(guān)鍵是讓他們振作起來(lái)，尋找出路。

　　首先，可以蓄芳待來(lái)年”。在落榜的青年中，有一部分人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)尚好，沒(méi)有錄取確屬于某種偶然因素，如臨場(chǎng)發(fā)揮不佳、填報(bào)志愿不當(dāng)?shù)鹊?。?duì)這部分青年，一方面要開(kāi)導(dǎo)他們正確對(duì)待失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，奮起直追，迎頭趕上，爭(zhēng)取來(lái)年榜上有名。另一方面要幫助他們復(fù)習(xí)好功課，最好找到補(bǔ)習(xí)學(xué)校，繼續(xù)努力。在來(lái)年高考前，根據(jù)自己的成績(jī)，實(shí)事求是地填好志愿，力爭(zhēng)成功。

　　其次，努力自學(xué)成才。鑒于我國(guó)高等教育的現(xiàn)狀，能上大學(xué)深造的畢竟是少數(shù)。因此，對(duì)于多數(shù)落榜青年來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不能冷潮熱諷，應(yīng)該滿腔熱忱地告訴他們，榜上無(wú)名，腳下有路。政府和社會(huì)為廣大青年自學(xué)成才創(chuàng)造了各種有利條件，如開(kāi)辦電視大學(xué)、函授大學(xué)、刊授大學(xué)、業(yè)余大學(xué)等，并設(shè)立了全國(guó)高等教育自學(xué)考試委員會(huì)，為自學(xué)成才青年打開(kāi)方便之門。要引導(dǎo)青年放寬眼界看到這些有利條件，鼓勵(lì)他們以面壁十年圖破壁”的精神，成為學(xué)識(shí)的富有者。有些青年對(duì)成才”的認(rèn)識(shí)有一種偏見(jiàn)，似乎成才就一定要有令人矚目的發(fā)明，驚天動(dòng)地的壯舉。應(yīng)當(dāng)告訴他們，成才是成社會(huì)需要之才，國(guó)家有用之才。因此，要從大處著眼，小處著手，什么事情做好了都是可以出學(xué)問(wèn)、出人才的。

　　第三，揚(yáng)長(zhǎng)避短，艱苦創(chuàng)業(yè)。每個(gè)人各有所長(zhǎng)，各有所短，他們的興趣、才能、天資是有差異的。有人心靈手巧，長(zhǎng)于工藝;有人精明強(qiáng)干，有組織能力;有人酷愛(ài)自然，精于園藝，等等。組織要為青年當(dāng)好參謀，幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，早作抉擇，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展自己的事業(yè)，從而有效地開(kāi)發(fā)他們的智力，施展他們的才能，使每個(gè)人都有所成就。

　　15.怎樣幫助、教育犯了錯(cuò)誤的青年?

　　青年人犯了錯(cuò)誤，原因是多方面的。對(duì)待犯錯(cuò)誤的青年，應(yīng)該本著懲前毖后，治病救人”的原則。處分僅僅是教育的一種手段，目的是幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。

　　怎樣幫助、教育犯錯(cuò)誤的青年呢?

　　首先要找出他們犯錯(cuò)誤的根源，幫助他們分析錯(cuò)誤的性質(zhì)和危害，使其認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。青年正在成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀還沒(méi)有完全形成，對(duì)某一問(wèn)題缺乏明確的是非觀念，對(duì)某些錯(cuò)誤的東西缺乏足夠的警覺(jué)，稍不注意，容易誤人歧途。

　　其次，幫助和教育犯錯(cuò)誤的同志，要以同志式的平等態(tài)度，耐心地對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)服教育。因?yàn)榍嗄耆硕加凶宰鹦?，尤其是那些犯了錯(cuò)誤的青年，往往對(duì)團(tuán)干部存在戒備心理，認(rèn)為別人看不起他，不肯講心里話，久而久之，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒。這就要求團(tuán)支部干部在感情上應(yīng)同情他們，主動(dòng)地靠近他們，并通過(guò)一些具體行動(dòng)去感化他們，使他們感到是在真心實(shí)意地關(guān)心和幫助他們。切不可以教育者自居，板著面孔訓(xùn)人，或者一味加以埋怨指責(zé)，這樣只能把事情弄壞。

　　最后一點(diǎn)是，對(duì)犯錯(cuò)誤的青年進(jìn)行幫助和教育，可以采取靈活多樣的形式，多開(kāi)辟一些渠道開(kāi)展工作，給犯錯(cuò)誤的同志改過(guò)的機(jī)會(huì)。應(yīng)該相信，絕大多數(shù)犯錯(cuò)誤的青年是想改正錯(cuò)誤的，他們身上有積極因素。比如，有的擅長(zhǎng)唱歌，有的喜歡彈奏樂(lè)器，團(tuán)支部可以組織文藝晚會(huì)，主動(dòng)請(qǐng)他們上場(chǎng)表演。這樣一方面使犯錯(cuò)誤的同志有機(jī)會(huì)顯示自己的才能，和團(tuán)組織的感情融洽起來(lái)，然后再慢慢地做工作。另一方面，也讓大家對(duì)犯錯(cuò)誤的同志有個(gè)了解。再比如，有的犯錯(cuò)誤的同志不肯接受批評(píng)，一說(shuō)就崩，團(tuán)支部干部可以通過(guò)他們的摯友、親屬去做工作，這樣同樣可以達(dá)到預(yù)期的效果。

　　16.怎樣對(duì)青年進(jìn)行艱苦奮斗的教育?

