近日，浙江大學(xué)一位傳播學(xué)碩士的畢業(yè)論文以“吸貓”為主題，文中提到通過網(wǎng)絡(luò)看貓的“云吸貓”現(xiàn)象，并稱其為“精神鴉片”。這是怎么回事?我們一起來看看。

　　浙大碩士畢業(yè)論文研究吸貓

　　所謂吸貓，它是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，指的是寵物貓的主人對(duì)貓咪的喜愛動(dòng)作，包括對(duì)貓貓親親抱抱甚至忍不住使勁兒嗅等。

　　不知道大家有沒有這樣的體會(huì)，近年來身邊越來越多人開始養(yǎng)貓，“吸貓”，還有些群體雖然自己不養(yǎng)貓，但熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上“云吸貓”。

　　“云吸貓”這一概念，即通過觀看網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)貓的圖片和視頻等滿足吸貓的欲望。

　　“相信我們總會(huì)有貓的”，“別看有些人表面光鮮，其實(shí)背地里連只貓都沒有!”……這些流行于網(wǎng)絡(luò)的調(diào)侃無不折射著“吸貓”文化的盛行。

　　浙江大學(xué)一位傳播學(xué)碩士以“吸貓”作為畢業(yè)論文的主題，做了一番研究。文中提出了通過網(wǎng)絡(luò)看貓的“云吸貓”現(xiàn)象，并稱“吸貓”為“精神鴉片”，引發(fā)了網(wǎng)友熱議。

　　這篇王同學(xué)的論文所關(guān)注的吸貓正是“云吸貓”這一賽博空間內(nèi)讓人費(fèi)解的現(xiàn)象。

　　王同學(xué)的論文題為：烏有之貓：“云吸貓”迷群的認(rèn)同與幻想，據(jù)文匯報(bào)報(bào)道，這篇論文共有62頁(yè)，主要分為緒論，吸貓成迷是偶然現(xiàn)象嗎、吸貓迷群：數(shù)字部落中的游牧獵手、烏托邦神話的生產(chǎn)者和消費(fèi)者、吸貓迷群的身份認(rèn)同等章節(jié)。

　　王同學(xué)在論文摘要里寫到：

　　本文將吸貓納入亞文化研究視野，采用質(zhì)化研究的研究方法，通過觀察吸貓迷群的亞文化特征對(duì)吸貓現(xiàn)象流行的原因進(jìn)行推測(cè)性闡釋，并由吸貓現(xiàn)象出發(fā)分析了當(dāng)下賽博空間內(nèi)青年亞文化形式的新形態(tài)和趨勢(shì)。

　　論文的結(jié)論中提到，吸貓文化的背后是當(dāng)代中國(guó)青年群體的無力感和精神虛無，是文化上缺乏真正符合當(dāng)代中國(guó)青年精神氣質(zhì)的文化產(chǎn)品。并提醒道，這種虛無主義和犬儒主義心態(tài)的盛行需要給予足夠的重視，否則，世界的終結(jié)不是一聲啜泣，而是一聲“喵”。

　　對(duì)此，有網(wǎng)友質(zhì)疑“吸貓”是否適合作為碩士論文研究對(duì)象，論文作者王同學(xué)回應(yīng)稱，自己和導(dǎo)師都屬于“吸​​貓”群體，因?yàn)橄矏郾阋源藶轭}。

　　對(duì)于有網(wǎng)友質(zhì)疑，碩士論文寫“吸貓”是否合適?結(jié)論是否太大了?

　　該同學(xué)表示：我們覺得挺有意思，挺值得一寫的，我是在研究一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小群體的亞文化這也是反映時(shí)代變化的方式。

　　該同學(xué)還表示，其實(shí)論文的完成并不是很容易，收集資料很困難，因?yàn)橹耙矝]有人做過這方面的研究，研究方法上是一片空白，自己也掙扎了很久，因此她找了很多能夠解釋吸貓現(xiàn)象的理論，所以論文還是一個(gè)比較主觀的闡述。

　　好在通過努力，論文最終得到了老師和同學(xué)的認(rèn)可。對(duì)此，不少網(wǎng)友也表示支持，認(rèn)為從貼近生活的現(xiàn)象入手，也能做深入的研究。