傅雷、楊絳、錢鐘書(shū)的愛(ài)好
傅雷、楊絳、錢鐘書(shū)的愛(ài)好
傅雷是一位偉大的翻譯家，楊絳是有名的才女，而錢鐘書(shū)則是學(xué)術(shù)界的一代翹楚。他們是當(dāng)代文人的代表，那他們會(huì)有什么的愛(ài)好呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的傅雷、楊絳、錢鐘書(shū)的愛(ài)好內(nèi)容，希望大家喜歡。
傅雷的愛(ài)好和藝術(shù)修養(yǎng)
傅雷先生是一個(gè)有名的翻譯家，但他的藝術(shù)修養(yǎng)也是很高，特別是在點(diǎn)評(píng)美術(shù)上。這也是他的愛(ài)好之一，他曾經(jīng)希望在清華大學(xué)教授美術(shù)鑒賞的課程，可惜當(dāng)時(shí)的清華并沒(méi)有開(kāi)設(shè)美術(shù)院系，所以只能作罷，下面就讓我們一起來(lái)欣賞傅雷先生是如何點(diǎn)評(píng)畫(huà)家和畫(huà)作的吧。
評(píng)石濤
石濤為六百年來(lái)天才最高之畫(huà)家，技術(shù)方面之廣，造詣之深，為吾國(guó)藝術(shù)史上有數(shù)人物。
評(píng)齊白石、黃賓虹
以我數(shù)十年看畫(huà)的水平來(lái)說(shuō)，近代名家除白石、賓虹二公外，余者皆欺世盜名;而白石尚嫌讀書(shū)太少，接觸傳統(tǒng)不夠，他只崇拜到金冬習(xí)為止。賓虹則是廣收博取，不宗一家一派，浸淫唐宋，集歷代各家之精華之大成，而構(gòu)成自己面目。尤其可貴者他對(duì)以前的大師都只傳其神而不襲其貌，他能用一種全新的筆法給你荊浩、關(guān)同、范寬的精神氣概，或者是子久、云林、山樵的意境。
白石老人則是全靠天賦的色彩感與對(duì)事物的新鮮感，線條的變化并不多，但比吳昌碩多一種婀娜嫵媚的青春之美。黃賓虹的寫(xiě)實(shí)本領(lǐng)，不用說(shuō)國(guó)畫(huà)中幾百年來(lái)無(wú)人可比，他的概括與綜合的能力極強(qiáng)。所以他一生的面目也最多，而成功也最晚。六十左右的作品尚未成熟，直至七十、八十、九十，方始登峰造極。我認(rèn)為在綜合前人方面，石濤以后，賓翁一人而已。
評(píng)吳昌碩
吳昌碩全靠“金石學(xué)”的功夫，把古篆籀的筆法移到畫(huà)上來(lái)，所以有古拙與素雅之美，但其流弊是干枯。
傅雷先生點(diǎn)評(píng)名畫(huà)
1.《蒙娜麗莎》
“莫名的愛(ài)嬌，把我攝向著你。”這超自然的神秘的魔力，的確可以形容達(dá)·芬奇的“瑤公特”的神韻。這副臉龐，只要見(jiàn)過(guò)一次，便永遠(yuǎn)離不開(kāi)我們的記憶。
達(dá)芬奇是個(gè)熱切的完美主義怪才。他的攝魂制魄的力量，會(huì)喚醒隱伏在我們心底的意識(shí)，一個(gè)聲音在我們的靈魂上連續(xù)延長(zhǎng)至無(wú)窮盡，引起我們無(wú)數(shù)的思想與感覺(jué)的顫動(dòng)。
2.《圣方濟(jì)各向小鳥(niǎo)說(shuō)教》
喬托單純而嚴(yán)肅的美與其他的美一樣，是一種和諧:是藝術(shù)的內(nèi)容與外形的和諧;是傳說(shuō)的天真可愛(ài)，與畫(huà)家的無(wú)猜及樸素的和諧;是情操與姿勢(shì)及動(dòng)作的和諧;是藝術(shù)品與真理的和諧;是構(gòu)圖、素描與合乎壁畫(huà)的寬大的手法及取材的嚴(yán)肅的和諧。
3.《維納斯之誕生》
波提切利的嫵媚已是全靠音的建筑來(lái)構(gòu)成的交響樂(lè)情調(diào)，是觸覺(jué)的、動(dòng)的藝術(shù)，在我們的心靈上引起陶醉的快感。
4.《西斯廷圣母》
如果最高的情操?zèng)]有完美的形式來(lái)做他的外表，那么，這情操就沒(méi)有激動(dòng)人類心靈的力量。
5.《牧我的群羊》
美不存在于塵世，只在理想世界中可尋。拉斐爾創(chuàng)造了一個(gè)造型和諧的世界，一切蒙受著靜謐的偉大和高貴。
6.《以馬忤斯的晚餐》
倫勃朗的一件作品，可比一部常為讀者翻閱的書(shū)，因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)不能完全讀完它，感動(dòng)我們的心魄，于光暗中表白的親切詩(shī)意。
7.《鄉(xiāng)村節(jié)慶》
魯本斯的一幅畫(huà)，對(duì)于他永遠(yuǎn)是史詩(shī)中的斷片，一幕偉大的景色，莊嚴(yán)的場(chǎng)面，富麗的色彩使全畫(huà)發(fā)出炫目的光輝，狂亂夸張中生命的飽滿。
