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古詩(shī)詞中14個(gè)常用的典故

時(shí)間: 碧瑤1194 分享

  在考試中,隨處可見一些古詩(shī)詞中典故,若自身無(wú)深厚積累,很難選出正確答案。今天小編就為各位考生帶來(lái)古詩(shī)詞中最為常見的十四個(gè)典故。


  14個(gè)常用的詩(shī)詞典故

  1.哀鴻

  哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

  《詩(shī)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞。”寫使臣行于四方,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來(lái),皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

  龔自珍《己亥雜詩(shī)》:三更忽軫哀鴻思,九月無(wú)襦淮水湄。

  2.秦晉

  春秋時(shí),秦晉兩國(guó)為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

  《西廂記》第二本第一折:倒賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。

  3.寒食

  寒食,一個(gè)節(jié)日,清明節(jié)前一天或兩天。

  傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。

  韓翃《寒食》:春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

  4.桑梓

  代指家鄉(xiāng)。

  《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止。”是說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來(lái)人們用來(lái)喻指故鄉(xiāng)。

  毛澤東《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山!

  5.采薇

  隱居避世。

  殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。

  王績(jī)《野望》:相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

  6.三徑

  指隱居生活。

  西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院子里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來(lái)往。后來(lái),三徑便成了隱士住處的代稱。

  陶淵明《歸去來(lái)兮辭》:三徑就荒,松菊猶存。

  7.雞黍

  特指招待客人的飯菜。

  《論語(yǔ)》中:子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

  孟浩然《過(guò)故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。

  8.化碧

  多用以稱頌忠臣志士。

  《莊子·外物》:"故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧。"后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

  鄭元佑《汝陽(yáng)張御史死節(jié)歌》:孤忠既足明丹心,三年猶須化碧血。

  9.樓蘭

  指邊境敵人。

  《漢書》載:樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,?ldquo;破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

  王昌齡《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

  10.雙鯉

  書信。

  古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來(lái)“雙鯉”就用作書信的代稱。

  李商隱《寄令狐郎中》:蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。

  11.勞歌

  送別歌的總稱。

  勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱。

  李白《勞勞亭》:天下傷心處,勞勞送客亭。

  12.紅豆

  常用于象征愛情或相思。

  傳說(shuō)古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思樹”。

  王維《相思》:紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。

  13.獻(xiàn)芹

  自謙說(shuō)法。

  《列子·楊朱》有一個(gè)故事說(shuō),從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。

  高適《自淇涉黃河途中作》:尚有獻(xiàn)芹心,無(wú)因見明主。

  14.抱柱

  堅(jiān)守信約。

  相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來(lái),這時(shí)河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。

  李白《長(zhǎng)干行》:常存抱住信,豈上望夫臺(tái)。


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