　　改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾的生活水平迅速提高。日子富了起來(lái)，有的青年就大手大腳，毫無(wú)顧忌地花錢。為此，團(tuán)組織必須對(duì)青年進(jìn)行艱苦奮斗的教育。

　　首先，要講清日子富了，還要艱苦奮斗的道理。青年們?cè)诟辉５臈l件下適當(dāng)?shù)母纳谱约旱奈镔|(zhì)生活文化生活，吃好點(diǎn)，穿好點(diǎn)，買上電視機(jī)、錄音機(jī)、洗衣機(jī)之類現(xiàn)代化的家庭設(shè)施是完全應(yīng)該的。不能不加分析地把青年改善生活的要求都說(shuō)成是丟了艱苦奮斗。當(dāng)然，改善生活決不意味著不再需要艱苦奮斗。如果日子富了，到處鋪張，一味地追求物質(zhì)享受，甚至越過(guò)了經(jīng)濟(jì)條件許可的范圍，這就丟掉了我國(guó)人民艱苦奮斗的好傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：豐年不忘災(zāi)年苦，富時(shí)當(dāng)思窮時(shí)難。”這是千百年來(lái)勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

　　其次，講清日子富了，如何擴(kuò)大再生產(chǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。任何社會(huì)都不能停止消費(fèi)，同時(shí)也不能停止生產(chǎn)。生產(chǎn)的更新需要有足夠的積累。積累的多少，又影響著擴(kuò)大再生產(chǎn)的速度和規(guī)模。所以，日子富了以后，還是要提倡艱苦奮斗，正確處理消費(fèi)和積累的關(guān)系。每個(gè)青年，都要根據(jù)實(shí)際情況確定消費(fèi)與積累的恰當(dāng)比例，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，不斷改善生活，使生產(chǎn)一年比一年強(qiáng)。

　　第三，講清日子富了，還要時(shí)刻不忘實(shí)現(xiàn)祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況雖然有了很大改觀，人民的生活發(fā)生了深刻的變化，但是，這僅僅是向現(xiàn)代化進(jìn)軍的開(kāi)始，如果同世界發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，我們的差距還不小。我們是社會(huì)主義國(guó)家，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，一不能靠掠奪，二不能靠別人的恩賜”，要靠艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。正如鄧小平同志所說(shuō)：我們要搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，我們還很窮，我們就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，就是要吃點(diǎn)苦，否則不可能有今后的甜。

　　17.怎樣幫助青年破除封建迷信思想?

　　現(xiàn)在，封建迷信在我國(guó)農(nóng)村還有一定市場(chǎng)。作為團(tuán)組織，要幫助青年擺脫封建迷信思想的束縛，提高他們自覺(jué)抵制封建迷信的能力。

　　首先要提高青年的文化水平，普及科學(xué)知識(shí)。一個(gè)沒(méi)有文化的人，不懂得科學(xué)知識(shí)，必然愚昧無(wú)知，對(duì)封建迷信活動(dòng)本身沒(méi)有反抗能力。要使青年不信鬼神，先要讓他們知道確實(shí)沒(méi)有鬼神。這就要求大力宣傳無(wú)神論，給青年講清在人們頭腦中產(chǎn)生鬼神觀念的自然根源和社會(huì)根源，向青年灌輸辯證唯物主義的基本常識(shí)。具體辦法有兩種：一是組織青年系統(tǒng)地學(xué)文化，掃除文盲，普及一般的科學(xué)知識(shí)，尤其是對(duì)那些容易搞封建迷信的活動(dòng)場(chǎng)所，團(tuán)支部要去占領(lǐng)，揭露搞封建迷信給青年造成的危害，提高青年的是非鑒別能力。

　　二是開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，充實(shí)青年的業(yè)余生活，把他們的注意力引導(dǎo)到團(tuán)組織的周圍，增強(qiáng)免疫力。

　　其次，要進(jìn)行理想教育，幫助他們樹立起遠(yuǎn)大的理想。一般來(lái)說(shuō)，那些信神信鬼的青年，大都是無(wú)所事事，苦悶徬徨，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的人。其原因是多方面的：有的人認(rèn)為沒(méi)考上大學(xué)，自己的運(yùn)氣”不好;有的自己或親屬生了病、遭了災(zāi)，認(rèn)為是鬼神”作怪;有的因婚姻不美滿，認(rèn)為是命”不好，等等。對(duì)于這些青年，要幫助他們正確對(duì)待人生的曲折和困難，樹立明確的奮斗目標(biāo)。要告訴這些青年，一個(gè)有遠(yuǎn)大革命理想的人，必然心胸開(kāi)闊，精神充實(shí)，勇于進(jìn)取。相反就不容易走出自我”的小圈子，一遇到封建迷信思想的影響，很容易上當(dāng)受騙，甚至造成嚴(yán)重的后果。同時(shí)，對(duì)他們的具體困難，要設(shè)法幫助他們解決，使其從苦悶中解脫出來(lái)。

　　幫助青年破除封建迷信的辦法，還有一點(diǎn)是抓住典型，揭露封建迷信給青年帶來(lái)的危害。當(dāng)有的人利用迷信活動(dòng)欺騙青年時(shí)，要戳穿他們的鬼把戲，進(jìn)而擴(kuò)大宣傳，這是對(duì)青年最有說(shuō)服力和教育意義的一種手段。

　　18.團(tuán)員信教怎么辦?

