描寫與信仰對話的日記作文
描寫與信仰對話的日記作文
列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“脫離各種惡的出路就是對理性的信仰;脫離各種虛偽的教訓的出路就是對于真理的信仰。”這是信仰的力量，也是偉大的力量。下面一起和小編學習一下關于對話的日記作文吧！
與信仰對話日記篇一：
我記得初中想這個問題時，我想不通，就給自己定了一個信仰：找到一個愛人，對她全心全意，讓她幸福。
到現(xiàn)在想想，挺有趣的，我成熟了，還是我對自己不自信了。我考慮更全面了，還是我思想不純粹了。
真可悲，我一個晚上思考時講的粗話都超過我一學期講的，初中的我臟話帶嘴邊，怎么現(xiàn)在那么文明了。打個電話先說，你好。真不可思議，我改太多了。
小學，我會在窗口喊“后羿射三八，射死徐安娜”然后等著同桌拿掃把追我，我那時覺得，這樣胡鬧很幸福。
初中，每天玩游戲，中午吃飯時間，所有男生一起討論游戲，我那時覺得，這樣閑扯很幸福。
高中，和同學一起偷偷買外賣，偷偷拿外賣，大冷天和同學偷偷吃著外賣，我那時覺得，這樣忙中偷閑很幸福。
現(xiàn)在呢!現(xiàn)在!我現(xiàn)在竟然覺得，找到人生的意義才是幸福!我40歲時是不是要解放人類思想當做幸福?
我人生有太多轉折點了。
上初中那時，如果我沒任性，按正常安排去6中，而不是去溫州倒數(shù)排名的11中。我真的會走學霸路線了，也許，我現(xiàn)在會在更好的學校。
中考時，如果我正常發(fā)揮，沒有超水平發(fā)揮，我就不會進22中，也許留在11中上高中，也許會到和這差不多的學校，我可能現(xiàn)在已經(jīng)在工作，或者成為一個混混?
與信仰對話日記篇二：
當人類起源時就出現(xiàn)了信仰，有人說信仰只不過是迷信，或者是荒誕無稽的故事來騙小孩的。
可我為你們感到可憐，信仰在這迷茫的世界里好似人類的拐杖，而那些心高氣傲的“年輕人”認為那是無能的象征，而當他經(jīng)歷風雨和苦難后，才明白，他需要，他渴望，因為他終于明白信仰指引著人類前進的方向，控制著人類的思想，如果說人類是世界上最兇猛野蠻和狡猾的動物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人類漸漸的玷污了這神圣的信仰。
人們崇尚的圣光卻被人類自己變黑暗了，統(tǒng)治者為了能長久的統(tǒng)治把自己崇尚為神給人們灌輸“信仰”，如果當某人對他有威脅的時候就用所謂的“信仰”來治罪，漸漸的人們崇尚的圣光和信仰沾滿了前進者無數(shù)的鮮血。
當達爾文第一次，推出了生物進化論之后，便引起了軒然大波。因為它沖突了基督叫耶和華造人的神論，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是“統(tǒng)治者”。因為他需要用來欺騙子民的這種信仰。而前進者卻讓他明白國家需要他們?？墒沁@可惡的偽君子卻選擇了欺騙。
而這欺騙永遠不可能長久，人類需要前進者，或許說是時間選擇了前進者。
因為信仰是把雙刃劍。如果它走向光明便會光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便會讓人類自己走向毀滅。
與信仰對話日記篇三：
列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“脫離各種惡的出路就是對理性的信仰;脫離各種虛偽的教訓的出路就是對于真理的信仰。”這是信仰的力量，也是偉大的力量。
為了信仰就要付出代價，甚至生命。每年全世界億萬伊斯蘭教徒都要去朝圣，每年也因此要發(fā)生酪熱和擁擠而造成的大量傷亡。那么是什么力量驅使他們那樣虔誠的捅向麥加?我們只要看看他們深深跪下的雙腿，低低俯下的脊背，還有一張張誠摯的臉，就會明白——是信仰。堅持信仰是應該的，但固守信仰則是不對的。社會在發(fā)展，時代在進步，人的信仰也應該不斷發(fā)展，以順應時代的潮流，滿足社會的需要。
蘇格拉底是古希臘著名哲學家。當時，奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，并以毒害青年`反對民主的罪名判他死刑，他從容的對法官說：“作為一名哲人，只要活著，我就不會放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死堅持真理`堅持信仰的氣節(jié)值得后人學習。
從古到今，有無數(shù)志士仁人為捍衛(wèi)自己的信仰曾獻出了寶貴生命，不管是火刑柱上被活活死的布魯諾的無畏形象，還是天安門廣場人民英雄紀念碑上記載的無數(shù)為了他們的信仰所付出血的代價的革命先烈，無不是因為有堅定的信仰的支柱和鼓舞，才表現(xiàn)出一往無前的獻身精神。讓我們?yōu)樽约旱男叛龆鴬^斗吧!
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