人工智能時代讀后感

　　書的原名是《on Intelligence》，本意是關(guān)于智能的討論，翻譯書名《智能時代》和副標(biāo)題不是很切題，會給人錯誤的第一印象。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的人工智能時代讀后感的相關(guān)資料，歡迎閱讀!

　　人工智能時代讀后感篇一

　　第一次讀智能時代，是通過朋友的豆瓣閱讀邀請碼下載到手機(jī)上看的。起先并沒有太認(rèn)真閱讀，只是在下班路上隨手翻幾頁，以為這就是寫現(xiàn)在比較熱門的關(guān)于智能設(shè)備或者智能生活方式的乏善可陳的書，畢竟書名"智能時代"給我第一印象就是如此。實(shí)際讀的時候才發(fā)現(xiàn)，這是一本講人的智能和計(jì)算機(jī)能否產(chǎn)生類似智能的書。書的原名是《on Intelligence》，本意是關(guān)于智能的討論，翻譯書名《智能時代》和副標(biāo)題不是很切題，會給人錯誤的第一印象。

　　拋開書名不說，《智能時代》是我?guī)啄陜?nèi)讀過最好的書之一，作者——杰夫•霍金斯的文筆很簡潔，這本書翻譯的水平也很高，文中很客觀和批判性地描述了智能和人工智能研究，并闡述了作者自己對智能的理解。本書一推出就獲得兩個諾貝爾獎得主及專業(yè)領(lǐng)域人士的大力推薦，考慮到霍金斯本人是企業(yè)家而不是職業(yè)科學(xué)家這一點(diǎn)，是十分罕見的。

　　我從小經(jīng)常思考關(guān)于智能的問題，這本書能解答我很多疑惑，讀書時那種開悟的感覺只能用醍醐灌頂來形容。還記得初一的某天下課回家，我騎著自行車，突然產(chǎn)生了一個疑問——我的手是怎么掌把的，我沒有有意識地控制哪根手指放哪個位置啊?然后我撞了汽車。如果你和我一樣，曾經(jīng)思考過這類問題，那么本書絕對是你的菜。

　　霍金斯在書中首先回顧了當(dāng)今人工智能研究的歷程以及自己探索的經(jīng)歷，客觀批判了"智能行為派"，他認(rèn)為智能是系統(tǒng)的內(nèi)在屬性，和外在表現(xiàn)無關(guān)。比如一個人在靜靜思考的時候，雖然沒有表現(xiàn)出任何行為，他也是有智能的。退一步來講，假使通過行為來判斷是否有智能，當(dāng)下的計(jì)算機(jī)也不合格。計(jì)算機(jī)要能識別圖片，必須設(shè)計(jì)一套視覺識別算法，計(jì)算灰度、色階、輪廓等;識別語音要設(shè)計(jì)語言算法，計(jì)算聲波頻率、音調(diào)、匹配語義等。圖片算法和聲音算法之間沒有任何關(guān)聯(lián)，從術(shù)語到計(jì)算過程完全不同。但是對于大腦來說，聲音和圖像在大腦中的處理過程很類似，只是接受刺激的感官不同。把實(shí)驗(yàn)動物幼崽的視覺神經(jīng)接到本來應(yīng)該發(fā)育聽覺的位置，這些動物都能發(fā)育出正常的視覺——而如果把計(jì)算機(jī)的攝像頭接到話筒上，結(jié)果可想而之。作者并非在否定算法本身，無疑，大腦也有自己的算法，這個算法是高度抽象的，能根據(jù)信號輸入的不同發(fā)展出相應(yīng)的知覺。相比之下，計(jì)算機(jī)算法毫無變通的可能性。從這兩點(diǎn)出發(fā)，作者認(rèn)為以往的計(jì)算機(jī)智能研究是一條死路。

　　那么智能應(yīng)該是什么樣的?霍金斯從日常生活出發(fā)，通過對學(xué)習(xí)、記憶、回想等等行為的分解，結(jié)合腦部神經(jīng)結(jié)構(gòu)，提出了產(chǎn)生智能的"記憶——預(yù)測"框架。整個推斷過程非常精彩，在此就不劇透了，以免破壞了閱讀樂趣。

