景觀之亭子的作用
亭子是一種漢族傳統(tǒng)建筑,多建于園林、佛寺、廟宇。蓋在路旁或花園里供人休息,避雨,乘涼用的建筑物, 下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的景觀之亭子的作用,希望對大家有幫助!
景觀之亭子的作用
亭子不僅是供人憩息的場所,又是園林中重要的點(diǎn)景建筑亭子在景點(diǎn)建筑的地位,布置合理,全園俱活,不得體則感到凌亂,明代著名的造園家計(jì)成在《園冶》中有極為精辟的論述:“……亭胡拘水際,通泉竹里,按景山顛,或翠筠茂密之阿,蒼松蟠郁之麓”,可見在山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都是布置園林建筑的合適地點(diǎn),在這些地方筑亭,一般都能構(gòu)成園林空間中美好的景觀藝術(shù)效果。
亭子以其美麗多姿的輪廓與周圍景物構(gòu)成園林中美好的畫面。如建造于孤山之南,“三潭印月”之北面柳絲飛翠小島的杭州西湖湖心亭,選址極為恰當(dāng),四面臨水,花樹掩映,襯托著飛檐翹角的黃色琉璃瓦屋頂,這種色彩上的對比顯得更加突出。島與建筑結(jié)合自然,湖心亭與“三潭印月”、阮公墩三島如同神話中海上三座仙山一樣鼎立湖心。而在湖心亭上又有歷代文人留下“一片清光浮水國,十分明月到湖心”等寫景寫情的楹聯(lián)佳作,更增湖心亭的美好意境,而人于亭內(nèi)眺望全湖時(shí),山光水色,著實(shí)迷人。
在賞月勝地“三潭印月”,亭子成為構(gòu)成這一景區(qū)的重要建筑。從“小瀛洲”登岸,迎面來的主要景觀建筑便是先賢祠和一座小巧玲瓏的三角亭,以及與三角亭遙相呼應(yīng)的四角“百壽亭”,亭與橋既構(gòu)成了三潭印月水面空間分割,又增加了空間景觀層次,成為不可缺少的景觀建筑,人于亭內(nèi)居高臨下,可以縱情地遠(yuǎn)望四面的湖光山色,近覽水面蓮荷,那紅的、白的、黃的花朵,盡情欣賞“水上仙子”的嬌容麗色。綠樹掩映的“我心相印亭”以及“三潭印月”的碑亭,都為構(gòu)成三潭印月的園林景觀、空間藝術(shù)層次起到了重要作用,而“我心相印”因有“不必言說,彼此意會(huì)”的寓意,更增“三潭印月”這一景區(qū)的情趣。
亭既是重要的景觀建筑,也是園林藝術(shù)中文人士大夫挽聯(lián)題對點(diǎn)景之地。如清新秀麗的濟(jì)南大名湖,向有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”之美。湖中的小島上有一座歷史悠久的歷下亭,初建于北魏年間,重建于明嘉靖年間。唐天寶四年(公元745年),杜甫曾到此一游,題詩曰:“海右此亭古,濟(jì)南名士多”。清代書法家何紹基將此詩句寫成楹聯(lián),掛于亭上,名亭、名詩、名書法,堪稱三絕。
在離紹興不遠(yuǎn)的關(guān)諸山一帶,秀峰環(huán)抱,青巒疊翠,在一片開闊的地形中,建有—座精致的小亭,離亭不遠(yuǎn),有一條彎彎曲曲的小溪,這就是著名書法家王羲之當(dāng)年作《蘭亭集序》的地方。在蘭亭泓池水旁有一塊石脾,上書“鵝池”兩字。據(jù)說那“鵝”字是王羲之親筆,“池”字是其七子王獻(xiàn)之所寫,“鵝”字一筆寫成,清標(biāo)拔俗,渾潤中藏骨而不族,似得神助。而今人們游蘭亭,名字、名題和王羲之傳說故事,成為人們仰慕的著名園林景區(qū),而整個(gè)蘭亭景區(qū),也是以蘭亭命名,這不能不說亭于園林中的重要行了。
在眾多類型的亭中,方亭最常見。它簡單大方。圓亭更秀麗,但額坊掛落和亭頂都是圓的,施工要比方亭復(fù)雜。在亭的類型中還有半亭和獨(dú)立亭、橋亭等,多與走廊相連,依壁而建。亭的平面形式有方、長方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外,歇山頂也相當(dāng)普遍。
中國每一處園林都少不了亭子。亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的,但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個(gè)屋頂,幾根柱子,中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢?它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個(gè)小空間中來。元人有兩句詩:“江山無限景,都取一亭中。”這就是亭子的作用,就是把外界大空間的無限景色都吸收進(jìn)來。中國園林的其他建筑,如臺(tái)榭樓閣,也都是起這個(gè)作用,都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間,也就是突破有限,進(jìn)入無限。
景觀之亭子的位置選擇
建亭地位,要從兩方面考慮,一是由內(nèi)向外好看,二是由外向內(nèi)也好看。園亭要建在風(fēng)景好的地方,使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人,同時(shí)更要考慮建亭后成為一處園林美景,園亭在這里往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用?!秷@冶》中有一段精彩的描述:"花間隱榭,水際 安亭,斯園林而得致者。惟榭只隱花間,亭胡拘水際,通泉竹里,按 景山顛,或翠筠茂密之阿;蒼松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想觀魚;倘支滄浪之中,非歌濯足。亭安有式,基立無憑。