　　作為先進(jìn)分子的共青團(tuán)員，應(yīng)該以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為行動(dòng)指南，要相信無(wú)神論，不要相信有神論，因此，團(tuán)員信教應(yīng)該受到團(tuán)組織的批評(píng)，如果堅(jiān)持不改，必須給以組織處理。但是，團(tuán)員信教情況和原因比較復(fù)雜，除了對(duì)那些虔誠(chéng)信教的團(tuán)員執(zhí)行團(tuán)的紀(jì)律外，對(duì)大多數(shù)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從團(tuán)結(jié)的原望出發(fā)，根據(jù)團(tuán)員信教的不同情況進(jìn)行幫助和教育。在一些農(nóng)村偏僻的地區(qū)，由于文化落后，青年的業(yè)余生活非常單調(diào)，有的團(tuán)員內(nèi)心的苦悶無(wú)法解脫，當(dāng)他們受宗教宣傳時(shí)，對(duì)共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了懷疑，加上團(tuán)組織的工作沒(méi)有跟上，從而信了教。對(duì)于這種情況，可以通過(guò)講團(tuán)課，進(jìn)行馬克思主義理論教育、共產(chǎn)主義理想教育和無(wú)神論宣傳，同時(shí)，注意開(kāi)展一些靈活多樣的團(tuán)組織活動(dòng)，如經(jīng)常舉行一些文藝匯演、體育比賽、游藝晚會(huì)等活動(dòng)，舉辦文化補(bǔ)習(xí)班、科技知識(shí)輔導(dǎo)班等，使團(tuán)員開(kāi)闊視野，豐富生活，增添知識(shí)，凈化思想，增強(qiáng)團(tuán)組織對(duì)團(tuán)員的吸引力。有的團(tuán)員信教是因?yàn)榛橐?、升學(xué)等問(wèn)題沒(méi)有得到解決，身心受挫，悲觀厭世，尋求自我超脫。要注意了解他們的困難，理解他們的痛苦，設(shè)身處地地為他們想辦法、找路子，滿腔熱情地為他們當(dāng)紅娘”，鼓勵(lì)他們自學(xué)成才，使他們切實(shí)感受到團(tuán)組織的溫暖和生活的美好。有些年齡較小的團(tuán)員，是在家庭的影響下信教的。有的父母信教，要子女同自己一樣供奉神靈，早晚念經(jīng)。團(tuán)組織要全面宣傳貫徹宗教信仰自由的政策，強(qiáng)迫他人出家信教，是違反宗教信仰自由政策的，對(duì)那些用威脅、利誘等手段蒙騙團(tuán)員信教的人應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)和斗爭(zhēng)。有的團(tuán)員出于好奇心，到寺廟里去燒香拜佛，覺(jué)得好玩。團(tuán)支部不能以為那是信教，不要過(guò)火地進(jìn)行批評(píng)，甚至草率地給予紀(jì)律處分。同時(shí)，也不要忽視這種現(xiàn)象，放松對(duì)他們幫助教育。

　　19.怎樣引導(dǎo)青年婚事新辦?

　　婚事大操大辦，是舊社會(huì)遺留下來(lái)的、較廣泛地存在的壞風(fēng)氣，目前在農(nóng)村和城鎮(zhèn)有一定的市場(chǎng)。幫助青年抵制婚事大操大辦之風(fēng)，是團(tuán)組織義不容辭的責(zé)任，主要從兩個(gè)方面去做工作：

　　一是進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作。這方面的工作應(yīng)靈活多樣，但基本方法不外乎是經(jīng)常性的宣傳教育和有針對(duì)性的個(gè)別教育。經(jīng)常性的教育有宣傳婚事新辦對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)等方面的積極作用，宣傳婚事大操大辦的危害。同時(shí)，宣傳、表彰在對(duì)待婚事上情操高尚、心靈美好的典型，批評(píng)、解剖反面事例，特別是那些圖虛榮、顧面子，只求歡樂(lè)一時(shí)、負(fù)債多年給青年造成身心痛苦的事例。在具體形式上，可以采取向青年推薦有關(guān)書籍、文章，組織看有關(guān)電影，等等。個(gè)別思想教育是個(gè)重要環(huán)節(jié)。由于青年的思想、文化、家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況等方面存在著差異，他們對(duì)待個(gè)人婚事的態(tài)度也不一樣，這就要因人制宜，根據(jù)不同的工作對(duì)象來(lái)做工作。比如，有的青年結(jié)婚大操大辦并不是自己的意愿，而是由于父母的舊思想。團(tuán)組織做工作時(shí)，一方面要支持青年的正確思想，另一方面還要給家長(zhǎng)做工作。再比如，針對(duì)有的青年認(rèn)為不操辦吃虧的思想，幫助他們認(rèn)識(shí)請(qǐng)客送禮是一種惡性循環(huán)”，為了消除這種惡習(xí)，即使過(guò)去隨的禮收不回來(lái)，在經(jīng)濟(jì)上吃點(diǎn)虧，也是值得的，鼓勵(lì)他們告別社會(huì)的不正之風(fēng)。

　　二是在婚事新辦上幫助青年辦實(shí)事。我們既要反對(duì)婚事大操大辦，又要努力幫青年把婚事辦得有意義，辦得文明、節(jié)儉、熱鬧，使本人高興，家長(zhǎng)滿意，親友愉快。通常的辦法是舉辦集體結(jié)婚儀式，倡導(dǎo)青年進(jìn)行旅行結(jié)婚等，這些都是移風(fēng)易俗，婚禮改革的好形式。即便是個(gè)人在家庭結(jié)婚，也可以深入到家庭，舉辦新式家庭婚禮，大家熱熱鬧鬧地聚在一起，備點(diǎn)香煙、糖果，組織點(diǎn)文藝節(jié)目，這樣可以避免大擺酒席、鋪張浪費(fèi)，場(chǎng)面也顯得紅火、熱烈。

　　20.失足青年感到?jīng)]前途怎么辦?