8.《瑪格麗特公主像》
委拉斯開(kāi)茲的畫(huà)是色彩的交響樂(lè)，既不諂媚，也不中傷，他支配畫(huà)筆的定力，他的和諧，把素描的美，觀察的真與色彩的鮮明熔冶一爐。雙重快感中壯闊筆觸的色彩。
楊絳先生的愛(ài)好便是讀書(shū)寫(xiě)作
楊絳曾說(shuō)過(guò)，“很多人開(kāi)玩笑，說(shuō)楊絳先生喜歡清華兩個(gè)‘書(shū)’——一個(gè)是讀書(shū)，一個(gè)是錢鐘書(shū)。”
的確，自從幼年時(shí)受到父親楊蔭杭啟蒙而讀書(shū)以來(lái)，讀書(shū)和對(duì)讀書(shū)的思考貫穿于楊絳的生活中。在清華大學(xué)求學(xué)期間，甚至在出國(guó)留學(xué)時(shí)，楊絳一直都保持著極高的閱讀熱情。她與錢鍾書(shū)也是因?yàn)楣餐x書(shū)而結(jié)為連理的，以至于《楊絳：“九蒸九焙”的傳奇》的作者楊國(guó)良寫(xiě)道：“楊絳一生最本初、最純粹、最持久的信仰是讀書(shū)。”
在楊絳的作品《我們仨》中，她這樣回憶自己和錢鍾書(shū)的閱讀時(shí)光：“牛津的假期相當(dāng)多。鍾書(shū)把假期的全部時(shí)間投入到讀書(shū)中。大學(xué)圖書(shū)館的經(jīng)典以十八世紀(jì)為界，館內(nèi)所藏經(jīng)典作品，限于十八世紀(jì)和十八世紀(jì)以前。十九世紀(jì)、二十世紀(jì)的經(jīng)典和通俗書(shū)籍，只可到市圖書(shū)館借閱。那里藏書(shū)豐富，借閱限兩星期內(nèi)歸還。我們往往不到兩星期就要跑一趟市圖書(shū)館。我們還有家里帶出來(lái)的中國(guó)經(jīng)典以及詩(shī)、詞、詩(shī)話等書(shū)，也有朋友間借閱或寄贈(zèng)的書(shū)，書(shū)店也容許站在書(shū)架前任意閱讀，反正不愁無(wú)書(shū)。”
楊絳曾對(duì)人講起，一次父親問(wèn)她：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣?”我說(shuō)：“不好過(guò)。”“一星期不讓你看呢?”我答：“一星期都白活了。”
作為極富才情的文化大家，楊絳先生的創(chuàng)作履歷貫穿了她的一生。作為才貌雙全的一代才女，年輕時(shí)期便已享譽(yù)京華，“楊絳最好”，朱自清、李健吾、沈從文、費(fèi)孝通都曾不吝贊美之情。及至中晚年，翻譯《唐吉坷德》《斐多篇》，創(chuàng)作《洗澡》《我們仨》《走到人生邊上》，楊絳以百歲高齡，卻達(dá)到創(chuàng)作生涯頂點(diǎn)。
錢鐘書(shū)先生的愛(ài)好是毒舌
“那女人對(duì)他一笑，滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟，上面疏疏地綴幾粒嬌羞不肯露出頭的黃牙齒。”
“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。”
“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)?rsquo;，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’，而鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’。”
看過(guò)的都知道，以上選自錢鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》。
錢鐘書(shū)的任何一部小說(shuō)都是段子吐槽大全。當(dāng)然他也沒(méi)寫(xiě)幾部小說(shuō)。
錢鐘書(shū)對(duì)全人類都很刻薄，他到底看得起誰(shuí)，應(yīng)該可以入選民國(guó)歷史之謎(如果有的話)?！秶恰纷孕蚶镎f(shuō)：“我沒(méi)有忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”這種刺痛人類基本根性的嘲諷在他的作品里比比皆是。
