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攝影構(gòu)圖下的中國建筑文化

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  追求比建筑本身更原創(chuàng)的攝影作品,很容易模糊了我們的視線,忘記了構(gòu)圖后的建筑的藝術(shù)性、環(huán)境美感及其實用功能。雖然建筑不會教人道德或不道德,但建筑確實在相當(dāng)程度上表述了創(chuàng)作者的態(tài)度。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的攝影構(gòu)圖下的中國建筑文化,希望能幫到你。

  一、建筑攝影構(gòu)圖學(xué)術(shù)活動表達專業(yè)的建筑文化

  迄今,由中國建筑學(xué)會建筑攝影專業(yè)委員會主編的有代表性的建筑攝影專業(yè)著作至少有四冊。專業(yè)及權(quán)威的建筑攝影學(xué)術(shù)及文化活動也蓬蓬勃勃開展起來?;顒邮菇ㄖz影從城市建筑層面上升到為中國傳統(tǒng)歷史項目“申遺”的高度,中國建筑學(xué)會建筑攝影專業(yè)委員會為中國建筑攝影師的新作為欣喜和自豪。感受中國建筑攝影師的創(chuàng)作意境與作品的文化氣度,《中國建筑攝影師檔案》不單純是建筑攝影師作品的薈萃,更凝聚了創(chuàng)作感言,其中不乏建筑攝影師以獨到的建筑文化視角體會建筑。讀懂建筑師看城市、建筑師看自身的作品,對公眾理解建筑大有裨益。

  該書觸動人們的,不僅僅是作品恰到好處的光影及準(zhǔn)確的建筑表征,也在于作品所體現(xiàn)的建筑攝影師的“詩眼”與“畫境”。據(jù)查,國內(nèi)專門出版推介建筑攝影師的書很罕見,因此該書填補的不單是建筑攝影群體的空白,也在于向世界展示了一批有造詣的中國建筑攝影師專業(yè)隊伍,他們開創(chuàng)了中國建筑傳播的影像技藝與美學(xué)實踐。對此中國建筑學(xué)會副理事長、中國工程院院士馬國馨在《中國建筑攝影師檔案》序言中指出:“這是介紹中國職業(yè)建筑攝影師的一本合集。建筑攝影除了宣傳、記錄、藝術(shù)等方面的功能觀念外,還有很大的商品屬性及市場需求,人們認(rèn)為一幅好的圖片帶給我們的信息是無論多么豐富的語言都難以描述的……建筑攝影師除了技術(shù)、器材等方面的專業(yè)知識外,在以城市和建筑為對象時,需要更多的專業(yè)之外人文知識和內(nèi)涵,需要長期的體味和閱讀。”

  二、建筑攝影構(gòu)圖學(xué)術(shù)活動向業(yè)界展示建筑文化的力量

  法國攝影大師亨利•卡蒂埃—布列松并非建筑攝影家,但他的作品及理論涉獵城市空間與人,讀他的新作《思想的眼睛》,我們不僅可以產(chǎn)生“決定性瞬間”,也獲得一系列本質(zhì)性思考。他認(rèn)為:“攝影永遠是視覺注意力的自發(fā)性行為,它捕捉的是瞬間和永恒。

  繪畫對瞬間的表現(xiàn),是通過筆觸來傳達我們的意識,攝影需即刻采取行為,繪畫則要深思熟慮”。“以眼睛為起點,空間逐漸向無窮擴展,現(xiàn)場總能或多或少地引起我們的注意,會立刻將其保存在記憶里并對它進行一些修飾。”十年前,方海教授在《赫爾辛基城市建筑攝影展紀(jì)念集》“建筑攝影的力量”一文中指出:“芬蘭是二十世紀(jì)建筑成就最高的國家之一,這種輝煌的成果固然與建筑師、建筑教育、建筑媒體及專業(yè)評論等方面密切相關(guān),但也無法忽視芬蘭及世界各地建筑攝影家的個性創(chuàng)作……”。在論及建筑攝影概念時,他強調(diào)“建筑攝影并非僅僅記錄建筑,更重要的是審視建筑,評判空間,進而改進和提升建筑品質(zhì)。

