攝影構(gòu)圖藝術(shù)作品圖片有哪些
攝影構(gòu)圖藝術(shù)發(fā)展的初期，主要以繪畫語言為主，以繪畫的藝術(shù)視角進(jìn)行任務(wù)搭配、光影使用、作品布局等。攝影藝術(shù)家們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)用的都是繪畫的藝術(shù)形式，主要靠的還是繪畫的成熟技藝。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖藝術(shù)作品圖片和攝影構(gòu)圖藝術(shù)與繪畫的關(guān)系。
攝影構(gòu)圖藝術(shù)作品圖片
攝影構(gòu)圖藝術(shù)在繪畫語言上的探究
(一)攝影在意境方面的繪畫語言探究
在我國攝影藝術(shù)領(lǐng)域中，攝影在繪畫語言上的探索體現(xiàn)在傳統(tǒng)國畫領(lǐng)域。攝影藝術(shù)家對(duì)我國國畫的外在表現(xiàn)、意境內(nèi)蘊(yùn)、審美觀念等進(jìn)行了從內(nèi)到外的模仿和吸收，創(chuàng)造出了別具一格的攝影藝術(shù)。不管是二十世紀(jì)初期郎靜山的山水畫外在形式模仿還是二十世紀(jì)后期陳復(fù)禮的國畫意境仿效，甚至還得了大獎(jiǎng)。
我國攝影的國畫意境探索，經(jīng)歷了漫長歷程，為大家創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品。對(duì)國畫意境的模仿增加了攝影的藝術(shù)語言。現(xiàn)在，這種模仿的效果是可以通過畫面一看就能夠感知到，使得攝影上升到了內(nèi)外兼修的境界。其從外在形式的相似階段上升到了內(nèi)涵與意境交相融合。完美統(tǒng)一?！堕L壽果》(郁濱鍵)、《叢林深處》(簡慶福)都是拔尖的作品。其中，《從林深處》中的燦爛櫻花，遒勁的樹干占了大幅布局，表現(xiàn)出的櫻花盛開的春季及生意盎然，讓人感受到生命的意義，凸顯出國畫韻味，很多觀眾都會(huì)對(duì)作者高超的國畫審美意境表示慨嘆。
在繪畫領(lǐng)域中曾有人在研究國畫形式與內(nèi)涵的關(guān)系中，分析了攝影的國畫意境：繪畫者畫出是其個(gè)人感受到的外部環(huán)境。其作品中的世界與實(shí)際的世界差別巨大。這些都是繪畫者的個(gè)人精神感受，是來源于真實(shí)世界的感受。外部事物的形態(tài)，外觀帶給個(gè)人的感受和認(rèn)知是藝術(shù)家創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。不論所畫的內(nèi)容如何，所畫出的應(yīng)該不但包括事物的形式與內(nèi)涵，更重要的是形外之形、意外之意。
(二)攝影藝術(shù)對(duì)繪畫形式的探究
我國繪畫有著非常獨(dú)特的特點(diǎn)，表現(xiàn)在毛筆著墨后在宣紙上的渲染和勾勒，表現(xiàn)在藝術(shù)形式上精神意蘊(yùn)的相似，追求氣質(zhì)和韻味，追求意蘊(yùn)境界，以及一系列源自生活提煉出的流程化的藝術(shù)方式。這種藝術(shù)方式是極度的主觀性和情感性。我國國畫的情致和意趣，在一定意義上就是性、情、心的外化。當(dāng)下，攝影相機(jī)對(duì)真實(shí)世界的再現(xiàn)如果能拍出國畫的意蘊(yùn)，那真的可以稱得上更高層的藝術(shù)境遇。
攝影構(gòu)圖藝術(shù)與繪畫的融合與發(fā)展
攝影家?guī)浡?#12539;雷(美國)在論述攝影和繪畫的聯(lián)系時(shí)這樣說：“我拍攝不想畫出的東西，畫出我拍攝不到的東西。”這句話道出了繪畫和攝影的相互促進(jìn)的聯(lián)系，而且曼・雷既是攝影師和畫家兩種身份也驗(yàn)證了繪畫與攝影之間的千絲萬縷的聯(lián)系。
實(shí)際上，攝影藝術(shù)在繪畫語言上的探究，繪畫與攝影兩種藝術(shù)門類的相互浸染和超越，是早已被理論研究家所共識(shí)的。當(dāng)代藝術(shù)家蘇珊(美國)說：“攝影的歷史與攝影評(píng)價(jià)中影響最久遠(yuǎn)的理論是以繪畫與攝影評(píng)判的守則，這份守則讓兩者能夠保持自己的特性同時(shí)擁有相同的效果，也可以相互促進(jìn)相互競爭……。
攝影設(shè)備使事物固化的形式為繪畫者們提供了構(gòu)筑畫面和題材的新靈感，給沒有畫完的畫面提供更多的選擇，甚至帶給繪畫者看到微笑生活角落和探索快速物體移動(dòng)與光影的機(jī)會(huì)。攝影藝術(shù)并不僅僅是把自身限制在真實(shí)世界的重現(xiàn)領(lǐng)域上，其始終在跟隨和不斷吸取繪畫方面抽象藝術(shù)等反自然主義的精髓。”
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