藏族風(fēng)俗文化知識(shí)
藏族的歷史文化是我們中國(guó)歷史上不可分割的一個(gè)組成部分，是我們中國(guó)最古老的民族之一。所以，現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的藏族風(fēng)俗文化知識(shí)，在這些文字下希望對(duì)你會(huì)有所幫助!
藏族風(fēng)俗文化知識(shí)1、藏族木雕
藏式木雕家具便是藏族特有的民間傳統(tǒng)工藝之一。藏式木雕家具和樓窗梁柱雕刻的內(nèi)容豐富，題材廣泛，人物、花卉、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸圖案、花紋等等，無(wú)所不包。其中《紅蓮怒放》、《龍鳳呈祥》、《白鶴寒松》、《菩提翠葉》、《蓮臺(tái)金座》、《舒云卷彩》、《吉祥圖案》等等，則是西藏民間木雕藝人表現(xiàn)的傳統(tǒng)主題。
木雕作品中有如巨盆般的蓮花，頭大身小的飛天仕女，眉長(zhǎng)眼大的精怪，拳頭大的果子，傘一般大的樹(shù)葉……這都是夸張的表現(xiàn)，民間藝術(shù)家對(duì)夸張有十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。藏諺云：百斤羊子九尺長(zhǎng)角，一根尾巴往下拖。木雕作品中還有一些“亮相”式的形象，很生動(dòng)，就是既夸張又表現(xiàn)了事物本質(zhì)的內(nèi)容。夸張不但沒(méi)有使我們感到木雕的不真實(shí)，相反加強(qiáng)了內(nèi)容的表現(xiàn)和藝術(shù)感染力。
西藏農(nóng)戶(hù)家中供奉的佛龕均為木雕，佛龕的邊沿上，一般都有一幅《吉祥天母》的雕刻像，吉祥天母也稱(chēng)騾子天王，她行奔于血海之中，腳踩無(wú)數(shù)鬼妖，手舉法器，頂著卷云，守護(hù)著神界的安寧、佛界的清靜。吉祥天母的比例，比腳下的鬼妖大幾倍。她動(dòng)作的夸張，仿佛有壓倒一切的力量。
夸張?jiān)谀镜裆系淖饔?，也關(guān)系到連接方面。如常見(jiàn)到的花草葉莖的雕刻，往往以?xún)蓚€(gè)點(diǎn)表現(xiàn)葉片，一條曲線(xiàn)表示莖，一豎一橫勾刻出一株草、一棵樹(shù)或一團(tuán)花，相互連接緊密又與外輪廓相系在一起，干凈利落，沒(méi)有多余的東西。
西藏民間木雕藝術(shù)，風(fēng)格健康、樸實(shí)，它的表現(xiàn)手法簡(jiǎn)煉，重在以神傳形，既有濃厚的裝飾趣味，又頗具藝術(shù)魅力。
比如鏤空雕刻的《菩提翠葉》，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，一片片青翠的橢圓形菩提葉連在一起，枝葉鏤空，橫莖豎連，有鳥(niǎo)棲在菩提葉間，正欲亮翅引頸高歌;繁茂滴翠的菩提葉間，朝陽(yáng)露出半個(gè)笑臉;菩提葉雕鏤形成圓形的樹(shù)冠，給人以神圣的感覺(jué);菩提葉間的旭日云霞造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)條流暢，剛?cè)岬卯?dāng)，不僅體現(xiàn)了菩提葉的自然美，還讓人感受到畫(huà)外之象。
西藏民間木雕家具及門(mén)窗雕花的著色，多數(shù)人家都喜歡用對(duì)比色和原色來(lái)渲染。因?yàn)榻鸨梯x煌、紅火富麗的色調(diào)最適宜表達(dá)藏族人民的生活情趣。當(dāng)然，大同也有小異，比如《紅蓮怒放》，卻以綠色為基調(diào)，彌漫著一種清新、寧?kù)o的氛圍，表現(xiàn)了蓮花出污泥而不染的高貴品質(zhì);《龍鳳呈祥》，則用金黃色為基調(diào)，畫(huà)面熱烈、明快，顯示出欣欣向上的情調(diào)。在這里，“色彩即思想”的觀(guān)點(diǎn)得到充分的驗(yàn)證。
西藏建筑裝飾木雕把喻意與堅(jiān)固的和諧統(tǒng)一結(jié)合得相當(dāng)緊密。許多佳作雖經(jīng)千百年風(fēng)沙雨雪的浸蝕，仍雄姿不減。在法器模具木雕(多瑪班丹)上，主題劃一，但形式手法各異刻工們?cè)诓蛔阌叩拿娣e中將實(shí)用、想象、趣味三者完美結(jié)合，令人吧服。至于西藏民間經(jīng)書(shū)封板的木雕更是精美絕倫。
藏族風(fēng)俗文化知識(shí)2、藏族轉(zhuǎn)山會(huì)
藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱(chēng)沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢(qián)。然后轉(zhuǎn)山祭神，祈求神靈保佑。
轉(zhuǎn)山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。