　　一個(gè)青年失了足，感到自己沒(méi)有前途，這說(shuō)明他已經(jīng)意識(shí)到自己有錯(cuò)誤，并且產(chǎn)生了悔改之意。團(tuán)組織要及時(shí)幫助他，挽救他，使他振作精神，勇敢向前邁步。

　　其一，要給他以重新做人的信心。一失足成千古恨”。失足青年由于心靈上受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，往往產(chǎn)生一種自卑感，思想感情上同領(lǐng)導(dǎo)，同其他青年之間有一種無(wú)形的隔閡。他們最大的顧慮是怕別人看不起、怕領(lǐng)導(dǎo)不信任，所以覺(jué)得自己沒(méi)前途了。這個(gè)時(shí)候，正需要兄弟般的溫暖，熾熱的愛(ài)。團(tuán)干部摸準(zhǔn)這種心理，就要主動(dòng)拉近他，滿腔熱忱地幫助他。一般的情況，從生活方面入手，進(jìn)而關(guān)心他的工作、學(xué)習(xí)和家庭，不斷溝通思想，使他感到團(tuán)組織和集體的溫暖，體會(huì)到同志的期待。在和失足青年接觸之前，要通過(guò)各種渠道，了解他的特點(diǎn)、性格、愛(ài)好等，特別是對(duì)他失足的思想根源要了解清楚如指掌握。和失足青年談話時(shí)，態(tài)度一定要誠(chéng)懇，給以信任的目光，耐心開(kāi)導(dǎo)他，只要能夠改邪歸正，前途是光明的，使他鼓動(dòng)起重新做人的勇氣。

　　其次，要給他創(chuàng)造改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。告訴他要轉(zhuǎn)變別人對(duì)自己的看法，主要的方法是用實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)自己的過(guò)失。行動(dòng)是說(shuō)服人的最好語(yǔ)言”。激勵(lì)他多做好事，常做好事。比如，對(duì)好逸惡勞的失足青年，在生產(chǎn)勞動(dòng)中，給他重活、累活干，有意培養(yǎng)他的吃苦耐勞精神。如果確實(shí)表現(xiàn)好，應(yīng)及時(shí)給以表?yè)P(yáng)，并不斷擴(kuò)大他們身上的閃光點(diǎn)”。不僅如此，對(duì)個(gè)別確實(shí)悔改好的失足青年，工作上要大膽使用，該重用的就重用。在評(píng)選先進(jìn)時(shí)，不計(jì)較以往的過(guò)失，重在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，夠哪級(jí)的條件，就評(píng)選哪級(jí)先進(jìn)工作者。政治上要給予信任，如本人提出申請(qǐng)入團(tuán)，只要夠條件，要及時(shí)發(fā)展。這樣，失足青年就會(huì)感到生活有出路，組織上又信任，就不會(huì)覺(jué)得沒(méi)前途了。

　　21.怎樣正確維護(hù)青年的切身利益?

　　青年人有自己的特殊利益和要求，主要是學(xué)習(xí)和受教育、勞動(dòng)和就業(yè)、生活和健康、休息和娛樂(lè)、戀愛(ài)和婚姻等。正確維護(hù)青年人的這些切身利益，是團(tuán)支部義不容辭的責(zé)任。

　　首先，團(tuán)支部在考慮問(wèn)題，開(kāi)展工作，安排活動(dòng)時(shí)，都要離青年近些再近些，力求使每項(xiàng)具體工作、每項(xiàng)具體活動(dòng)都反映青年的特殊利益和要求。具體形式上盡量照顧青年特點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，團(tuán)干部就要和團(tuán)員、青年交朋友，經(jīng)常注意傾聽(tīng)他們的呼聲，關(guān)心他們的痛癢，了解他們對(duì)開(kāi)展團(tuán)的活動(dòng)的意見(jiàn)和要求。對(duì)團(tuán)員、青年亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，團(tuán)支部要盡量幫助解決。一時(shí)解決不了，一方面要坦率地向他們說(shuō)明情況，講清道理，求得諒解，另一方面要積極向黨支部和上級(jí)團(tuán)委反映，爭(zhēng)取早日解決。對(duì)于某些不甚合理，或是明顯辦不到的事情，要耐心細(xì)致地給予解釋，以至進(jìn)行必要的批評(píng)。

　　其次，當(dāng)青年正當(dāng)?shù)臋?quán)益受到損害的時(shí)候，團(tuán)支部要挺身而出，旗幟鮮明，伸張正義，替青年說(shuō)話。比如，有的青年勇于反對(duì)不正之風(fēng)，揭發(fā)單位領(lǐng)導(dǎo)采用行賄的手段拉關(guān)系、走后門，結(jié)果遭到打擊迫害。團(tuán)支部應(yīng)理直氣壯地維護(hù)青年的權(quán)利，支持他們同不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。又比如，有的青年要求婚姻自主，受到父母和親友的粗暴干涉。團(tuán)支部有責(zé)任出面替青年說(shuō)話，對(duì)家長(zhǎng)的錯(cuò)誤行為，要進(jìn)行批評(píng)，必要時(shí)請(qǐng)有關(guān)方面協(xié)助解決。當(dāng)然，維護(hù)青年的切身利益不能只憑感情用事，一定要注意方法。先要弄清基本事實(shí)，然后再找當(dāng)事人公開(kāi)申明團(tuán)組織的意見(jiàn)，并積極向上級(jí)有關(guān)部門匯報(bào)，以求得事情的圓滿解決。

