數(shù)碼單反攝影構(gòu)圖作品圖片有哪些
隨著數(shù)碼攝像技術(shù)的發(fā)展，這些獨(dú)門(mén)絕活成了最為普通的攝像構(gòu)圖技巧。也正因?yàn)檫@樣，一些什么都不懂的普通人卻利用數(shù)碼攝影技術(shù)拍攝出了原來(lái)只有攝像大師才能拍出的照片，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的數(shù)碼單反攝影構(gòu)圖作品圖片。
數(shù)碼單反攝影構(gòu)圖作品圖片
重新認(rèn)識(shí)數(shù)碼攝影構(gòu)圖時(shí)代的像片及圖片概念
在數(shù)碼攝像技術(shù)快速發(fā)展起來(lái)的今天，怎樣分辨出像片和圖片成了一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題，也就是怎樣區(qū)分?jǐn)?shù)碼攝影后期處理以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。因此，重新定義當(dāng)今時(shí)代的像片和圖片成為了一項(xiàng)十分重要的工作。
對(duì)于像片,應(yīng)該從攝影藝術(shù)的工作或創(chuàng)作流程角度加以定義。攝影分為前期拍攝和后期出片兩個(gè)互相關(guān)聯(lián)的階段,前期是照相機(jī)對(duì)原始場(chǎng)景的相對(duì)真實(shí)的記錄。所以,像片可以說(shuō)是對(duì)原始場(chǎng)景進(jìn)行真實(shí)記載而不加處理的圖片。
此定義所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在是“通過(guò)鏡頭記錄”和“原始圖像信息”,而不是經(jīng)過(guò)一系列再加工后得到的圖片。對(duì)于圖片,可定義為:通過(guò)任意的圖像創(chuàng)意設(shè)計(jì)手段獲得并輸出的圖像,包括掃描、繪制、設(shè)計(jì)、處理,或者從圖片庫(kù)獲取并再做加工處理后的圖像信息。這種后期的加工處理實(shí)際上包含著許多的造假成分在其中。由此可以得出結(jié)論：像片是一種圖片但圖片不一定是像片，因?yàn)樗灰欢M足像片的定義。
在如今的數(shù)碼時(shí)代，理解中的像片必須是對(duì)原場(chǎng)景的真實(shí)記錄而不加有任何后期的處理制作。這也就是說(shuō)，一旦對(duì)像片進(jìn)行了相應(yīng)的后期處理，使其不再真實(shí)反映原場(chǎng)景，瀏覽者也無(wú)法再識(shí)別出原場(chǎng)景的情況下，就只能叫做圖片了。再嚴(yán)格一點(diǎn),凡是“多底合成”類的“像片”都作為數(shù)碼藝術(shù)圖像或數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片對(duì)待,以便區(qū)分像片和圖片,減少像片造假的困惑。
界定數(shù)碼像片與數(shù)碼藝術(shù)構(gòu)圖圖片的必要性
另外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，攝影技術(shù)相關(guān)的設(shè)備成本迅速降低，高精度的膠片、圖片掃描儀、繪圖板、壓感筆已成為行業(yè)內(nèi)很普通的常用設(shè)備。而且，科技更新速度十分迅速，一些p圖軟件應(yīng)運(yùn)而生，這使得一些原來(lái)以為不可能實(shí)現(xiàn)的移花接木類的攝影技術(shù)變得十分簡(jiǎn)單而且普通。ā所以在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往不需要進(jìn)行攝影處理，而是通過(guò)一些p圖軟件就可以實(shí)現(xiàn)像片的高精美，而且十分“寫(xiě)實(shí)”。
就目前這種攝影與設(shè)計(jì)、像片與圖片混淆不清的狀態(tài),要想保留具有160多年發(fā)展歷史的攝影藝術(shù)之特性,使之一直存在而不湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中,使數(shù)碼攝影和數(shù)碼藝術(shù)圖片創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠共存和發(fā)展,真正辨別出數(shù)碼像片和數(shù)碼創(chuàng)意攝影作品是十分有必要的。
長(zhǎng)期以來(lái)，一些通過(guò)數(shù)碼攝影技術(shù)以及后期處理技術(shù)得到的攝影作品一方面被人家所不接受，另一方面又通過(guò)比賽等途徑得到觀眾的喜愛(ài)和追捧。而這也從另外一個(gè)角度說(shuō)明，這種數(shù)碼攝影技術(shù)有一定的存在理由，由唯物主義辯證法可知，它存在即是合理，我們不能一味的否定打壓它，而要找到兩全其美的辦法使它很好的發(fā)展起來(lái)并為人們提供福利。
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