貴州的飲食文化習(xí)慣有哪些
貴州民族飲食文化作為旅游文化的重要組成部分,飲食文化和旅游業(yè)的關(guān)系十分密切!為此,下面學(xué)習(xí)啦小編整理了貴州的飲食文化以供大家閱讀。
貴州的飲食文化習(xí)慣
貴州人不怕辣:鹽是百味之本,無鹽則無味,由于貴州歷史上缺鹽,“斗米斤鹽”的時(shí)代環(huán)境,使辣椒躍居為黔菜的百味之主。
貴州各民族在長(zhǎng)期嗜辣的實(shí)踐中,創(chuàng)造了五花八門、琳瑯滿目的辣椒制品和系列辣椒菜肴。
最有特色食用最多的有:干辣椒、湖辣椒面、糍粑辣椒、紅油及辣椒、糟辣椒、陰辣椒、胖辣椒、鮓辣椒。貴州人嗜辣,人們往往解釋為因“天無三日晴”,濕度太大,故用辣椒防寒驅(qū)濕。這固然是原因之一,但更主要的是因?yàn)橘F州的土壤、氣候等自然條件適宜辣椒生長(zhǎng),而富于創(chuàng)造的貴州各族人民,在長(zhǎng)期裁培、食用辣椒的生活實(shí)踐中,賦予了辣椒更加豐富、誘人的飲食文化內(nèi)涵,使這種原產(chǎn)于南非的多年生灌木漿果,在貴州高原顯得更加多姿多味。
辣椒的營(yíng)養(yǎng)和特色含大量人體所需要的維生素A和B,辣色素等,可以開胃健脾,促進(jìn)血液循環(huán),可以美容養(yǎng)顏,現(xiàn)代科學(xué)證有多吃辣椒還可以預(yù)防癌癥。
貴州民間有句俗話:“三天不吃酸,走路打撈穿”。“打撈穿”意為走路無力,偏偏倒的樣子??梢娝嵩谫F州民間飲食習(xí)俗中占有相當(dāng)重要的地位。在少數(shù)民族地區(qū),長(zhǎng)期的生活實(shí)踐,使他們創(chuàng)造了多種制酸技術(shù),更由酸而產(chǎn)生了許多具有地方特色和民族風(fēng)味的菜肴。
貴州少數(shù)民族飲食的酸可分兩大類:一是作為飲料和調(diào)料的酸(不含市售的酸醋),稱為酸湯;另一種是指酸味食品。 酸湯:有米水酸湯、番茄醬、魚醬等四種。其用料、制作有別,口味,風(fēng)格各異。
牛別肉:這是生活在黎平、從江、榕江三縣侗族胞所鐘情的一種傳統(tǒng)佳肴。“牛別”是侗語和漢字意譯的結(jié)合詞 ,是指積存在牛胃及小腸里尚未消化的草料中壓榨出來的汁液。屠牛時(shí),剖腹后將胃及小腸中的草料取出,經(jīng)過壓榨、過濾得到一種灰綠色的汁液,再加入少量苦膽汁,入鍋用適量植物油熬煮,就成了其色黃綠,其味清香微苦的牛別,以供烹制牛別菜的特殊佐料。
牛別肉是選用牛腿肉或牛千層肚(又叫牛百葉)洗凈,肉切成絲或剁成末,千層肚切成片,炒或煮熟裝盤,加上蔥花、蒜泥、姜末、陳皮、蕪荽、辣椒面、食鹽等,最后澆上煉制好的牛別拌勻,即成 一道美味芳香的民族風(fēng)味菜肴。
牛別集百草于一體,并以牛的胃液酸化溶煉后提取的精華,其香味豐富,是人工無法合成的“液體味精”,且可健身治病,具有滋補(bǔ)潤(rùn)肺,清火提神之功效,故有“百草藥”之稱。
此外,黔東南的侗族種植糯米已有悠歷史,尤其南部侗族地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)香糯米更是久負(fù)盛名。
由于香糯米多是生長(zhǎng)在高山嶺水田、土壤、水質(zhì)、氣溫的特殊性決定其它能施做農(nóng)家肥,因此是一種無污染的純天然綠色食品,更是有便于貯存,方便熱帶、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)。
“食文化”是中國(guó)第一大文化;;吃的核心在于“品質(zhì)”和“格調(diào)”,吃的品質(zhì):(1)原料的品質(zhì),(2)加工工藝的品質(zhì),(3)成形后的品質(zhì)(色、香、味、美、形)吃的格調(diào),狹義講吃的氛圍、習(xí)俗、環(huán)境、空間;廣義就是吃的文化。
吃的目的和效果:(1)原始的吃是維持生命、充饑、溫飽;(2)現(xiàn)代的吃是提高生命的質(zhì)量、健康、美麗、聰慧、長(zhǎng)壽。(3)飲食的過程要快樂與健康!