　　最后一點(diǎn)是，在維護(hù)青年切身利益時(shí)，應(yīng)注意兩個(gè)方面：一方面要教育青年懂得法規(guī)和黨的政策。講清糾正不正之風(fēng)是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是，和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生矛盾后，千萬(wàn)不要有過(guò)火行為，如動(dòng)手打人等。這樣明明自己有理，結(jié)果觸犯了法律，變得被動(dòng)。另一方面，不要以關(guān)心和代表青年利益為借口，向領(lǐng)導(dǎo)提出過(guò)分要求，如鬧獨(dú)立性，搞非法組織活動(dòng)，以迎合某些青年不正當(dāng)?shù)囊螅@樣做反而會(huì)脫離廣大青年群眾，造成和黨政部門的對(duì)立情緒。

　　22.怎樣做青年的知心朋友?

　　團(tuán)干部要做青年的知心朋友，首先要有一副熱心腸。熱心腸表現(xiàn)在對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)青年有真摯的愛(ài)。平時(shí)要主動(dòng)關(guān)心青年，愛(ài)護(hù)青年，團(tuán)結(jié)青年，把青年當(dāng)成自己的親兄弟、親姐妹一樣看待。思想上，要把自己看作是青年中的一員，千萬(wàn)不能踞于青年之上，把自己當(dāng)成官”。在和青年交往中，努力尋找共同語(yǔ)言，不斷加深同志間的感情，時(shí)間久了，青年會(huì)把心里話掏出來(lái)，講給你聽(tīng)，雙方才能成為無(wú)話不說(shuō)、無(wú)事不講的知己。一般說(shuō)來(lái)，和先進(jìn)青年交朋友比較容易，可是要和后進(jìn)青年交朋友就比較難。行之有效的辦法是，加倍地體貼、關(guān)心他們，親近他們，把組織的溫暖送到他們的心坎上，以赤誠(chéng)的心換取他們的信任。做青年的知心朋友，光靠動(dòng)嘴說(shuō)是不夠的，必須拿出行動(dòng)來(lái)為他們分憂解難，切切實(shí)實(shí)地幫他們辦事。比如，有些青年文化低，可以幫他們補(bǔ)習(xí)功課;青年感到業(yè)余文化生活單調(diào)，可以辦文體活動(dòng)室，組織文藝晚會(huì)、球類比賽;青年家庭生活發(fā)生困難，要主動(dòng)去家訪，并向領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)反映，助他們一臂之力;先進(jìn)青年遭到諷刺打擊，要理直氣壯地為他們撐腰，抵制歪風(fēng)邪氣?？傊?，滿腔熱情地幫助他們解決工作、學(xué)習(xí)和生活上遇到的疑難問(wèn)題，關(guān)心他們的疾苦，久而久之，青年覺(jué)得你靠得住、信得過(guò)，自然就交成知心朋友。做青年的知心朋友，還要有接近青年的真功夫。當(dāng)代青年有一顯著特點(diǎn)，即求知欲強(qiáng)，思想活躍，勇于開(kāi)拓。他們不僅對(duì)科學(xué)技術(shù)有興趣，而且對(duì)文化、藝術(shù)、體育、音樂(lè)、舞蹈等都發(fā)生興趣，在改革洪流中不甘落后。作為團(tuán)干部和青年交朋友，首先要用知識(shí)充實(shí)和武裝自己，使自己成為有科學(xué)文化知識(shí)，懂業(yè)務(wù)，懂管理，懂生產(chǎn)，能說(shuō)會(huì)道，能拉會(huì)唱，最好十八般武藝”樣樣能行的人。有了接近青年的真本領(lǐng)，還要積極去做。在交往中要以平等的態(tài)度，和青年一起勞動(dòng)，一起學(xué)習(xí)，一起打球，一起跳舞，真正使自己深深扎根于青年群眾之中。

　　23.怎樣幫助青年解除包辦婚姻之苦?

　　在我國(guó)，包辦婚姻的舊習(xí)俗已延續(xù)兩千多年了。新中國(guó)成立后，雖有法律明文禁止包辦買賣婚姻，但在一些地方，特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)還時(shí)有發(fā)生。幫助青年解除這一苦惱，需要做艱苦細(xì)致的工作。

　　首先，要為青年的婚姻自主撐腰壯膽，鼓勵(lì)他們同封建習(xí)俗作斗爭(zhēng)?；橐鲎灾魇乔嗄甑恼?dāng)權(quán)利。真正的愛(ài)情，必須建立在理想一致，生活情趣的互相契合上。如果屈服于舊的習(xí)慣勢(shì)力，甘心情愿地作包辦婚姻的犧牲品，只會(huì)帶來(lái)不幸。

　　第二，幫助青年從包辦婚姻中解脫出來(lái)，很重要的一點(diǎn)是做好家長(zhǎng)的思想工作。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的家長(zhǎng)包辦子女的婚姻時(shí)，團(tuán)干部要深人到家庭，說(shuō)服家長(zhǎng)。還要做青年的思想工作，講清父母對(duì)子女的婚姻大事做主，是出于對(duì)子女的關(guān)心，但是采取包辦代替的辦法是錯(cuò)誤的。因此，青年要體諒父母的心情，心平氣和地去做工作。先可以耐心聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，然后再和父母商量說(shuō)出自己的想法。要講究方式方法，切不可態(tài)度生硬，和父母的感情上鬧對(duì)立，把事情搞僵。

