象棋對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常熟悉，很多人卻對(duì)中國(guó)象棋的起源不甚了解。現(xiàn)在，讓我們深挖歷史，尋找中國(guó)象棋的起源與發(fā)展。

關(guān)于象棋一詞，最早見于《楚辭•招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些;分曹并進(jìn)，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些。”的詩(shī)句。漢代劉向的《說(shuō)苑》：“雍門子周謂孟嘗君曰足下燕居，斗象棋而舞鄭女。”象棋大約在周朝產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。不過(guò)據(jù)后人考證，這一時(shí)期的象棋并非我們今天玩的象棋。晉代時(shí)有一本托名陶淵明的《后搜神記》的書講了一個(gè)有趣故事：巴邛某人家的桔園中，有一棵桔樹上結(jié)了一個(gè)碩大無(wú)比的桔子.主人將桔子摘下，剖開桔子，發(fā)現(xiàn)里面有兩個(gè)老頭“相對(duì)象戲，”一個(gè)說(shuō)“你輸給我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八，以后我們?cè)谇喑遣萏靡娒鏁r(shí)，再還給我吧。”說(shuō)完兩人就不見了。這雖然只是個(gè)荒誕的神話故事，但卻說(shuō)明了象棋在魏晉南北朝時(shí)就已在民間流傳。盡管有人認(rèn)為故事中所提到的象戲只是一種名為彈棋的游戲，然而更多的人還是把象棋視為神仙的發(fā)明，并雅稱為“橘子戲”。明人朱晉禎編的棋譜稱為《橘中秘》，即由此而來(lái)。

　　象棋的形成還與秦朝末年的“楚漢相爭(zhēng)”有著密切的關(guān)系。象棋棋子分紅、黑兩種顏色，帥方 紅色，將方為黑色，俗稱“紅帥黑將”。這也有其出處。

　　在象棋最早形成的時(shí)候，人們一般把紅帥代表劉邦，黑將代表項(xiàng)羽，即紅方代表劉邦的軍隊(duì)， 黑色代表項(xiàng)的軍隊(duì)。傳聞，劉邦率領(lǐng)義軍在芒碭山起義，并親自在山上斬死一條大白索，這就是 民間流傳很久的“高祖斬蛇”的故事。傳說(shuō)，劉邦將大白蛇斬死后，一位老婦人哭著找上山來(lái)，說(shuō)他的兒子就是白帝的兒子，化作白蛇上山游玩，被亦帝的兒子殺死了，她傷心極了。說(shuō)完，老婦女倏地不見，這個(gè)故事意味著當(dāng)時(shí)的秦朝就要被新的王朝所替代。 自從斬殺白蛇后，劉邦便自稱是赤帝的兒子，也就特別喜歡紅色，連軍中的大旗都改為紅色。

　　而項(xiàng)羽則喜歡黑色，他穿的衣服，披掛皆為黑色，就連騎的鳥騅戰(zhàn)馬也都是黑色的。 “紅帥黑將”大概由此而來(lái)。 將帥不能照面的依據(jù) 凡是會(huì)下象棋的都懂得，雙方將帥不能直接見面，規(guī)則這樣規(guī)定是有依據(jù)的。 據(jù)有關(guān)史書記載，在楚漢大戰(zhàn)中，漢王劉邦曾在廣武山上對(duì)著西楚霸王項(xiàng)羽破口大罵，結(jié)果被 楚兵用箭射中，差點(diǎn)丟了性命。從象棋的形成和發(fā)展來(lái)看，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)在棋盤上的再現(xiàn)。而棋盤上 的“楚河漢”，是是根據(jù)楚漢相爭(zhēng)而命名的。對(duì)弈中，將帥如果同在一條直線上，中間又不隔著任 何棋子情況下，規(guī)則規(guī)定走子的一方獲勝，這就好比先動(dòng)手的一方把對(duì)方的將(帥)射中了。這就 是將帥不能照面的依據(jù)。
隋唐時(shí)期，象棋活動(dòng)在史籍、唐傳奇及詩(shī)文上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對(duì)武則天夢(mèng)中下象棋頻國(guó)天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年(公元762年)岑順夢(mèng)見古墓里車、馬、兵等象棋棋子作怪的故事。說(shuō)明了象棋在隋唐時(shí)期已非常流行，并且其中的著法已和后世很相似了。不過(guò)據(jù)考證這時(shí)的象棋僅有將、車、馬、卒4個(gè)兵種。到了宋代，隨著火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，棋子又增加了炮。后來(lái)士和相又相繼加入其中。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展變化，象棋于北宋末定型成近代模式，包括：32枚棋子，有楚河漢界的棋盤，將帥在九宮之中等等。南宋時(shí)期，象棋更是“家澈戶曉”，不僅在宮廷所設(shè)的"棋待詔"中，象棋棋手占一半以上。民間更有稱為“棋師”的專業(yè)棋手和專門制作棋子和棋盤的手工業(yè)者。從此，象棋成為全國(guó)人民極為廣泛的棋藝活動(dòng)，直到今天。