　　這個系統(tǒng)的核心在于"恒定表征"這樣一個概念，霍金斯認(rèn)為人類(或海豚猴子等其他動物)之所以能認(rèn)知世界，依賴于對事物高度抽象的能力。這種抽象能力，不是指刻意訓(xùn)練的邏輯思維能力，而是智慧生物由大腦結(jié)構(gòu)決定的固有能力。舉個例子：當(dāng)我看到我家的小狗，我能意識到它在附近;當(dāng)我聽到它熟悉的叫聲，我也能意識到它在附近;甚至當(dāng)我只是看到它掉在沙發(fā)上的毛，都能推斷出它肯定爬上過沙發(fā)。我并不一定直接看到它，是如何判斷它是否在附近呢?這就表明我的大腦有關(guān)于這只狗的"恒定表征"，不以我觀測的方式轉(zhuǎn)移。我認(rèn)識我家的狗，無論它是蹲著還是趴著還是把腦袋藏在沙發(fā)下面，我都能意識到它的獨(dú)特存在。"恒定表征"也就是人們常說的"理解"某個事物，對于計(jì)算機(jī)來說，目前的技術(shù)只能按部就班地計(jì)算，沒有理解的產(chǎn)生，更無所謂智能。

　　恒定表征這個概念并非是霍金斯的原創(chuàng)，很多哲學(xué)家和科學(xué)家都有過類似的思想。比如大哲學(xué)家康德曾論證：人的心智擁有空間和時間的形式，獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)?？档路Q這些形式為直覺，它們是純粹先天的知識方式，不依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和思想，這使理解現(xiàn)實(shí)成為可能。比如沒有人見過完美的圓形，但不妨礙人理解正圓這個概念，因?yàn)榭臻g的形式是先天的，是人的物理形態(tài)決定的?；艚鹚沟?ldquo;恒定表征”，就是先天知識(人或者計(jì)算機(jī)物理結(jié)構(gòu)所決定的)加上后天經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。在我看來，計(jì)算機(jī)對時間和空間都沒有先天的知識，如果計(jì)算機(jī)對什么有先天概念的話，那只能是頻率。

　　不過，計(jì)算機(jī)并非不能產(chǎn)生智能，只是現(xiàn)在的科技水平不夠。最初計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)就是用于處理專項(xiàng)任務(wù)(計(jì)算個炮彈軌跡之類)，而生命的演化是為了適應(yīng)各種各樣的自然環(huán)境，人和計(jì)算機(jī)"硬件"的不同，體現(xiàn)了自然演化和人工制造的區(qū)別。產(chǎn)生人類智慧的大腦，對于現(xiàn)在的技術(shù)水平來說，的確很難復(fù)制(就算能復(fù)制，消耗的電量是相當(dāng)驚人的)，并非說大腦具有什么獨(dú)特的"精神"層面的東西，是計(jì)算機(jī)無法模擬的。我相信在科學(xué)家們提取出大腦的"算法"之后，人工智能的產(chǎn)生是必然的，十年、二十年內(nèi)都有可能。想象一下吧，具有人類智慧的計(jì)算機(jī)，不僅計(jì)算速度快，還能接上定制的感官，不僅有視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，它還能具有感受磁場的"磁覺"(就像一些魚)，感受整個森林火災(zāi)可能性的"安全感"，甚至感受股市變化的"發(fā)財(cái)直覺"(有些人聲稱自己就有，比如我媽)……應(yīng)用的可能性是無限多的。這也是小伙伴們改變命運(yùn)，找到下一個藍(lán)海的機(jī)會啊!至于我呢，現(xiàn)在就開始著手創(chuàng)辦全球第一家"人工智能幼兒早教機(jī)構(gòu)"，并非人工智能來教育人類小孩哦，而是我來教育人工智能小孩……

　　回到書評上來：《智能時代》是一本很好的書!

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