東西方文化知識(shí)競(jìng)賽試題(2)
三、連線
美國(guó)=星條旗，英國(guó)=米字旗，澳大利亞=米星旗，加拿大=楓葉旗，日本=膏藥旗，中國(guó)=五星紅旗 德國(guó)=黑紅黃 韓國(guó)=八卦圖 法國(guó)=藍(lán)白紅
1. black 本意為“黑色”。 4. yellow 本意“黃色”。
black sheep 害群之馬 yellow boy 金幣
black list 黑名單 yellow dog 卑鄙的人
black dog 沮喪
black tea 紅茶
black coffee 不加糖或奶的濃咖啡
2. blue 本意為“藍(lán)色”。
blue Monday 不開心的星期一 blue films 黃色電影 blue blood 貴族血統(tǒng)
3. white 本意為“白色”。 white room 無菌室或絕塵室 white lie 善意的謊言 white elephant 昂貴而無用之物
東西方的文化差異
我們中國(guó)人從小生長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)里，很自然地會(huì)將那個(gè)社會(huì)中的一切——社會(huì)制度、政治傳統(tǒng)、宗教信仰、價(jià)值觀念、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣——視為天經(jīng)地義的事情。但當(dāng)有一天， 我們進(jìn)入另一個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)那里的人們?cè)诹硪环N完全不同的社會(huì)制度、政治傳統(tǒng)、宗教信仰、價(jià)值觀念、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣下同樣正常地生活的時(shí)候，我們會(huì)感到困惑和震驚。這也許是許多中國(guó)人到美國(guó)后的最深刻也是最復(fù)雜的感受之一。
美國(guó)是西方文化的典型代表之一，對(duì)于中國(guó)和美國(guó)文化的研究，我們也可以從中體會(huì)到中西方的文化差異及其產(chǎn)生的原因。首先，我們要看到兩種文化差異在民族性和理論上的體現(xiàn)。
與中國(guó)人不同的是，以美國(guó)為代表的西方文化之中，象征爭(zhēng)斗、征服、冒險(xiǎn)的觀念深入人心，而中國(guó)人崇尚和諧。在中國(guó)社會(huì)， “對(duì)錯(cuò)”意識(shí)則主要還體現(xiàn)在對(duì)“統(tǒng)一思想”的認(rèn)同?！八枷搿钡摹敖y(tǒng)一”總是以對(duì)某種“思想”的絕對(duì)正確性的承認(rèn)為前提的，這種對(duì)“統(tǒng)一思想”的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)人來說，幾乎成為一種潛意識(shí)。一個(gè)美國(guó)政治學(xué)教授曾在中國(guó)做過一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)中國(guó)人都說相信民主，但同時(shí)又都贊同“思想統(tǒng)一”。幾乎沒有人意識(shí)到這中間的內(nèi)在矛盾。這是美國(guó)人所無法理解的。當(dāng)然，中國(guó)式的民主與美國(guó)式的民主不同。相對(duì)于個(gè)人的權(quán)益，中國(guó)人更看重國(guó)格這種整體的權(quán)益――這是一向以個(gè)人利益為根本出發(fā)點(diǎn)考慮的美國(guó)人無法了解和相信的。
其次，中西文化的差異還集中體現(xiàn)在宗教信仰上。有些學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)并沒有宗教。顯然，這種說法過于草率，但也反映了一定的事實(shí)。中國(guó)的文化是一種包含性的文化，只要符合中國(guó)文化的道德要求并有利于本土文化發(fā)展的，一律吸收。當(dāng)然，宗教也是如此，因此中國(guó)長(zhǎng)期以來是一個(gè)多宗教的國(guó)家，而且又有大部分的非教徙。而西方文化強(qiáng)調(diào)宗教的神圣性和優(yōu)越性，在宗教上采取態(tài)度和做法與中國(guó)大相徑庭，例如，多次的十字軍東征、長(zhǎng)久的宗教仇殺、宗教裁判所的建立及興盛等，所謂的“非我族類，其心必異”也由此可以體現(xiàn)得出。相對(duì)于中國(guó)對(duì)外來宗教和文化和吸收和融合，西方更熱衷于對(duì)外擴(kuò)張和傳播。
在中國(guó)，不論是外來的佛教，還是土生土長(zhǎng)的道教，所講究的是逆來順受、講究的是來生。而西方的教義，雖然也強(qiáng)調(diào)來生，講究受難，但泛__系(包括新教、天主教、東正教等)的宗教，都很講究個(gè)反抗異族壓迫，反抗異教徒等(當(dāng)然，還有泛阿拉伯世界的伊斯蘭教也是如此)，如《圣經(jīng)·舊約》中的很多故事都是描繪尤太人的反抗和戰(zhàn)爭(zhēng)。
這種在宗教上的差異，其形成的原因也與形成時(shí)的社會(huì)背景有著密切的聯(lián)。熟悉歷史的都知道，佛教、道教的傳入和產(chǎn)生是在東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，封建專制已經(jīng)形成，統(tǒng)治者急需一種能夠安撫人心，利于安定的宗教以束縛人們思想，進(jìn)而維護(hù)其統(tǒng)治。而泛__系則形成于西羅馬帝國(guó)最混亂的時(shí)候，奴隸制的社會(huì)制度正在崩潰，斗爭(zhēng)和對(duì)抗是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主題。
再次，在情感、藝術(shù)、思維上兩者的差異。中國(guó)人更感性，西方人更理性。表面上看是西方人注重整體，而事實(shí)上中國(guó)人的整體感受是整體評(píng)價(jià)的具體表述。也就是說西方人只注重過程，而中國(guó)人是結(jié)果過程都重視。如果說，追求確定性、精確性是西方傳統(tǒng)思維方式的主要特征。那麼，作為東方典型代表的中國(guó)傳統(tǒng)思維方式，則長(zhǎng)期以來一直保持著較濃厚的模糊特征，并在很大程度上成為影響民族思想和科學(xué)文化興衰的重要原因。
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