國(guó)際象棋殘局中如何取勝

　　國(guó)際象棋殘局中如何取勝?辯證唯物主義在國(guó)際象棋中怎么應(yīng)用?什么是國(guó)際象棋局面動(dòng)態(tài)?下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹國(guó)際象棋殘局中如何取勝，歡迎閱讀。

　　國(guó)際象棋殘局中如何取勝

　　從中局轉(zhuǎn)化成殘局的過(guò)程中，戰(zhàn)略決策是非常重要的。有時(shí)候，你沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)失誤，但是棋卻輸了。原因多在戰(zhàn)略方向錯(cuò)誤。所以，從開(kāi)局的時(shí)候就留一點(diǎn)點(diǎn)心，想著后面的殘局。

　　當(dāng)你要和對(duì)手兌子的時(shí)候，想想那個(gè)子留下來(lái)對(duì)殘局有好處。如果你占有優(yōu)勢(shì)，想想怎樣的戰(zhàn)略才可以讓對(duì)手無(wú)法翻盤。如果你處在劣勢(shì)，想想怎樣才能占據(jù)有利位置達(dá)到和棋的目的。

　　在從中局轉(zhuǎn)變成殘局，不小心會(huì)讓絕對(duì)優(yōu)勢(shì)演變成和棋，微弱的劣勢(shì)導(dǎo)致失敗。

　　國(guó)際象棋辯證唯物主義的應(yīng)用

　　小時(shí)候的政治學(xué)的還是相當(dāng)不錯(cuò)，尤其是辯證唯物主義這塊。想不到時(shí)隔多年還能在國(guó)際象棋里見(jiàn)到，真是學(xué)習(xí)的時(shí)候要認(rèn)真學(xué)，不知道那天就會(huì)用到。只可惜書(shū)中的這個(gè)章節(jié)掉了，只能以我的理解來(lái)詮釋了。有這么幾條與國(guó)際象棋有比較顯而易見(jiàn)的關(guān)系。

　　1. 規(guī)律：辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。國(guó)際象棋的整盤棋，開(kāi)局，中局，殘局;國(guó)際象棋的棋子;都是有著自身的規(guī)律，人們寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)文章，無(wú)非是要發(fā)現(xiàn)它們的規(guī)律，教育后來(lái)的棋手多了解一些規(guī)律。規(guī)律掌握的越熟練，水平也就越高。

　　2. 運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。事物在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中存在著相對(duì)靜止，在一定條件下保持相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。靜止是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。國(guó)際象棋之所以受許多人喜愛(ài)，我認(rèn)為主要原因它是一種動(dòng)態(tài)的游戲，在動(dòng)態(tài)中尋求平衡，也就是尋求相對(duì)的靜止;尋求打破平衡，也就是運(yùn)動(dòng)。

　　3. 感覺(jué)、思維、時(shí)空當(dāng)然也是能在國(guó)際象棋里得到合理的解釋。

　　什么是國(guó)際象棋局面動(dòng)態(tài)

　　你能看到的絕大多數(shù)建議都顯示，在評(píng)估局面的時(shí)候，是把戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)分開(kāi)來(lái)考慮的。人們先做一個(gè)動(dòng)態(tài)的戰(zhàn)術(shù)計(jì)算，也做一個(gè)靜態(tài)的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)。沒(méi)一個(gè)戰(zhàn)術(shù)結(jié)束的時(shí)候，人們看看雙方的子力，比較一下弱點(diǎn)，想想黑棋白棋的相關(guān)的效能。

　　但是，這種從靜態(tài)的局面來(lái)做戰(zhàn)略判斷的做法是不夠的。因?yàn)檫@種局面肯定是要變化的。這種潛在的動(dòng)態(tài)變化，是對(duì)局面進(jìn)行評(píng)估的最困難的地方。

　　在看少數(shù)進(jìn)攻這一節(jié)的時(shí)候，我們看到黑棋幾乎沒(méi)有弱點(diǎn)，但白棋走了兩步之后，黑棋的弱點(diǎn)就被創(chuàng)造出來(lái)了。

　　有時(shí)候，你的棋看起來(lái)還不錯(cuò)，但走了幾步之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有弱點(diǎn)呈現(xiàn)。主要原因就是沒(méi)有從局面是一個(gè)動(dòng)態(tài)的方面去考慮。