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關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)有哪些方面

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關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)有哪些方面

  作為當(dāng)代年輕人需要哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)呢?傳統(tǒng)文化知識(shí)包括了哪些方面呢?下面就不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!

  傳統(tǒng)文化知識(shí)的分類(lèi)

  龍生九子、麒麟、傳統(tǒng)繪畫(huà)中的花鳥(niǎo)、與“茶”相關(guān)的藝術(shù)作品,文字及其它圖片、瓷器(中國(guó)傳統(tǒng)幾大瓷器各自分類(lèi)搜集資料)、梅蘭竹菊分類(lèi)搜集、筆墨紙硯文房四寶、圍棋、中國(guó)書(shū)法,找出有名書(shū)法家作品和書(shū)法發(fā)展歷程文字及設(shè)計(jì)書(shū)法的相關(guān)藝術(shù)繪畫(huà)作品 、篆刻印章、秦磚漢瓦 、

  京劇、玉雕,紅燈籠、木版水印、中草藥、佛,道,儒,禪宗

  中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

  秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

  木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

  茶、中藥、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

  豎排線(xiàn)裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

  佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀(guān)音手、孝服、紙錢(qián)

  樂(lè)器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

  龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼

  彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

  古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎 

  國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

  石獅、飛天、太極

  對(duì)聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

  鳥(niǎo)籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮?/p>

  大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

  黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

  紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河

  唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

  泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

  華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

  漢字、數(shù)字8、6、4

  唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

  金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

  黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆

  傳統(tǒng)文化知識(shí)的特點(diǎn)

  1,世代相傳,中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷,在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變,但是大體上沒(méi)有中斷過(guò),總的來(lái)說(shuō)變化不大。

  2,民族特色,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的,與世界上其他民族文化不同。

  3,歷史悠久,有五千年的歷史。

  4,博大精深,“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩,“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測(cè)。

  傳統(tǒng)文化知識(shí)的歷史沿革

  中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化,雖然中國(guó)人的思想觀(guān)念,思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化,中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

  那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?

  “文化”的定義,往往是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。據(jù)美國(guó)文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化:概念和定義的批評(píng)考察》中統(tǒng)計(jì),世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō),在西方,“文化”一詞源于拉丁文culture,原意耕作,培養(yǎng),教育,發(fā)展,尊重。1871年英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化的表述:“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體,總稱(chēng)為文化。

  在我國(guó),“文化”一詞,古已有之。“文”的本義,系指各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之義?!墩f(shuō)文解字》稱(chēng):“文,錯(cuò)畫(huà)也,象交文。”其引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化,所謂“萬(wàn)物化生”,其引申義則為改造、教化、培育等。”中國(guó)古代的這些“文化”概念,基本上屬于精神文明范疇,往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng),它本身包含著一種正面的理想主義色彩,體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面,既有政治內(nèi)容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用,是一種治理社會(huì)的方法和主張,它既與武力征服相對(duì)立,但又與之相聯(lián)系,相輔相成,所謂“先禮后兵”,文治武功。

  中國(guó)文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化,首先應(yīng)該全面考察中國(guó)文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國(guó)位于亞洲東部、太平洋西岸,西北深入亞洲內(nèi)陸,是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰?guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū),西北部主要是游牧區(qū),也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì),這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴(lài)以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,在宏觀(guān)上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”,從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。


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