攝影構(gòu)圖活動不是對現(xiàn)實事物的簡單復(fù)制和客觀反映，構(gòu)圖是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在進行攝影過程中要綜合運用各種構(gòu)圖思維形式，對現(xiàn)實事物進行再創(chuàng)造，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖思維形式創(chuàng)作設(shè)計和攝影形象構(gòu)圖思維與意象及形象思維相結(jié)合。

　　攝影構(gòu)圖思維形式創(chuàng)作設(shè)計

　　攝影形象構(gòu)圖思維與意象思維相結(jié)合

　　任何一部好的攝影作品都是攝影師形象思維和意象思維相結(jié)合的體現(xiàn)。所謂形象思維是指藝術(shù)家認識客觀事物表象的、外在的、感性的思維活動，它具有穩(wěn)定性和普遍性的特點。攝影作者通過眼睛看到具體事物形象后，反映在大腦中的簡單的再現(xiàn)事物特點的思維活動就是攝影藝術(shù)的形象思維活動。

　　所謂意象思維是指攝影師將大腦中收集到的各種事物形象進行再創(chuàng)作的思維活動，它是客觀事物的本質(zhì)的再現(xiàn)，它具有可變性和創(chuàng)造性的特點。實際上攝影創(chuàng)作過程是一種深入反映客觀事物本質(zhì)的藝術(shù)形式。

　　著名藝術(shù)家保羅・克萊認為，創(chuàng)作出而不是再現(xiàn)出可見的客觀事物是藝術(shù)創(chuàng)作的主要目的。攝影作品的光線變化、物體形狀、質(zhì)感變換等客觀現(xiàn)象都需要攝影師調(diào)動所有的形象思維，同時綜合運用各種手段去再現(xiàn)客觀事物本質(zhì)，創(chuàng)作出來的客觀事物就顯而易見的融入了攝影師的個人情感和藝術(shù)靈感。

　　形象思維的一個重要內(nèi)容就是攝影師的主觀情感，攝影師對客觀事物影像的再創(chuàng)作實際上就是基于個人情感的抒發(fā)。海倫・澤曼說過：“視覺藝術(shù)的極致，在于利用具體的形象表達難以具體化的感情。”一個優(yōu)秀的攝影作者必須具備以下的基本能力才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品，即攝影師在面對視覺形象時必須要有敏銳的感知事物本質(zhì)的能力、豐富的想象力和聯(lián)想力，同時將作者個人情感融入到具體事物形象中，通過作者的再創(chuàng)作思維過程獲得新的藝術(shù)形象。

　　攝影抽構(gòu)圖象思維是形象思維的升華

　　形象思維是藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)造時必須要具備的能力，但它不是唯一的藝術(shù)創(chuàng)作形式。具體而言，形象思維是一種認識事物表象的思維過程，它是對客觀事物特征的外在把握;所謂抽象思維是指作者認識客觀事物本質(zhì)的思維過程，它是對客觀事物的內(nèi)在的理性把握。

　　實際上，攝影影像創(chuàng)作過程是一種抽象思維的運用過程，它是作者從客觀視覺審美對象中尋找提煉出的具有抽象素質(zhì)的思維形式，是一種可選擇的創(chuàng)作藝術(shù)。著名藝術(shù)家康德曾經(jīng)說過：缺乏抽象思維的視覺創(chuàng)作是盲目的，缺乏視覺創(chuàng)作的抽象思維是空洞的。

　　對比形象思維用感知圖畫代表現(xiàn)實事物而言，抽象思維是用概念來代表現(xiàn)實事物的;當然現(xiàn)實事物之間的聯(lián)系，抽象思維和形象思維的表現(xiàn)形式也是不一樣的，抽象思維用概念、形象思維用圖畫變換來體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。綜上可以看出，形象思維是基礎(chǔ)，抽象思維是提升，兩者都是攝影師必須具備的基本能力。
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