  優(yōu)秀的建筑攝影家會用自己獨特的視角進行觀察和記錄,并往往發(fā)現(xiàn)建筑師自己都不曾注意的建筑范疇和主題。同時,建筑攝影家的成功作品也是對建筑師的一種促動和激勵,迫使建筑師及其合作團隊用專業(yè)的投入和精心的設(shè)計創(chuàng)作出精彩而富于人性化的建筑精品。”一位優(yōu)秀的建筑攝影師如果成為世界著名建筑師的朋友,其創(chuàng)作空間必有很大拓展,他本人的建筑攝影作品會經(jīng)常出現(xiàn)在國內(nèi)外建筑、設(shè)計與藝術(shù)類的書刊雜志上。這些攝影作品,不僅帶給建筑師啟示,也會使更多的建筑師相信并欣賞建筑攝影的力量。

  三、建筑攝影構(gòu)圖對中國建筑文化的意義

  建筑攝影從記錄、評論和人文角度展示建筑文化的力量,因此建筑攝影對中國建筑文化發(fā)展的意義正隨著建筑攝影的專業(yè)化和建筑攝影師的職業(yè)化而不斷彰顯。

  建筑攝影師在國內(nèi)外建筑大師事務(wù)所中是必不可少的。從項目投標(biāo)拍攝標(biāo)的地塊,到項目在建中的攝影記錄,直至項目竣工拍攝唯美的成品,建筑攝影師都發(fā)揮著越來越大的作用。然而在國內(nèi),建筑攝影師是沒地位的,更有甚者總被視為“照相的”,如此簡單的稱呼也說明了行業(yè)地位的不被重視,說明中國建筑作品為什么難有絕美的展現(xiàn),說明加大建筑攝影學(xué)術(shù)影響力的導(dǎo)引的重要意義。

  《中國建筑文化遺產(chǎn)》總編金磊在刊物總第3輯中曾談到:“出版建筑攝影雜志或?qū)??欄)是我在2010年4月就要創(chuàng)刊的項目,策劃案及樣稿已做數(shù)次。今借《中國建筑文化遺產(chǎn)》第三輯推出該欄目有多重含義”。含義主要在于:

  第一,優(yōu)秀建筑攝影師楊超英幾年前拍攝了一組完整作品,是捷克卡姆帕現(xiàn)代藝術(shù)館建筑。希望讀者通過這組作品感受建筑攝影,欣賞其中的藝術(shù)魅力,體味作為一名服務(wù)于城市、服務(wù)于建筑的建筑攝影師是如何工作的。

  第二,由此表達了《中國建筑文化遺產(chǎn)》編輯部及中國建筑學(xué)會建筑攝影專業(yè)委員會愿意成就中外建筑攝影師展示建筑攝影作品、弘揚建筑文化的事業(yè)。

  第三,我們的工作不僅僅是建筑記錄與記憶,一定要在建筑與藝術(shù),建筑與技術(shù),建筑與材質(zhì),建筑與評論,建筑與傳播諸方面利用攝影手段,將建筑作品純粹地表現(xiàn)出來。

  人們印象中的楊超英是位喜歡安靜構(gòu)思,不模仿別人,不臧否別人且努力自己創(chuàng)意思考后按動快門的人,是獨具“建筑眼”的人。楊超英的建筑攝影作品能讓讀者從平常中感受到不平常,不僅能學(xué)到精湛的技法,更領(lǐng)悟敏銳的“建筑眼”力。

攝影構(gòu)圖下的中國建筑文化

追求比建筑本身更原創(chuàng)的攝影作品,很容易模糊了我們的視線,忘記了構(gòu)圖后的建筑的藝術(shù)性、環(huán)境美感及其實用功能。雖然建筑不會教人道德或不道德,但建筑確實在相當(dāng)程度上表述了創(chuàng)作者的態(tài)度。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的攝影構(gòu)圖下的中國建筑文化,希望能幫
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