景觀之亭子的形式
亭,在古時(shí)候是供行人休息的地方。“亭者,停也。人所停集也。”(《釋名》) 園中之亭,應(yīng)當(dāng)是自然山 水或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。 水鄉(xiāng)山村,道旁多設(shè)亭,供行人歇腳,有 半山亭、 路亭、半 江亭等,由于園林作為藝術(shù)是仿自然的,所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù),所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個(gè)“亮點(diǎn)”,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。 《園冶》中說,亭“造式無定,自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字,隨意合宜則制,惟地圖可略式也。”這許多形式的亭,以因地制宜為原則,只要平面確定,其形式便基本確定了。
蘇州 滄浪亭以其亭名為園名。此亭其實(shí)很簡單,是一座方形 單檐歇山頂之亭,也可以說是標(biāo)準(zhǔn)的 江南園林之亭。
此亭之藝術(shù),不靠華麗取勝,不靠怪誕引人,而是靠樸實(shí)、文秀,靠刻意追求江南建筑形式之最高境界,以比例、尺度、韻致及色調(diào)等取勝,這也正是漢族建筑藝術(shù)之根本。與此同時(shí),它之得名,還在于建筑文化內(nèi)涵。北宋詩人 蘇舜欽購得此園,修建之后取名“滄浪”,這是取 《孟子》中之句:“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁,可以濯我足。”可見其 高潔之精神。后來 歐陽修對此有題詠:“清風(fēng)明月本無價(jià),可惜只賣四萬錢。”這后一句似不雅,所以沒有寫到亭柱上,空著。據(jù)說后來還是一位漁夫接句:“近水遠(yuǎn)山皆有情”。正中蘇舜欽之意,于是完成此聯(lián)??梢妶@中建筑,不但要有形式美,而且也要有文化內(nèi)涵。
園中設(shè)亭,關(guān)鍵在位置。如上所說,亭是園中“點(diǎn)睛”之物,所以多設(shè)在視線交接處。如 蘇州網(wǎng)師園,從 射鴨廊入園,隔池就是“ 月到風(fēng)來亭”,形成構(gòu)圖中心。又如 拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”,四周水面空闊,在此形成視覺焦點(diǎn),加上兩面有曲橋與之相接,形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象,也受得起如此待遇;如果這座亭子形象難以入目,這就叫“ 煞風(fēng)景”。又如滄浪亭,位于假山之上,形成全園之中心,使“滄浪亭”(園名)名副其實(shí);拙政園中的繡綺亭, 留園中的舒嘯亭, 上海豫園中的 望江亭等,都建于 高顯處,其背景為天空,形象顯露,輪廓線完整,甚有可觀性。
石亭子鎮(zhèn)位于湖南省 衡陽市 祁東縣中西部,丘陵地區(qū),地形狹長,距縣城35公里,北臨黃土鋪,西連磚塘,東鄰白地市,南接祁陽文富市,全鎮(zhèn)幅員面積67平方公里,其中耕地面積26239畝,下轄27個(gè)行政村,324個(gè)村民小組,8761戶,總?cè)丝?2064人,其中農(nóng)業(yè)人口31634人,境內(nèi)交通十分便利,省道S317從該鎮(zhèn)通過,祁(東)太(和堂)、白(地市)邵(陽)兩條縣級(jí)公路從鎮(zhèn)邊穿過,祁(東)公公路貫穿全鎮(zhèn),村村組組 通公路,是 湘南重要的商品糧生產(chǎn)基地該鎮(zhèn)人杰地靈,山清水秀,物阜民豐,歷史文化悠久。鎮(zhèn)內(nèi)天子坑、石堰、 梅塘 小二型水庫,有古典史書記載,發(fā)下泉水,四季不斷,水流量大,水質(zhì)好,最有名的 梅塘煙雨曾是永洲八景之一,該鎮(zhèn)至今還有保存尚好的乾隆欽賜牌樓,被列為省級(jí)文化保護(hù)遺產(chǎn),在外的有識(shí)之士達(dá)500余人,為該鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用不著谷、大豆、柑桔、柰李、黃花菜、生姜、芋頭是該鎮(zhèn)的主要農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn)品,黃花產(chǎn)業(yè)是該鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),湖南黃花集團(tuán)總公司就發(fā)源于該鎮(zhèn),該鎮(zhèn)也是全國最大的黃花菜原產(chǎn)地之一和湘南重要的商晶糧生產(chǎn)基地。養(yǎng)殖業(yè)以牲豬、魚苗、家禽為主,近年來,隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,該鎮(zhèn)已形成了牲豬、薯粉、藥材、黃花菜、反季蔬菜、魚苗、生姜及香芋七個(gè)生產(chǎn)基地。該鎮(zhèn)礦產(chǎn)資源豐富,有煤、鐵、銅、鋅等多種礦產(chǎn)資源,其中的煤的儲(chǔ)量最大。