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有關(guān)學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀散文推薦

時(shí)間: 俊杰808 分享

  無(wú)知的人就跟豬一樣盲目,他們嘲笑知識(shí),譏笑學(xué)問(wèn),鄙夷地把學(xué)術(shù)上的成就一腳踢開(kāi),卻不知道他們自己正享受著學(xué)術(shù)上的一切成果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀散文,供大家欣賞。

  有關(guān)學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀散文推薦:談“學(xué)問(wèn)”

  “學(xué)問(wèn)”,兩個(gè)明明白白,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,卻意味深長(zhǎng)。

  通常,在家鄉(xiāng)可以聽(tīng)到這樣的說(shuō)法,“這孩子讀過(guò)書,有學(xué)問(wèn)。”特別是老年人最愛(ài)說(shuō)。因?yàn)樗麄兡莻€(gè)年代只要上過(guò)學(xué)都可以被推薦擔(dān)任職務(wù),可今天與那時(shí)不同了。

  其實(shí)不然,很多人對(duì)于“學(xué)問(wèn)”一詞了解的不是很透徹,或者說(shuō)并不了解,不懂得。

  “學(xué)問(wèn)”,不是說(shuō)上幾年學(xué),讀幾年書就有的,那只不過(guò)是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,會(huì)寫幾篇文章而已,并談不上是“學(xué)問(wèn)”。

  簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)學(xué)問(wèn)的意思即知識(shí),或系統(tǒng)的知識(shí),還可以解釋說(shuō)是學(xué)習(xí),發(fā)問(wèn),詢問(wèn)。

  《易·乾》中有這樣之句:“君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辨之”。這體現(xiàn)出了“學(xué)問(wèn)”中的其一之意:學(xué)習(xí),詢問(wèn)。在學(xué)中問(wèn),在問(wèn)中學(xué),才有進(jìn)步,才有提高,進(jìn)而反應(yīng)了對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的了解。

  自古洎今,各界仁人志士,各類博學(xué)才子,對(duì)于“學(xué)問(wèn)”的解釋各異,而又不約而同,之所以有學(xué)問(wèn),是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中或在生活中對(duì)于各種疑問(wèn)的尋求解釋或?qū)τ谑挛锏姆治雠c探索的發(fā)現(xiàn),不是懂得了文字的寫法和讀法及知其意而就能稱得上有學(xué)問(wèn)的,因“學(xué)問(wèn)”是復(fù)雜的。

  曹雪芹在紅樓夢(mèng)中道:“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。這里的“學(xué)問(wèn)”不受條文限制,它廣納了對(duì)于社會(huì)的世態(tài)炎涼和人情事故的明了與透徹,這也體現(xiàn)了曹雪芹所處的當(dāng)時(shí)的社會(huì)落魄。

  對(duì)于“學(xué)問(wèn)”,有很多人釋義,但略乎不同,且又相差不遠(yuǎn),這體現(xiàn)了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  我對(duì)“學(xué)問(wèn)”的了解也是微乎其微,對(duì)于它的研究還是很有必要的。

  今日小談“學(xué)問(wèn)”,是為了了解“學(xué)問(wèn)”,而非顯弄。

  非明處,皆學(xué)也!

  有關(guān)學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀散文推薦:辯證的學(xué)問(wèn)

  人間沒(méi)有永恒的夜晚,世界沒(méi)有永恒的冬天;過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于自己;水能載舟,亦能煮粥,這就是辯證法。

  學(xué)會(huì)多方位、多角度、多層次、多側(cè)面認(rèn)識(shí)事物,對(duì)同一問(wèn)題選擇不同的視點(diǎn),展開(kāi)不同的思路,基本就能達(dá)到“物我合一”的境界了。

  如果硬要把單純的事情看得很復(fù)雜,那樣子就會(huì)很痛苦。如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>

  對(duì)不講禮之人,回之以理;對(duì)不講理又不講禮之人,最佳策略是“視而不見(jiàn)”。痛并快樂(lè)著的人生才是激情的,才是雋永的。

  有魚(yú)就守,無(wú)魚(yú)就走;以多勝少,借窩下蛋。沉沉的黑夜都是白天的前奏。沒(méi)有人永遠(yuǎn)活著,沒(méi)有東西可以經(jīng)久。

