九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文魚(yú)我所欲也教案
語(yǔ)文教師往往都會(huì)知道,在課前做好教案便能充分提高課堂效率!為此,下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文魚(yú)我所欲也教案以供大家閱讀。
人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文魚(yú)我所欲也教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 積累文言詞語(yǔ)。
2. 準(zhǔn)確、明白地翻譯文句。
3. 學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對(duì)比鮮明、說(shuō)理透辟的論證方法
4. 認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、給加點(diǎn)字字音
茍得 辟 一簞食 一豆羹 蹴爾 不屑 鄉(xiāng)為身死
2、對(duì)照注釋?zhuān)斫庾R(shí)記以下詞語(yǔ)
【所欲】 【得兼】 【有甚于】 【茍得】
【惡】 【患】 【使】 【何不用也】
【由是】 【是故】 【非獨(dú)】 【勿喪】
【簞】 【豆】 【羹】 【呼爾而與之】
【蹴爾】 【不屑】 【萬(wàn)鐘】 【何加】
【奉】 【所識(shí)窮乏者 得 我歟】 【向?yàn)樯硭蓝弧俊窘駷閷m室之美為之】 【是亦不可以已乎】 【本心】
3、指出通假字并解釋
辟 辯 得 歟 向
4、翻譯下列句子。
?、儆墒莿t生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。
②呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
?、廴f(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉。
?、艽酥^失其本心。
?、莨驶加兴槐僖?/p>
⑥所識(shí)窮乏者得我與
?、哙l(xiāng)為身死而不受
?、喾仟?dú)賢者有是心也
?、徉l(xiāng)為身死而不受
二、探究展示:
1、理清課文結(jié)構(gòu)。文章第一段分為 三 層。寫(xiě)出大意并理清論證思路。
2.文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?本文中心論點(diǎn)的句子是?
3.作者列舉了兩種不同的人生觀,各贊揚(yáng)斥責(zé) 了什么樣的人?
4、作者使用了哪些不同的論證方法,并思考本文的寫(xiě)作意圖?談給你的啟示。
5、提問(wèn):課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子,它們的句式相同,意思相近或相反,試找出兩個(gè)這樣的句子,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。/ 死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
2)呼爾而與之,行道之人弗受; /蹴爾而與之,乞人不屑也。
6、提問(wèn):第3段運(yùn)用了什么句式,有什么好處?
7、提煉中心論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?這樣提出有什么好處?
8、分析論證方法。在論述中心論點(diǎn)時(shí),本文采用了哪些論證方法?
9、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色。 這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
三、練習(xí)反饋:
(一)、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。
?、脔頎柖c之,乞人不屑也。 ②萬(wàn)鐘于我何加焉! ③賢者能勿喪耳 ④此之謂失其本心 ⑤故患有所不辟也 ⑥鄉(xiāng)為身死而不受 ⑦是亦不可以已乎
(二)、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。
①如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。
?、凵辔宜?,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
?、芊仟?dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
?、蒴~(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
⑥蹴爾而與之,乞人不屑也。
?、呷f(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!
?、噜l(xiāng)為身死而有受,今為宮室之美為之。
(三)、選擇題
1. 下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A. 由是則生而有不用也 婦拍而嗚之 B. 此之謂失其本心 其真不知馬也
C. 所識(shí)窮乏者得我與 至于負(fù)者歌于途 D. 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
2.選出句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng) ( )
A.所識(shí)窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。 C.呼爾而與之,行道之人弗受。 D.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之
3.下列“而”字用法不同類(lèi)的一項(xiàng)是 ( )
A.舍魚(yú)而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也 C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之
4. 下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是 ( )
A如使人之所欲 / 莫甚于生 B由是 / 則生而有不用也 C此之謂 / 失其本心 D今為所識(shí)窮乏者得 / 我而為之
5、下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是 ( )
A則凡可以辟患者何不為也 B為宮室之美,妻妾之奉 C鄉(xiāng)為身死而不受 D萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
6、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是( )
A、是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡 B、是亦不可以已乎 然胡不已乎
C、故患有所不辟也 又患無(wú)碩師名人與游 D、萬(wàn)鐘于我何加焉 犧牲玉帛,弗敢加也
7.下面對(duì)文段①的理解不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.文段開(kāi)頭以魚(yú)和熊掌比喻生和義,以“舍魚(yú)而取熊掌”比喻“舍生而取義”,引出中心論點(diǎn),自然貼切。
B.孟子認(rèn)為,義重于生,當(dāng)義和生不能同時(shí)兼得時(shí),應(yīng)該舍生取義。
C.宋民族英雄文天祥說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”與文段的主旨在本質(zhì)上是一致的,他抗元兵敗被俘,寧死不屈,也正是這種精神的寫(xiě)照。
D.在孟子看來(lái),不僅賢人,就是每一個(gè)普通人,都有舍生取義之心,在生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,都會(huì)做出合乎義的選擇。
(四)、簡(jiǎn)答題
1.填空:作者用“一簞食,一豆羹”來(lái)進(jìn)行論證,這屬于 的論證方法。文段中著重論述了“ ”比“ ”更重要,人應(yīng)該保有本心的道理。
2.請(qǐng)任意寫(xiě)出文段中具有對(duì)比性的一組句子(內(nèi)容)。
3. “非獨(dú)賢者有是心也”中“心”的意思是________,《岳陽(yáng)樓記》中對(duì)“心”的解釋與之不同的例句是_____________。
4.“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。”請(qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn),完成下面的表格。
人物 言或行
5.孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”,最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為,敢于斗爭(zhēng)”的字樣,你是怎樣看待這一問(wèn)題的?
6、我們很熟悉的一個(gè)成語(yǔ)就源自自文第一段,這個(gè)成語(yǔ)是:________________。
7、簡(jiǎn)要概括作者在第二段中闡述的觀點(diǎn)(4分)
8、從全文看,本文先后運(yùn)用了______________論證和______________論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則,請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡(jiǎn)要闡述(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)。___________________________________________________________
9、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫(xiě)出其中的兩條(不得從本文中選取)。a.____________________________________ b._____________________________________
10.《魚(yú)我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于憂患,死于安樂(lè)》等三篇文章中孟子的形象與《<莊子>故事兩則》(《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁》)中莊子的形象有很大不同。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,分別概括孟子與莊子形象的不同點(diǎn)。
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