高二政治必修3在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案
高二政治必修3在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案
寫好一個(gè)政治教案是一位政治教師上好一堂課的最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。至于要如何寫好呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高二政治必修3在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案以供大家閱讀。
人教版高二政治必修3在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)技能目標(biāo)：
?、僬莆照胬淼暮x。②理解真理是客觀的、是具體的有條件的;理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性;
2、過(guò)程方法目標(biāo)：
運(yùn)用具體的事例分析說(shuō)明真理是具體的有條件的和認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，進(jìn)而懂得追求真理是一個(gè)過(guò)程的道理。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在一定條件和范圍內(nèi)去認(rèn)識(shí)真理;引導(dǎo)學(xué)生感悟到任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：真理是具體的有條件的
依據(jù)：具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，并有很強(qiáng)的德育功能。
教學(xué)難點(diǎn)：真理的客觀性
依據(jù)：比較抽象，理論層面較高。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法
情景教學(xué)法：立足生活實(shí)際，從生活中取材，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的積極性，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的分析運(yùn)用能力。
討論法：針對(duì)某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。
講授法：通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分
(圖文并茂)用PPT顯示德國(guó)詩(shī)人萊辛的名言：“追求真理比占有真理更寶貴”。
(開(kāi)門見(jiàn)山的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)形象情景，引起懸念，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。)
下面是講解新課部分
創(chuàng)設(shè)情境——探究活動(dòng)一，用PPT演示：實(shí)用主義者詹姆士的話：有用的觀念就是真理(圖文并茂)。
設(shè)疑：①詹姆士關(guān)于真理的說(shuō)法錯(cuò)在哪里?②在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?
從而講解 一、真理是什么(板書(shū))
下面創(chuàng)設(shè)情境：展示：“兩小兒辯日”的故事。
設(shè)問(wèn)：你能幫助他們回答這個(gè)問(wèn)題嗎?為什么大教育家、思想家孔子不回答小孩的問(wèn)題?難道真理不止一個(gè)?
以及進(jìn)行探究活動(dòng)，用PPT展示：有關(guān)三角形內(nèi)角和小于、大于180度的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的材料。
設(shè)問(wèn)：新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是否表明歐幾里得定理不再是真理?是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理?這又說(shuō)明了什么?學(xué)生討論回答
從而在此基礎(chǔ)上講解
1、 真理是客觀的
2、 真理是具體的有條件的(板書(shū))
(以問(wèn)題(任務(wù))引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、探究，沿著問(wèn)題思路獲得探究結(jié)果，發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去分析問(wèn)題，深化知識(shí)，讓學(xué)生更好地理解，同時(shí)，也就突破了重難點(diǎn))
下面，本機(jī)內(nèi)容最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)—— 二、追求真理是一個(gè)過(guò)程(板書(shū))
我將播放Flash：關(guān)于人與自然的環(huán)保教育材料。
設(shè)問(wèn)：人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程?人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程?為什么?
學(xué)生觀賞動(dòng)畫(huà)鏡頭。讀課文，聯(lián)系舊知思考問(wèn)題。分組討論交流。代表發(fā)言、其他同學(xué)補(bǔ)充，小組之間評(píng)價(jià)。
教師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納，滲透德育，形成理念。
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性(板書(shū))
追求真理是一個(gè)過(guò)程。實(shí)踐是不斷向前推進(jìn)的，人的認(rèn)識(shí)也在不斷向前發(fā)展，人對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展和完善，我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理!這也是對(duì)我們的方法論要求。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理(板書(shū))
最后，ppt展示知識(shí)要點(diǎn)，便于學(xué)生記憶，教師有針對(duì)性補(bǔ)充。
(這樣設(shè)計(jì)：用新鮮的手段調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和興趣。將課堂的學(xué)習(xí)與社會(huì)和生活的實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)探究，形成理念，并使學(xué)生的思想情感得到進(jìn)全面升華。)
接下來(lái)呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)鞏固知識(shí)，并布置簡(jiǎn)單習(xí)題
(這里我運(yùn)用的是提綱式板書(shū)：這種形式的板書(shū)能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)
謝謝大家，我的說(shuō)課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
一、真理是什么
1、真理是客觀的
2、真理是具體的有條件的
二、追求真理是一個(gè)過(guò)程
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
方法論要求
在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
模擬上課：
導(dǎo)入二
“伊拉克存在大規(guī)模的殺傷性武器。”這是美國(guó)出兵伊拉克，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的借口和理由。
問(wèn)題探究：這個(gè)理由是正確的嗎?是真理嗎?