  一山不能容二虎,除非一公和一母。燒香的不一定是和尚,還可能是熊貓。

  錢可以興德,也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多,也珍貴得多的東西。

  希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明時(shí),光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。

  不要輕視小事,小小的縫隙也能使船沉沒(méi)。大事不會(huì)做,小事不去做,這是一事無(wú)成的道路。

  要活得隨意些,就只能活得平淡些;要活得輝煌些,就只能活得痛苦些;要活得長(zhǎng)久些,就只能活得簡(jiǎn)單些。

  看見(jiàn)一片葉子凋落,就可以知道快到年末;看見(jiàn)瓶中的水結(jié)冰,就知道天下已經(jīng)寒冷。

  羽毛積累起來(lái)能把船壓沉,輕的東西多了能把車軸壓斷。求得一致產(chǎn)生逆反,求得差異卻可互補(bǔ)。

  沖壞山崖穿破巖石的大水,是從涓涓細(xì)流發(fā)展起來(lái)的;直上云霄遮天避日的大樹(shù),是從青綠的幼芽長(zhǎng)成的。

  千里遠(yuǎn)的路程從腳下走起,巍峨的高山由細(xì)微的塵土積聚而成。從泉眼上趟過(guò)的人往往會(huì)被淹死,面臨一片大水的人則能渡過(guò)。

  小不忍則亂大謀,貪圖小利,大的利益一定會(huì)失去。用一文錢也能記得清楚分明,還有誰(shuí)能胡亂講你的壞話、毀謗你。

  小的善行一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,就會(huì)發(fā)展成為極大的美德;小的惡行慢慢地滋長(zhǎng),勢(shì)必導(dǎo)致極大的兇險(xiǎn)。大的禍害一定會(huì)有微小的好處替它作媒介,大的好處一定有小的過(guò)錯(cuò)作開(kāi)端。

  一個(gè)指頭感到寒冷而不將它暖和過(guò)來(lái),寒氣就會(huì)達(dá)到手足;手和腳感到寒冷而不將它暖和過(guò)來(lái),寒氣就會(huì)遍及整個(gè)四肢。

  一個(gè)指頭粗的洞穴,能夠使千里長(zhǎng)河的水全部漏干。一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。一把刀無(wú)善惡,全看你怎么用。

  數(shù)十斤黃金,只要節(jié)儉,也可以積攢起來(lái);數(shù)千斤黃金,如果零零碎碎地花,也會(huì)花完。

  做事要留有余地,不要把話說(shuō)死了,考慮問(wèn)題要反反復(fù)復(fù),這樣不是詭辯,而是完全正確。

  一厘一毫的失誤也會(huì)鑄成大錯(cuò)。不能改變你的人生,但有可能改變你的為人。改變了為人,最終會(huì)在某種程度上改變你的人生。

  合抱的大樹(shù),是從細(xì)小的幼苗開(kāi)始長(zhǎng)成的;九層的高臺(tái),是由一塊塊泥土累積起來(lái)的;千里的行程,是從走第一步開(kāi)始的。

  誠(chéng)實(shí)的人的痛苦在于無(wú)法擺脫誠(chéng)實(shí),狡詐的人的苦惱是因?yàn)樽约哼€不夠狡詐。

  給一個(gè)人的金錢多些,給他的快樂(lè)就少些;給一個(gè)人的智慧多些,給他的財(cái)富就少些。

  在一生中,可以有所作為的時(shí)候只有一次。那就是現(xiàn)在,然而,許多人卻在悔恨過(guò)去和擔(dān)憂未來(lái)之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。

  廉價(jià)的奉承會(huì)給淺薄者帶來(lái)欣喜,真誠(chéng)的鼓勵(lì)有時(shí)卻是嚴(yán)肅的批評(píng)。深刻的人以其對(duì)別人的敬重顯露其深刻,淺薄的人以其對(duì)別人的貶低證明其淺薄。

  愛(ài)情常常無(wú)視世俗,而世俗又常常檢驗(yàn)愛(ài)情。你可以選擇很多朋友卻只能接受一個(gè)戀人。所謂的自私,是一種專一。即去愛(ài)的時(shí)候,情有獨(dú)鐘;被愛(ài)的時(shí)候,承擔(dān)責(zé)任。