　　第三，依靠社會(huì)各方面的力量，依靠法律來(lái)解決。青年自身單槍匹馬地斗爭(zhēng)，力量單薄，不易取勝。團(tuán)干部要努力爭(zhēng)取黨政部門的支持和婦聯(lián)組織的配合。對(duì)那些干涉青年婚姻自主的人，進(jìn)行規(guī)勸批評(píng)以至嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)。同時(shí)，還應(yīng)協(xié)助有關(guān)部門，對(duì)少數(shù)迫害青年，摧殘青年身心健康，把青年的婚姻當(dāng)成商品交換的人販子”，給以法律制裁。

　　最后，團(tuán)干部要給男女青年穿針引線，當(dāng)好紅娘”。多開(kāi)展一些集體活動(dòng)，為青年男女互相交流感情創(chuàng)造條件，擴(kuò)大青年的交往范圍，以便在共同的生活交往中增進(jìn)了解、建立感情，從而選擇自己稱心如意的伴侶。

　　24.怎樣同后進(jìn)青年交朋友?

　　常人交友擇益友，團(tuán)干部同青年交朋友，卻不能挑三揀四”，不論是先進(jìn)的、中間的、后進(jìn)的都要打得火熱”。善于接近后進(jìn)青年，能和他交上朋友，應(yīng)該說(shuō)是團(tuán)干部做好思想工作的一項(xiàng)基本功。

　　第一，要用尊重求得信任。人與人相交，貴在互相信任，互相尊重。自尊心人人有之，后進(jìn)青年自然也有，所不同的是，由于他們平時(shí)遭到冷遇比較多，因此，更渴望得到人們的尊重。團(tuán)干部在同青年交朋友時(shí)，需要把尊重”二字放在首位。和他們談話，要特別用心聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，使他對(duì)你有一種信任感。當(dāng)后進(jìn)青年犯了錯(cuò)誤時(shí)，要主動(dòng)地去接近他，和他聊天，坦率地交流思想，既指出他的錯(cuò)誤，又使他看到前途，感到有希望。和后進(jìn)青年相處，態(tài)度上要和藹，平等相處，不要以教育者自居，板著面孔訓(xùn)人。否則，后進(jìn)青年就會(huì)望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，或不以為然，不屑一顧。

　　第二，要以情打動(dòng)心靈。同后進(jìn)青年交朋友，需要有兄弟姐妹一樣的感情，火熱的心腸，真摯的愛(ài)。在初交時(shí)，不妨先從生活上關(guān)心幫助入手。比如，他們有了病，要主動(dòng)去探望他，最好能深入到家庭。有時(shí)多年結(jié)成的思想疙瘩，通過(guò)一次家訪，感情上可以發(fā)生急劇變化。道理很簡(jiǎn)單，你誠(chéng)心誠(chéng)意地去體貼他，關(guān)懷他，為他分憂解難，雙方的感情很容易交織在一起。

　　第三，尋找多種接觸點(diǎn)。同后進(jìn)青年接觸，要尋找各種機(jī)會(huì)，進(jìn)而交上朋友。后進(jìn)青年雖然人數(shù)不多，他的興趣、愛(ài)好是多種多樣的。有的喜歡打球，有的喜歡游泳，有的喜歡唱歌，有的喜歡跳舞。團(tuán)干部在接近他們時(shí)，應(yīng)了解他們的特長(zhǎng)，最好多會(huì)幾手，什么吹拉彈唱、琴棋書畫都能會(huì)一點(diǎn)，這樣在接觸他們時(shí)有共同語(yǔ)言，時(shí)間長(zhǎng)了，很容易交上朋友，溝通思想，進(jìn)而使思想工作的無(wú)聲細(xì)雨滋潤(rùn)到后進(jìn)青年的心田。

　　25.怎樣當(dāng)好紅娘”?

　　戀愛(ài)婚姻是青年生活中的一件大事。幫助未婚青年搭起愛(ài)情的鵲橋”，是團(tuán)支部責(zé)無(wú)旁貸的工作。那么，究竟怎樣當(dāng)好紅娘”呢?首先對(duì)男女雙方要有較細(xì)的了解。所謂了解，包括兩個(gè)方面：第一是死條件”。這里是指雙方的年齡、儀表、家庭、學(xué)歷、職業(yè)、健康狀況、經(jīng)濟(jì)條件、政治面貌，等等。第二是活條件”。這里指的是雙方的能力、學(xué)識(shí)、品德、性格，等等。這些條件往往很難用幾句話說(shuō)清楚，也很難用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，但作為紅娘”應(yīng)該有個(gè)大致的了解。紅娘”除了了解被介紹雙方本身具備的各種條件，還需要掌握他們對(duì)心目中的情侶的要求。有些青年期望對(duì)方與自己情況相近，有的青年則盼望取對(duì)方所長(zhǎng)補(bǔ)己之短，還有的青年希望找一個(gè)不如自己、言聽(tīng)計(jì)從的愛(ài)人。紅娘”主要在當(dāng)中起牽針引線的作用，即根據(jù)雙方的要求條件幫助他們?nèi)ミx擇。有的青年找對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)不對(duì)頭，他們或把自己當(dāng)作商品去出售，或把他人當(dāng)作商品來(lái)挑揀。這些同志太看重金錢、門第、相貌、職務(wù)，卻忽視一個(gè)人的心靈美，結(jié)果鑄成無(wú)可挽回的大錯(cuò)。紅娘”要引導(dǎo)他們樹立正確的戀愛(ài)觀。紅娘”根據(jù)雙方的條件和要求，如他們?cè)敢庀嘧R(shí)，便安排他們見(jiàn)面。一般來(lái)說(shuō)，初次見(jiàn)面的場(chǎng)所最好定在與雙方無(wú)關(guān)而又沒(méi)有外人干擾的地方。氣氛要自然，不要搞人為的緊張，使雙方拘謹(jǐn)不安。假如兩人一見(jiàn)鐘情，紅娘”的工作就完成一半了。但是，這還不算完全成功。因?yàn)椋剳賽?ài)的過(guò)程中可能出現(xiàn)種種情況。比如，男方受到外界不正確輿論影響而對(duì)女方產(chǎn)生動(dòng)搖;女方回家一說(shuō)遭到家庭反對(duì)，等等。作為團(tuán)干部，有責(zé)任繼續(xù)關(guān)心和指導(dǎo)，及時(shí)幫助青年做通家長(zhǎng)的思想工作。但也不能搞拉郎配”，因?yàn)閺?qiáng)扭的瓜不甜，捆綁不能成夫妻。如果雙方真的不滿意，那就幫助人家另作選擇。

