不學(xué)圍棋跟學(xué)圍棋的孩子有什么區(qū)別
圍棋的學(xué)習(xí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有諸多好處，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)幫助可謂是巨大的，如果孩子從小不學(xué)習(xí)圍棋，那么和學(xué)習(xí)圍棋的孩子相比就會(huì)有很大的差異。下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來不學(xué)圍棋跟學(xué)圍棋的孩子有什么區(qū)別，希望大家喜歡。
不學(xué)圍棋跟學(xué)圍棋的孩子有什么區(qū)別
智 力
第一大差距表現(xiàn)在智力上，因?yàn)閲鍖W(xué)習(xí)的時(shí)候，每下一步棋都需要經(jīng)過縝密的思考，任何一步棋子的差錯(cuò)都能可能會(huì)影響勝負(fù)，所謂”一步走錯(cuò)，滿盤皆輸“，所以圍棋可以鍛煉孩子的思考能力，養(yǎng)成動(dòng)腦的習(xí)慣。
情 商
第二大差距在于孩子的情商，下圍棋可以陶冶孩子的情操，圍棋是具有中國傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，圍棋的文化會(huì)潛移默化的影響孩子的人生活和世界觀，下棋的過程是一個(gè)隊(duì)自己品格素質(zhì)認(rèn)知的過程，因此，圍棋對(duì)于孩子高尚的道德品格有著積極的意義。
注 意 力
第三大差距在于孩子的注意力，圍棋可以集中孩子的注意力，同時(shí)培養(yǎng)孩子解決問題和獨(dú)立考的能力，因?yàn)閲寰褪且粓?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)比賽，面對(duì)對(duì)手，需要孩子獨(dú)立想出應(yīng)對(duì)策略，在面對(duì)困境時(shí)獨(dú)自解決問題。
創(chuàng) 造 力
第四，學(xué)習(xí)圍棋能夠激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，“始以正合，終以奇勝”，下圍棋需要出奇制勝，以創(chuàng)造力和非常規(guī)的手段來獲得勝利，而不是平庸的跟隨對(duì)手，要利用意想不到的方法來取勝。
最后，如果沒有學(xué)習(xí)圍棋，孩子容易自暴自棄。圍棋可以培養(yǎng)孩子永不放棄的精神，下圍棋是一個(gè)需要時(shí)間和精力的過程，且少有和棋，因此下圍棋的過程需要永不放棄，不斷前進(jìn)，不能消極對(duì)待，不能保守，堅(jiān)持到最后一刻，奮勇前進(jìn)。
圍棋頭銜介紹
頭銜，是某些比賽冠軍的特定稱呼。
中國的頭銜戰(zhàn)現(xiàn)有天元、名人和新人王。以前還舉辦過棋王和棋圣。其他幾項(xiàng)比賽，冠軍沒有特殊的榮譽(yù)稱呼，也就是沒有頭銜。
韓國的頭銜有：天元、新人王、王中王、名人等。
日本有七大頭銜：棋圣、本因坊、名人、十段、小棋圣(碁圣)、王座、天元。
圍棋日本圍棋歷史上有四大家，分別為：本因坊、安井、井上、林這四家，即人們常說的“棋院四家”。其中本因坊一門特別矚目，一世本因坊算砂、四世本因坊道策和本因坊秀策都是日本圍棋史上的標(biāo)志人物。1603年以弈出第一個(gè)“天覽棋”而著稱于世。本因坊道策(1645-1702)是江戶前期的圍棋大師，號(hào)稱“天下無敵”。是他整合了段位制度，栽培了眾多優(yōu)秀弟子，被尊為“棋圣”。同樣被譽(yù)為“棋圣”的本因坊秀策(1829-1862)確立了“秀策流”布局，奠定了近代布局的基礎(chǔ)。 而本因坊、名人、棋所幾個(gè)稱呼的來歷，都和一世本因坊算砂直接相關(guān)。說來話長(zhǎng)了：
本因坊，原是一處寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加納與三郎，生于嘉靖年代(1557左右)，此時(shí)正是日本島國歷史上有名的的“戰(zhàn)國時(shí)代”。為躲避戰(zhàn)國風(fēng)塵，其父便把他送到寂光寺去當(dāng)和尚，法名日海。日海小和尚聰明絕頂，極具棋才。他在頌經(jīng)念佛之余，對(duì)也圍棋大感興趣。當(dāng)時(shí)日本島國歷史上有名的英雄人物織田信長(zhǎng)也是個(gè)棋迷，經(jīng)常邀請(qǐng)日海和他對(duì)弈?？椞镄砰L(zhǎng)對(duì)自己棋力頗為自負(fù)，不料日海讓他五子，還是游刃有余?？椞飳?duì)日海的棋技拜服之極，在日海弈出妙手后，夸贊道：“你可真是個(gè)名人啊”，織田信長(zhǎng)開了金口，這便是圍棋名人的起源。當(dāng)時(shí)在親町天皇的天正六年(1578)，日海還只有二十二歲。
到了天正十年(1582)年，織田信長(zhǎng)設(shè)下棋宴，邀請(qǐng)日海和另一著名高手鹿鹽利賢來對(duì)弈，自己和手下的大將靜坐觀戰(zhàn)。結(jié)果出現(xiàn)了罕見的三劫無勝負(fù)，雙方只好達(dá)成協(xié)議將其作為無勝負(fù)的平局。
那時(shí)的段位審定極其嚴(yán)格，除了實(shí)力的因素還要熬年頭，比之的高段棋手滿天飛大不相同。段位除了實(shí)力還代表在棋界的身份，當(dāng)時(shí)五段即為高段棋手，七段稱之為“上手”即意味著進(jìn)入了一流高手的行列，30歲前能獲得七段便是很了不起的事了。八段即為準(zhǔn)名人，同時(shí)代最多有兩三位。九段為最高段位，卻只能有一人，即為“名人”，同時(shí)代只能有一個(gè)名人。一旦晉升為九段，就意味著隨時(shí)會(huì)被任命為“棋所”，因此，二者可看作是同義詞。本因坊家是四家中最興旺發(fā)達(dá)的一家，對(duì)日本圍棋技藝發(fā)展的貢獻(xiàn)也最大。日本圍棋史上的10位名人(九段、棋所)，本因坊一門就占了7個(gè)。
在今天，雖然古時(shí)的棋士家族門派體制已不復(fù)存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”頭街一樣，作為日本最高級(jí)別棋賽的冠軍稱號(hào)之一，成為頂尖棋士們角逐的目標(biāo)。
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