在人與自然社會(huì)發(fā)展到今天,現(xiàn)代文明的迅速發(fā)展也給人們的身心健康帶來了一定的負(fù)面影響。如:人們食用添加劑,催長(zhǎng)素等繳素,喂養(yǎng)過的畜禽,工業(yè)化肥種植的農(nóng)作物等等,造成許多兒童性早熟,患肥胖癥等。從中也使人們意識(shí)到返樸歸真,回歸自然的重要性和必要性。就以現(xiàn)在人們都愛吃不被污染的魚以及農(nóng)村熟飼料喂養(yǎng)的豬肉等等。因此開發(fā)和利用綠色食品必然成為大勢(shì)所趨,這是人們消費(fèi)心理和身體健康需要使然。
隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增加,生活標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高與改善;人們對(duì)飲食的要求從吃飽、吃好的要求到,菜品豐富,營(yíng)養(yǎng)健康,延年益壽,增智與美容等。綠色環(huán)保,天然養(yǎng)身,一切都要自然,合諧,一切都益于“身心健康”,且在飲食和烹飪加工工藝上更注重過程。“原料天然,工藝考究,制作料,快樂享用”。烹飪技術(shù)是越來越現(xiàn)代化烹飪除講技術(shù)工藝外,更要講科學(xué)的調(diào)配與加工配伍禁忌,菜品除講,色、香、味、美、形以外,還要講營(yíng)養(yǎng),健康、衛(wèi)生和規(guī)范。
烹飪過程中,特別是一些疏果??其營(yíng)養(yǎng)成分和人體所需的微量原素,遭到嚴(yán)重的破壞,使菜肴營(yíng)養(yǎng)破壞或丟失,除了滿足吃的口感、美感外,沒有其營(yíng)養(yǎng)和健康的東西。
許多國(guó)內(nèi)外游客到黔東南觀光旅游,就是為了追求自然,返樸歸真,回歸自然。
而黔菜,特別是一些少數(shù)民族菜,菜肴在烹飪過程多用水烹、水煮,清蒸、燒燉或清用水洗凈后直接涼伴,配上蘸水,生吃這種樸實(shí)自然的飲食習(xí)俗和烹飪工藝,恰好能竟整的保存菜肴的營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)飲食的健康。
飲食提高我們生命的質(zhì)量
飲食養(yǎng)生:要因時(shí)、因地、因人、而宜;一切都要辯證施食,因地治宜,具體對(duì)象,具體補(bǔ)給;
在養(yǎng)生和飲食文化上,道家法自然,主張多吃山珍和野果;儒家講中正、互補(bǔ)、陰陽調(diào)和,補(bǔ)宜拾缺,仁愛互助;佛家提倡素食以修養(yǎng)身心,心胸豁達(dá)寬廣。
貴州少數(shù)民族就是的習(xí)俗,多有歌舞相伴,許多一起快樂的享用,一切有益于“身心的健康”?;貧w自然,反樸歸真是21世紀(jì)發(fā)展的一個(gè)大的趨勢(shì)和潮流,而具有悠久歷史和獨(dú)特文化的貴州黔菜卻一直都遵循養(yǎng)??制造美味,創(chuàng)造健康,快樂共享,現(xiàn)在特別是一些大城市的白領(lǐng),高薪階層,更追求健康,營(yíng)養(yǎng)美麗益智等消費(fèi)時(shí)尚和飲食生活。貴州黔菜因營(yíng)養(yǎng)豐富,烹飪加工藝簡(jiǎn)單,吃法獨(dú)特,恰具有“回歸自然、反樸歸真”等特點(diǎn)。故我又叫“貴州黔菜”稱為“貴州菜”其內(nèi)含義有二。“一、是代表貴州民族特色菜;二、是代表現(xiàn)代貴族生活與時(shí)尚潮流”而定位與定義。其內(nèi)含和用心還有許多??