　　26.怎樣加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的組織性紀(jì)律性教育?

　　一些團(tuán)員組織觀念比較差，隨意不參加團(tuán)的活動(dòng)。對(duì)于這種狀況，團(tuán)干部應(yīng)摸清他們不參加活動(dòng)的具體原因，有針對(duì)性地做思想教育工作。

　　有些年齡較大的團(tuán)員結(jié)婚后生兒育女，家務(wù)事繁忙，他們一心撲在小家庭里，思想上漸漸同團(tuán)組織疏遠(yuǎn)了，團(tuán)的活動(dòng)不愿參加了。對(duì)于這樣的團(tuán)員，主要應(yīng)進(jìn)行做合格共青團(tuán)員的教育，增強(qiáng)光榮感和責(zé)任感。講清團(tuán)的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)，指出作為一個(gè)共青團(tuán)員，只是局限在家庭的小圈子里，不關(guān)心組織，不履行義務(wù)，是和共青團(tuán)員的光榮稱號(hào)不相稱的。

　　有的團(tuán)員缺乏基本的組織觀念，不肯受團(tuán)內(nèi)組織紀(jì)律的約束，對(duì)團(tuán)的活動(dòng)想不參加就不參加。對(duì)于這樣的團(tuán)員，要加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，提高他們的紀(jì)律性修養(yǎng)。講清團(tuán)員自覺(jué)遵守團(tuán)的紀(jì)律，積極參加團(tuán)的活動(dòng)的必要性，指出一個(gè)共青團(tuán)員如果連起碼的組織生活都不參加，覺(jué)得這是受約束，那是夠不上團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)的。作為一個(gè)團(tuán)員，有事可以向組織請(qǐng)假，但不能無(wú)故不參加團(tuán)的活動(dòng)。

　　為了避免自行脫團(tuán)的現(xiàn)象發(fā)生，團(tuán)干部要經(jīng)常對(duì)團(tuán)員加強(qiáng)管理和教育。如果發(fā)現(xiàn)有的團(tuán)員不交納團(tuán)費(fèi)，不參加團(tuán)的組織生活，或不做團(tuán)組織分配的工作，就要根據(jù)不同情況，及時(shí)做好教育幫助工作，不要等到連續(xù)六個(gè)月以后再去處理。同時(shí)在處理團(tuán)員自行脫團(tuán)時(shí)，一定要持慎重態(tài)度，要從實(shí)際出發(fā)，注意查明是否沒(méi)有正當(dāng)理由”和是否連續(xù)六個(gè)月”這個(gè)兩個(gè)前提條件，決不可簡(jiǎn)單草率地處理了事。

　　27.怎樣對(duì)待團(tuán)員申訴?

　　首先應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。團(tuán)員受到團(tuán)內(nèi)處分，心里不服氣，向團(tuán)支書提出申訴，這是正常的現(xiàn)象，說(shuō)明他們對(duì)團(tuán)組織是信任的，是有感情的。如果對(duì)團(tuán)的組織缺乏感情，或者不相信組織上能夠?qū)嵤虑笫堑貛椭麄兘鉀Q問(wèn)題，他們就不會(huì)提出申訴了。只有認(rèn)真落實(shí)黨的政策，使那些確實(shí)受到委屈的團(tuán)員得到公正的對(duì)待，才能調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們進(jìn)一步體會(huì)到團(tuán)組織的溫暖，從而更加自覺(jué)地投身到現(xiàn)代化建設(shè)中去。同時(shí)，落實(shí)了一個(gè)團(tuán)員的政策，還會(huì)在一批人身上產(chǎn)生積極影響和作用。

　　有的團(tuán)員因?yàn)閷?duì)團(tuán)支部處理有不同意見(jiàn)，怕團(tuán)支部解決不了自己的問(wèn)題，向上級(jí)團(tuán)委提出申訴，作為團(tuán)支部干部不能壓制和打擊。因?yàn)榘凑請(qǐng)F(tuán)章規(guī)定，越級(jí)申訴是團(tuán)員的正當(dāng)權(quán)利，應(yīng)該受到保護(hù)。還有的團(tuán)員申訴的是前幾屆支委會(huì)處理的問(wèn)題，那也應(yīng)該受理，不能推脫不管。