  愛(ài)無(wú)須回報(bào)。愛(ài)必須回報(bào)時(shí),愛(ài)已等同于交換。最適應(yīng)的未必是最好的,最好的也未必是最適應(yīng)的。

  最痛苦的時(shí)候,窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱;最快樂(lè)的時(shí)候,有人正受著病魔的折磨,和死亡搏斗,掙扎。世界總是一樣的,只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

  獨(dú)木橋窄窄,僅容一人。二人行,必定傾斜。萬(wàn)事萬(wàn)物有一利必有一弊,反逆定理便是有一弊必有一利。

  惡人之謗,可令好人清醒,不致于飄飄然忘乎所以;可令好人自勵(lì),不致于停滯不前;可令好人奮發(fā)向上,更多地挖掘自身潛力。

  一面鏡子,因坦蕩純一,魅力獨(dú)具。失去真實(shí),便失去全部?jī)r(jià)值。鏡子,只可破碎,不能扭曲,否則,所有的形象,變態(tài)畸形。一塊璞,有人將它琢磨成玉,有人卻將它變?yōu)樗槭?/p>

  動(dòng)之以情,曉之以理,有時(shí)會(huì)被人認(rèn)為軟弱,但是沒(méi)有必要為了證明自己強(qiáng)大而改變自己的做人原則。

  總是顧及自己面子的人,越怕越丟;注意照顧別人的面子,也就給自己留了面子。先人后已,永遠(yuǎn)沒(méi)錯(cuò)。面子不只在你的言語(yǔ)中,更在你的德行中。

  不能決定生命的長(zhǎng)度,但可以控制它的寬度;不能左右天氣,但可以改變心情;不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容;不能控制他人,但可以掌握自己;不能預(yù)知明天,但可以利用今天;不能樣樣順利,但可以事事盡力。

  一切都會(huì)變的,無(wú)論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重,一貧如洗也好,都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起,不幸的日子總會(huì)有盡頭,過(guò)去是這樣,將來(lái)也是這樣。

  我們可以不美麗,但我們健康;我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán);我們可以不完滿,但我們努力;我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)。

  財(cái)富是一種寄存,錢再多,你也不能帶到棺材里去;情愛(ài)是一種寄存,人之亡之,情之焉附?權(quán)位是一種寄存,無(wú)論你怎樣叱咤風(fēng)云,卻不能逃出最終的交替;即使是生命本身,也不過(guò)是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過(guò)客。而這個(gè)星球,本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。

  每一個(gè)馬甲都在展示著自己的德行,甚至比你的言語(yǔ)更具說(shuō)服力。別把別人的褒貶太當(dāng)回事情,但要把別人真誠(chéng)的批評(píng)和鼓勵(lì)看作進(jìn)步的階梯。

  人生里面總是有所缺少,你得到什么,也就失去什么,重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人,難免會(huì)一無(wú)所獲。

  假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨。不順心的時(shí)候暫且容忍,請(qǐng)相信,快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。

  有關(guān)學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀散文推薦:自嘲的學(xué)問(wèn)

  自嘲,顧名思義,就是自我嘲笑的意思。它不是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞匯,而是一門藝術(shù),也是一門學(xué)問(wèn)。它可以賜給我們能量,讓我們直面我們的弱點(diǎn)與不足;它能夠轉(zhuǎn)變成一劑良藥,治療和調(diào)節(jié)我們心靈的創(chuàng)傷;它可以化身一筑城墻,為我們防御外界的侵蝕與滋擾……

  我有一個(gè)朋友,雖然聰明好學(xué)、積極上進(jìn),可因?yàn)殚L(zhǎng)相平凡、個(gè)子不高,家境也很一般,相過(guò)很多次親都沒(méi)有成功??墒呛髞?lái)卻娶了一個(gè)美麗大方、溫柔賢慧的女人回家。我有次開(kāi)玩笑的問(wèn)他是怎么把對(duì)方“”騙“到手的?他很是不好意思的說(shuō),他什么都沒(méi)騙她,而是通過(guò)幽默詼諧的方式如實(shí)的向?qū)Ψ矫枋隽俗约旱恼鎸?shí)情況:家在希望的田野上,土磚制造;個(gè)人才高八斗、身高不足一六;長(zhǎng)相雖丑,個(gè)性溫柔……他是用他的坦誠(chéng)和謙虛打動(dòng)了對(duì)方。由此可見(jiàn),自嘲也是一種勇敢和自信的表現(xiàn),它可以讓我們正確的認(rèn)識(shí)我們的不足之處,并大大方方的展現(xiàn)出來(lái),這樣既避免了自己的窘迫也免除了別人異樣的眼光和猜忌,甚至還能取得別人的理解和賞識(shí)。