第一次讀《圍城》的時(shí)候“驚為天書(shū)”，滿眼是天花亂墜的毒舌和應(yīng)接不暇的吐槽，他的文字刻薄惡毒又清新殘忍，讀罷又有一股冷冷的幽默，讓人回味。如果魯迅罵人像醫(yī)生罵人，罵得直搗痛點(diǎn)、一針見(jiàn)血;那么錢鐘書(shū)罵人就是書(shū)生罵人，罵得千回百轉(zhuǎn)、觸類旁通，很多冷知識(shí)文化梗深埋其中。如果你沒(méi)看出笑點(diǎn)，可能是因?yàn)樽藙?shì)不夠。隔段時(shí)間再看一遍，就能發(fā)現(xiàn)更多驚喜，如果你露出了會(huì)意的笑容——很好，你對(duì)這個(gè)世界的惡意又多了一分。
1949 年后，錢鐘書(shū)、楊絳夫婦住在清華，養(yǎng)過(guò)一只小貓。小貓長(zhǎng)大，半夜和鄰居的貓打架。錢鐘書(shū)特別心疼，備了一支長(zhǎng)竹竿，戳在門(mén)口，不管多惡劣的天氣，只要聽(tīng)見(jiàn)貓兒叫鬧，他都憤而抄竿，幫貓打架。他打的那只貓，正是鄰居梁思成、林徽因夫婦的貓。
后來(lái)?xiàng)罱{引用錢鐘書(shū)小說(shuō)里的原話“打狗要看主人面，打貓要看主婦面”勸他。這句話出自錢鐘書(shū)發(fā)表于 1946 年的中篇小說(shuō)《貓》，里面諷刺的正是他現(xiàn)在的鄰居——林徽因(不是冤家不對(duì)門(mén)!)。1946 年，林徽因在四川李莊差點(diǎn)死掉，肺病晚期的她正在艱難地維持營(yíng)造學(xué)社，協(xié)助梁思成寫(xiě)《中國(guó)建筑史》，不知道錢鐘書(shū)發(fā)表了小說(shuō)諷刺自己。
《貓》的女主角李太太是一位喜歡在家里辦沙龍、接受各種知識(shí)分子奉承討好、在日本做過(guò)雙眼皮手術(shù)的美麗太太，她有個(gè)“最馴良、最不礙事”的窩囊丈夫，是一位留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者。雖然錢鐘書(shū)說(shuō)“書(shū)中人與事都是憑空臆造的”，但明眼人還是能一眼看出，原型就是林徽因和梁思成，甚至林徽因的父親林長(zhǎng)民，梁思成的父親梁?jiǎn)⒊矝](méi)能幸免，身世、家學(xué)都被從頭損到尾。
有人說(shuō)，《貓》是《圍城》的前奏。但《貓》比《圍城》更加犀利，大部分內(nèi)容是真人真事，20 世紀(jì) 30 年代活躍在北平的知識(shí)分子，幾乎都被錢鐘書(shū)吐槽。
比如他寫(xiě)到陸伯麟，影射的是周作人：“就是那個(gè)留一小撮日本胡子的老頭兒。除掉向日葵以外，天下怕沒(méi)有象陸伯麟那樣親日的人或東西”。
寫(xiě)到說(shuō)話軟綿綿的曹世昌，影射的是沈從文：“雖然名滿文壇，還忘不掉小時(shí)候沒(méi)好好進(jìn)過(guò)學(xué)校，老覺(jué)得那些‘正途出身’的人瞧不起自己……愛(ài)在作品里給讀者以野蠻的印象，仿佛自己兼有原人的真率和超人的兇猛。”
寫(xiě)到袁友春，影射林語(yǔ)堂：“讀他的東西，總有一種吃代用品的感覺(jué)，好比涂面包的植物油，沖湯的味精。更像在外國(guó)所開(kāi)中國(guó)飯館里的‘雜碎’，只有沒(méi)吃過(guò)地道中國(guó)菜的人，會(huì)上當(dāng)認(rèn)為是中華風(fēng)味。”
寫(xiě)到暗戀李太太的齊頤谷，影射蕭乾：“這個(gè)十九歲的大孩子，藍(lán)布大褂，圓桶西裝褲子，方頭黑皮鞋，習(xí)慣把左手插在褲子口袋里，壓得不甚平伏的頭發(fā)，頗討人喜歡的臉一進(jìn)門(mén)就紅著，一雙眼睛冒牌地黑而亮，因?yàn)樗膬?nèi)心和智力絕對(duì)配不上他瞳子的深沉、靈活。”
錢鐘書(shū)犀利嘲諷時(shí)人，但無(wú)論當(dāng)面背后，他都一樣直言。錢鐘書(shū)的好友、歷史學(xué)家向達(dá)說(shuō)：“人家口蜜腹劍，你卻是口劍腹蜜。”楊絳說(shuō)：“能和鐘書(shū)對(duì)等玩的人不多，不相投的就會(huì)嫌鐘書(shū)刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解。”如果能被錢鐘書(shū)罵才能和他一起玩，那么，好想生活在那個(gè)時(shí)代，多希望自己能被他老人家罵一罵啊!畢竟他是那么博學(xué)!
錢鐘書(shū)是個(gè)熊孩子。
錢鐘書(shū)和楊絳一生只有一個(gè)女兒——錢瑗，小名阿圓。錢鐘書(shū)從來(lái)擺不出父親的威嚴(yán)，他比女兒還更頑皮。錢瑗小時(shí)候常說(shuō)：“我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”
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