相傳佛祖釋迦牟尼于藏歷四月十五日降生成道和圓寂，藏俗在此月中宗教活動(dòng)極為頻繁?？刀ǎú鼐€(xiàn)上的咽喉，藏漢民族雜居之地早就流傳，農(nóng)歷四月初八日，釋迦牟尼佛誕辰，九龍噴圣水，為其沐浴，故又稱(chēng)“浴佛節(jié)”。
佛教信徒認(rèn)為在此月內(nèi)做善事一件，頌佛一聲，可得十萬(wàn)倍之功德。所以農(nóng)歷四月八日，康定城區(qū)的各佛寺都要組織儀仗隊(duì)自康定東門(mén)出、上跑馬山，下經(jīng)公主橋、轉(zhuǎn)金剛寺、南無(wú)寺，沿阿里布谷山腰至子耳坡返回。信徒們亦隨之轉(zhuǎn)山(藏語(yǔ)稱(chēng)“八角”)，以紀(jì)念佛祖誕辰。
由佛教信仰者帶頭邀約鄰居親朋，攜嘛尼旗布、經(jīng)幡，手拿佛珠口念佛經(jīng)“轉(zhuǎn)山”。其意源于藏傳佛教的“轉(zhuǎn)八角”，目的在于祈福免災(zāi)。轉(zhuǎn)的形式是多樣的，小轉(zhuǎn)即在“洞料”內(nèi)轉(zhuǎn)、繞寺廟轉(zhuǎn)等，大轉(zhuǎn)即轉(zhuǎn)一匹山一座城。轉(zhuǎn)山后，藏民聚集在跑馬山上，唱藏歌，演藏戲，跳鍋莊，搭上帳篷，山坪人山人海。
解放前，人們?cè)谵D(zhuǎn)山禮佛，焚香煙祭的同時(shí)，舉家攜上食品去南郊金剛寺、南無(wú)寺或跑馬山，歌舞、野餐、郊游。
各級(jí)政府十分注意發(fā)揮民間傳統(tǒng)節(jié)日的特有功能，文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)合，共求發(fā)展。康定縣已正式將“四月八”轉(zhuǎn)山會(huì)定為全縣的傳統(tǒng)節(jié)日，放假三天。在跑馬山上開(kāi)展豐富多彩的民族文藝活動(dòng)，招商引資，商貿(mào)洽談，物資交流，賦予“四月八”轉(zhuǎn)山會(huì)以新的生機(jī)和活力。
藏族風(fēng)俗文化知識(shí)3、飲食文化
茶葉、糌粑、酥油和牛羊肉被稱(chēng)為西藏飲食“四寶”。茶葉自傳入西藏開(kāi)始就深為藏族人所喜好，這與高原的地形、氣候、飲食成分密切相關(guān)。在西藏，茶有各種做法，也有各種飲用規(guī)矩。酥油茶是磚茶或沱茶熬到色澤紅黃時(shí)，再加酥油和鹽巴攪拌打制的。如果打茶時(shí)加進(jìn)核桃仁、葡萄干、雞蛋、牛奶，茶味將更加甜潤(rùn)可口，芬芳撲鼻，是招待客人的上品。甜茶也是藏族人喜愛(ài)的飲品，藏語(yǔ)稱(chēng)“恰安莫”，用紅茶熬煮加入牛奶、白糖制成。逛甜茶館是藏族群眾喜愛(ài)的消磨時(shí)光方式。
飲茶有茶俗?？腿俗ê螅魅硕紩?huì)恭敬地把酥油茶先斟上。倒茶時(shí)，茶壺先輕輕晃數(shù)次，壺底必須低于桌面。客人飲茶不能太急，也不能發(fā)出響聲，要緩緩吹開(kāi)浮油，分飲數(shù)次，飲大半，留小半，主人斟添上再喝。藏族諺語(yǔ)說(shuō)：“一碗成仇!”所以茶飲3碗為吉利，不能喝一碗就走。
藏族人對(duì)茶具非常講究。盛酥油茶的壺，有陶壺、銅壺、鉛壺、銀壺，甚至金壺，金壺唯有__、班禪和世家貴族才能擁有。陶壺則是大眾喜歡的器皿，裝滿(mǎn)一壺酥油茶，擱在碎牛糞火灰上暖著，上蓋一塊棉片，隨時(shí)都可以飲用。藏人珍愛(ài)茶碗，茶碗有木碗、瓷碗和玉碗等，最為普遍適用的是木碗。
酥油和糌粑在西藏食品中占有重要的地位，大麥類(lèi)的青稞是西藏高原的主要農(nóng)作物，常見(jiàn)的有白青稞和紫青稞兩種。將青稞曬干炒熟，放入水磨磨成粉，便成了藏族人的主食糌粑。
糌粑的良伴是酥油。酥油是從牛奶、羊奶中提煉出來(lái)的黃油，因系土法制造，內(nèi)含水分雜質(zhì)較多，營(yíng)養(yǎng)也更豐富。藏族人最?lèi)?ài)吃的牦牛酥油，色澤金黃，味道芬芳，口感極好。
在碗里盛適量酥油茶，擱一片酥油使之溶化，再摻入糌粑攪拌而成“瑪巴”。酥油加面疙瘩、奶渣、紅糖炒成的食品叫“巴孜瑪古”，味道酸酥甜美。酥油拌米飯、人參果、紅糖稱(chēng)為“卓瑪折松”，在喜慶或隆重的場(chǎng)合才食用。
藏族人普遍愛(ài)吃肉，肉以牦牛肉和綿羊肉為主。藏族人只吃偶蹄類(lèi)牲畜，不吃奇蹄類(lèi)牲畜。
肉有生吃、風(fēng)干吃和煎、炒、烹、煮幾種吃法。面對(duì)一塊新鮮的牛肉或羊腿，食者拔出鋒利的藏刀頻頻切割，并用刀尖挑肉入嘴?，F(xiàn)在啖吃生肉已逐漸減少，而吃風(fēng)干肉仍然非常盛行。西藏各地氣候干燥，干肉可以經(jīng)年不壞。干肉有兩種形式，一種是整個(gè)保存起來(lái)，藏語(yǔ)叫“歇考”，意即整肉腔;一種是切成1尺長(zhǎng)1寸寬左右的肉條，掛在風(fēng)里吹干。
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