“醫(yī)食同源”,醫(yī)經(jīng)曰:“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如情補(bǔ)。”說的就是我們生活質(zhì)量和身體健康。就在我們每天的餐桌上,每天的“飲、食、起、居”中。烹飪和飲食要樹立“科學(xué)的養(yǎng)生觀”。以提高我們生命的質(zhì)量。
貴州的飲食文化習(xí)俗
貴州各少數(shù)民族的飲食習(xí)俗是有所不同的,在此呢,小黃就給朋友們介紹一下我們貴州侗族的飲食習(xí)俗。
侗族是分布于貴州、湖南、廣西三省毗鄰地區(qū)的南方少數(shù)民族,其中以貴州省人口最多,古代文獻(xiàn)中稱“駱越”、“僚”、“侗蠻”。他們主要從事山壩農(nóng)業(yè),兼營(yíng)林業(yè)和漁獵,手工業(yè)發(fā)達(dá)。出產(chǎn)“香禾糯”(有“糯中之王”之稱)、“稻花鯉”、油茶、杉樹,善于編織侗錦,“鼓樓”和“風(fēng)雨橋”是其特有的精湛建筑藝術(shù),是侗寨的標(biāo)志性建筑。
貴州侗族的飲食文化自成一體,大致可用“雜”(膳食結(jié)構(gòu))、“酸”(口味嗜好)、“歡”(筵宴氛圍)三個(gè)字來概括。在其豐富多彩的飲食文化中包含了許多神奇的內(nèi)容。 首先我給大家談一下一雜:一雜就是雜異的食源
侗族地區(qū)大多日食四餐,兩飯兩茶。飯以米飯為主體。平壩多吃粳米,山區(qū)多吃糯米,糯米種類很多,有紅糯、黑糯、白糯、禿殼糯、旱地糯等等,其中香禾糯最有名。他們將各種米制成白米飯、花米飯、光粥、花粥、粽子.糍粑等,吃時(shí)不用筷子,用手將飯捏成團(tuán)食用,稱為“吃摶飯”。
侗族一般習(xí)慣于清晨做好一天的飯菜,帶上山去食用。其中香禾稻做成的“摶飯”尤為甘美,有“一家蒸飯,全寨剽香”之說。侗族人喝的茶專指油茶,它是用茶葉、米花、炒花生、酥黃豆、糯米飯、肉、豬下水、鹽、蔥花、茶油等混合制成的稠濃湯羹,既能解渴,又可充饑。與飯、茶配套的,還有蔬菜、魚鮮、肉品、瓜果、野味、菌耳和飲料,食源廣博而異雜。 蔬菜大多制成酸萊。魚鮮包括鯉魚、鯽魚、草魚、鱔魚、泥鰍、小蝦、螃蟹、螺螄、蚌之類,可制成火烤稻花鯉、草魚羹、鮮炒鯽魚、吮棱螺、酸小蝦、酸螃蟹等風(fēng)味名肴。肉品主要是豬、牛、雞、鴨肉,吃法與漢族差別不大。瓜果有刺梅、獼猴桃、烏柿、野楊梅、野梨、藤梨、飽飯果、刺栗、大王泡,以及松村嫩皮、桑樹嫩皮、香草根等。其中,櫟木的果實(shí)可做成豆腐,“香樹”的皮可潔白牙齒,油茶樹上長(zhǎng)的“茶泡”是天然的酸甜汁。野味包括鼠、蛇、蝌蚪、四腳蛇、幼蟬、幼蝗、土蜂蛹、石蛙、穿山甲、囡囡魚、麋鹿、梅花鹿、麂子,以及吃松果長(zhǎng)大的松香雞和松香豬,侗族均能巧加利用。菌耳方面有松菌和鮮美的雞絲凍菌,還有可制粑粑與粉絲的藤根、葛根,水田生長(zhǎng)的細(xì)微苔絲,隨處可見的竹筍。飲料主要是家釀的米酒和“苦酒”,以及茶葉、果汁。據(jù)粗略估計(jì),侗族的常見食料不少于五百種,天上飛的,水里游的,地上長(zhǎng)的,草中爬的,只要能吃,無不取食。顯示出他們的聰明才智和很強(qiáng)的生存適應(yīng)能力。 其次就是二酸啦:無菜不酸
侗族嗜好酸味,這跟苗族的嗜好是一樣的啦。自古便有“侗不離酸”的說法,他們自己亦稱:“三天不吃酸,走路打倒竄。”在侗家菜中,帶酸味的占半數(shù)以上,有“無菜不腌、無菜不酸”的說法。這些酸味菜的特色可以用三點(diǎn)來概括: 1、用料范圍廣。豬、牛、雞、鴨、魚蝦、螺蚌、龍虱、晴蜒、白菜、黃瓜、竹筍、蘿卜、蒜苗、木姜、蔥頭、芋頭?,皆可入壇腌醅。
2、腌制方法巧。先制漿水,加鹽煮沸,下原料續(xù)煮,裝泡菜壇,拌上酒和芝麻、黃豆粉,密封深埋。
3、保存時(shí)間長(zhǎng)。腌菜可放2年,腌雞鴨可放3~5年,腌肉可放5~10年,腌魚可放20~30年,非有大慶大典不開壇。侗家盛宴,碗碗見酸,而十道大菜組成的“侗寨酸魚全席”,世所罕見。 再次就是三歡:歡騰的宴席。
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