　　其次應(yīng)該妥善處理。當(dāng)申訴者提出問(wèn)題時(shí)，團(tuán)干部要耐心聽(tīng)，讓人家把意見(jiàn)講出來(lái)。因?yàn)樯暝V者為了求得同情和支持，總是希望把事情的前因后果，來(lái)龍去脈，以及自己的意見(jiàn)，不厭其煩地全部說(shuō)出來(lái)。所以，先要仔細(xì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并記下申訴的要點(diǎn)來(lái)，然后，再認(rèn)真地進(jìn)行調(diào)查研究，把基本的事實(shí)搞清楚。這當(dāng)中最重要的一點(diǎn)是，對(duì)申訴人所談的情況和調(diào)查得來(lái)的各種看法加以綜合分析，做出正確結(jié)論。對(duì)于確有錯(cuò)誤但處分過(guò)重的團(tuán)員，要在弄清錯(cuò)誤的性質(zhì)、程度和本人態(tài)度的基礎(chǔ)上，該給什么處分，就給什么處分。這里需要注意的是，既不能在糾正過(guò)重的處分時(shí)，把確實(shí)存在的錯(cuò)誤一筆勾銷，也不能因?yàn)楸救舜_有錯(cuò)誤，而不去糾正處分過(guò)重的部分。對(duì)于處分恰當(dāng)，但本人不承認(rèn)錯(cuò)誤仍然提出申訴的團(tuán)員，要進(jìn)行耐心嚴(yán)肅的批評(píng)和教育。這里要根據(jù)情況區(qū)別對(duì)待：有的人由于覺(jué)悟太低，對(duì)自己的錯(cuò)誤始終缺乏認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，要著重幫助他們提高覺(jué)悟，端正態(tài)度。有的人明知自己犯有錯(cuò)誤，卻想利用團(tuán)組織落實(shí)政策的機(jī)會(huì)，掩蓋錯(cuò)誤，洗刷自己，在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，應(yīng)指出這是動(dòng)機(jī)不純的表現(xiàn)，堅(jiān)持下去，對(duì)自己不利。

　　28.怎樣加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育?

　　青少年法制教育是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的重要內(nèi)容，是青少年思想道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要。

　　青少年法制教育的總體目標(biāo)是：通過(guò)在廣大青少年中深入地開(kāi)展法制宣傳教育，全面提高我國(guó)青少年法律素質(zhì)，保障和促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)成才。對(duì)于廣大少年兒童，主要是幫助他們學(xué)法、守法，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，增強(qiáng)他們分辨是非的能力;對(duì)于廣大青年主要是培養(yǎng)和教育他們樹立公民意識(shí)和法制觀念，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，提高依法維護(hù)自身合法權(quán)益的能力和運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的自覺(jué)性。

　　對(duì)青少年進(jìn)行法制教育，要突出青少年的特點(diǎn)，從青少年實(shí)際出發(fā)，依據(jù)由易到難、由淺人深、由啟蒙教育到系統(tǒng)教育的原則，教育引導(dǎo)青少年從根本大法學(xué)起，逐步擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，包括基本法律和其它有關(guān)的法律法規(guī)。在青少年中繼續(xù)開(kāi)展憲法知識(shí)和其它青少年行為規(guī)范及與青少年生活密切相關(guān)的法律知識(shí)的教育活動(dòng)。要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的法制教育，充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的作用，通過(guò)有針對(duì)性的、豐富多彩的教育活動(dòng)，使他們初步了解一些基本法律常識(shí)，學(xué)會(huì)分辨是非;對(duì)于廣大青年，要注意區(qū)分不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同文化層次青年群體的特點(diǎn)，采取靈活的有針對(duì)性的方法和措施，使廣大青年了解我國(guó)憲法和基本法律的主要精神和內(nèi)容，增強(qiáng)民主法治觀念，懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律，樹立依法享有公民權(quán)利、依法履行公民義務(wù)的法制觀念，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

　　開(kāi)展青少年法制教育，要注意抓好五個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是要把對(duì)青少年進(jìn)行教育同加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明有機(jī)結(jié)合，與教育人、培養(yǎng)人緊密結(jié)合起來(lái)，為創(chuàng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境發(fā)揮作用。二是要把對(duì)青少年法制教育同公民素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，提高青少年的法制素質(zhì)，使他們能夠正確行使公民權(quán)利，自覺(jué)履行公民義務(wù)，成為跨世紀(jì)的社會(huì)主義合格公民。三是要把對(duì)青少年進(jìn)行法制教育同維護(hù)青少年權(quán)益工作有機(jī)結(jié)合，為青少年提供法律咨詢和法律服務(wù)，通過(guò)法律途徑反映青少年的呼聲，解決他們的困難，維護(hù)他們的合法權(quán)益。四是要把對(duì)青少年進(jìn)行法制教育同參與社會(huì)治安綜合治理有機(jī)結(jié)合，組織團(tuán)員青年運(yùn)用法律武器，繼續(xù)開(kāi)展青年志愿者文化市場(chǎng)監(jiān)督活動(dòng)，配合有關(guān)部門掃黃”打非”，凈化文化環(huán)境，積極做好失足青少年的幫教工作，預(yù)防和減少青少年犯罪。五是要把青少年進(jìn)行法制教育同加強(qiáng)對(duì)務(wù)工青年的教育管理服務(wù)有機(jī)結(jié)合，采取走讀夜校、民工學(xué)校、函授咨詢等形式，對(duì)務(wù)工青年進(jìn)行黨的路線、方針、政策教育和文化、法制教育，幫助他們提高法律素質(zhì)。

　　開(kāi)展青少年法制教育要運(yùn)用有形的手段和方法，動(dòng)員社會(huì)力量，利用社會(huì)資源，加強(qiáng)與政法有關(guān)部門的配合，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注青少年法制教育的良好氛圍。