學(xué)生：不是真理。實(shí)踐證明這與事實(shí)是不相符的。
教師總結(jié)：這位同學(xué)回答得太好了。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。伊拉克被占領(lǐng)了，但美國(guó)并沒(méi)有在伊拉克找到所謂的“大規(guī)模的殺傷性武器”，事實(shí)證明美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)理由是錯(cuò)誤的，它不是真理。
教師引導(dǎo)：
那么從這個(gè)事例中，我們能給真理下一個(gè)定義嗎?
推進(jìn)新課
一、真理是客觀的
板書(shū)：1.真理的含義
人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，其中與客觀事物相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
問(wèn)題情境
(多媒體課件展示)
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。
問(wèn)題探究：上述詩(shī)句和俗語(yǔ)反映了什么樣的哲學(xué)道理呢?
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：上述詩(shī)句和俗語(yǔ)說(shuō)明人們對(duì)于同一個(gè)事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和看法，從不同的側(cè)面看，真理有許多個(gè)。
板書(shū)：2.真理的基本屬性——客觀性
相關(guān)鏈接：毛澤東說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依賴于主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。”真理只有一個(gè)，不存在反映同一對(duì)象的相互矛盾的不同的真理。
問(wèn)題探究：毛澤東的這句話又說(shuō)明了什么意思呢?
學(xué)生：說(shuō)明對(duì)于同一個(gè)確定的對(duì)象，真理只有一個(gè)。
教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：這是否與前面的觀點(diǎn)相矛盾?
學(xué)生：不矛盾。
教師：為什么?
學(xué)生：前面是指從不同的側(cè)面去看，真理有多個(gè)。
毛澤東的這句話是指從同一個(gè)側(cè)面看，真理只有一個(gè)。這一個(gè)就是與客觀事物相符的那個(gè)，而不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以真理最基本的屬性是客觀性。
拓展探究
對(duì)于真理含義的理解
(1)真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一
?、僬胬碓谛问缴鲜侵饔^的， 因?yàn)檎胬韺儆谡J(rèn)識(shí)范疇。不能把真理等同于客觀實(shí)在。
?、谡胬碓趦?nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理的根本屬性。因?yàn)椋旱谝?，真理的?nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志;第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。
(2)批判實(shí)用主義真理觀
實(shí)用主義真理觀把“有用”作為真理的根本屬性，主張“有用就是真理”。實(shí)用主義是主觀唯心主義的一個(gè)流派。
“有用就是真理”的要害在于抹殺了真理的客觀性，混淆了真理和謬誤的界限， 并會(huì)導(dǎo)致真理多元論。按照這種觀點(diǎn)， 謊言也可以成為真理，因?yàn)樗鼘?duì)騙子是有用的;按照這種觀點(diǎn)， 公說(shuō)公有理， 婆說(shuō)婆有理，因?yàn)椴煌睦碚搶?duì)于不同的人來(lái)說(shuō)都是有用的;按照這種觀點(diǎn)，某一理論今天對(duì)我們有用， 今天它是真理， 明天對(duì)我們無(wú)用或者有害，明天它就是謬誤。
真理的確是有用的， 因?yàn)檎胬砭哂袃r(jià)值性， 它能夠滿足人的需求。但是，價(jià)值性并不是真理的根本屬性， 真理的根本屬性是客觀性，真理的價(jià)值性是以真理的客觀性為基礎(chǔ)的。
“真理是有用的”是一個(gè)正確的命題， 但是不能把它換位成“有用的就是真理”。顯然，并非所有“有用的”理論都是真理。
教師總結(jié)：由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。真理與謬誤的界限不容混淆。真理面前人人平等。
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