  記得有一次和一幫朋友去KTV,朋友們個(gè)個(gè)踴躍搶麥,一展歌喉,其中一個(gè)平常很是優(yōu)秀與活躍的朋友卻一反常態(tài),靜靜躲在角落里當(dāng)聽(tīng)眾,眾人自是不依不饒的硬拉著他上臺(tái)勉為其難的唱了一首,結(jié)果節(jié)奏和音準(zhǔn)都不在調(diào)上,眾人嘩然,為免大家的嘲諷與自身的難堪,他當(dāng)即套用趙本山與宋丹丹的小品《小崔說(shuō)事》中的那句經(jīng)典臺(tái)詞:“”別人唱歌要錢的我唱歌是要命的”自嘲了一番,眾人捧腹而笑,僵持的局面立刻得到了緩和。

  很多時(shí)候,我們都習(xí)慣于將自己優(yōu)秀、完美的一面展示在眾人面前,以此博得別人的欣賞與羨慕,從而滿足自己那份與生俱來(lái)的虛榮心和成就感。我們羞于向別人展示我們的缺點(diǎn)與不足,因?yàn)楹ε聞e人的嘲笑與冷眼,從而傷到自己的自尊與面子??墒侨藷o(wú)完人、金無(wú)赤足,那些如影隨行的缺點(diǎn)與不足總是會(huì)我們?cè)诓唤?jīng)意的言談舉止中暴露出來(lái),常常讓我們陷于尷尬、羞愧的境地。而這個(gè)時(shí)候,自嘲便成了我們自我保護(hù)的工具,當(dāng)我們用自嘲的方式將別人對(duì)自己的意見(jiàn)與想法表達(dá)出來(lái)時(shí),既能解除自己的尷尬又能消除別人的誤會(huì)與偏見(jiàn)。

  自嘲,它不是自卑,也不等同妄自菲薄。它不是讓我們因?yàn)樽约旱姆N種不足或是缺陷而在人前低聲下氣、委屈求全;相反的,它需要我們正視自己與別人的差距,并不卑不亢的自我表達(dá)出來(lái),既體現(xiàn)出了我們的自知之明,又顯示出我們的自尊自愛(ài)。

  自嘲,不是自取其辱 。它不是讓我們毫無(wú)原則與底線的夸大自己的缺點(diǎn)與不足,以此吸人眼球、嘩眾取寵。而只是在某些特定的場(chǎng)合,以某種特定的形式表現(xiàn)出來(lái),它可以活躍某種氣氛,能夠調(diào)節(jié)某種心情或是緩和某種關(guān)系,它所起到的一定是一個(gè)積極向上、充滿正能量的引導(dǎo)或是潤(rùn)滑效應(yīng),既娛樂(lè)了大眾,也解放了自己。

  自嘲,它不是簡(jiǎn)單的自我譏諷。它需要我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),面對(duì)適當(dāng)?shù)膶?duì)象,以適當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái),它需要考驗(yàn)我們的洞察力、分析力、應(yīng)變力和心理承受……魯迅先生一篇膾炙人口的《自嘲》詩(shī)”運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋”就充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)。短短數(shù)十字所表達(dá)出來(lái)的意境和思想,不知引起了多少讀者的共鳴和傳誦,人們欣賞的肯定不單單是詩(shī)句本身的華麗和流暢,還有魯迅先生的聰明睿智,以及他豁達(dá)、坦然的心胸與處事態(tài)度吧。

  自嘲是一門永無(wú)止境的學(xué)問(wèn),一個(gè)敢于自嘲的人,才可謂之聰明、自信的人,才能立于不敗之地。學(xué)會(huì)自嘲,也是一種成功之道。

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