中國夢專題學(xué)習(xí)材料有哪些(2)
中國夢專題學(xué)習(xí)材料有哪些
四、實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑
2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國家主席發(fā)表重要講話。25分鐘的講話，9次提及“中國夢”，44次提到“人民。他說，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。他還用了“三個(gè)必須”來指明實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑：實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路;實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神;實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。
(一)走中國道路實(shí)現(xiàn)中國夢
實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持走中國道路。而中國道路，指的就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路，是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，與實(shí)現(xiàn)中國夢息息相關(guān)。
1、堅(jiān)定不移沿著中國道路奮勇前進(jìn)
道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，關(guān)乎實(shí)現(xiàn)中國夢的方向。
(1)獨(dú)立自主走自己的路。鄧小平曾指出，“國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沒有中心，不可能有中心。我們也不贊成搞什么‘大家庭’，獨(dú)立自主才真正體現(xiàn)了馬克思主義”。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家探索民族復(fù)興之路，本身就是一項(xiàng)極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)。如果沒有對(duì)國情的真切理解，如果沒有對(duì)主要矛盾的深刻把握，是不可能完成這一任務(wù)的。90多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。正是因?yàn)槲覀兊莫?dú)立自主，才獲得國際社會(huì)的認(rèn)可并贏得相對(duì)寬松的發(fā)展環(huán)境;正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走自己的路，才找準(zhǔn)了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向并實(shí)現(xiàn)“跨越式”發(fā)展。面向未來，我們要堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路;要抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，獨(dú)立自主走自己的路，在完成全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國夢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)用中國特色社會(huì)主義發(fā)展中國。改革開放以來，我們?nèi)〉昧艘幌盗行碌臍v史性成就，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化打下了堅(jiān)買的基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟(jì)總量上升到世界第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技買力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。英國學(xué)者馬丁·雅克在其著作《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》中感嘆道：“兩個(gè)多世紀(jì)以來，占據(jù)統(tǒng)治地位的制度、思想、價(jià)值、規(guī)范等都是和西方世界聯(lián)系在一起的——開始是歐洲，后來是美國。西方的衰落意味著它越來越?jīng)]有能力，也無法以它以前的方式去塑造這個(gè)世界。出于同樣的原因，中國的崛起將意味著她的歷史、文化、語言、價(jià)值、機(jī)制和企業(yè)將會(huì)影響全世界。”實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。我們要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想，我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信一、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著中國道路奮勇前進(jìn)，只有這樣，中國夢的實(shí)現(xiàn)才為期不遠(yuǎn)。(3)健全和完善中國特色社會(huì)主義制度。毛澤東同志曾說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”中國特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保障，健全和完善中國特色社會(huì)主義制度就等于解決了“橋”或“船”的問題。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。為此，我們要不遺余力地加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，在更大程度、更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，完善宏觀調(diào)控體系，完善開放型經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次合領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化。加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制，完善社會(huì)保障體系，健全基層公共服務(wù)和社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
2、堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”的戰(zhàn)略思想
發(fā)展是硬道理，是解決中國一切問題的關(guān)鍵。我們只有聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，才能為實(shí)現(xiàn)中國夢注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
(1)以社會(huì)主義現(xiàn)代化引領(lǐng)當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。發(fā)展早已成為全黨，和全國各族人民的共同心聲，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是歷史交給中國共產(chǎn)黨的重任。經(jīng)歷社會(huì)主義建設(shè)的前30年以及改革開放以來的30多年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民使中國從一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，從一個(gè)愚昧落后的人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缛肆Y源強(qiáng)國。 2010年，中國的人類發(fā)展指數(shù)上升至O.8;2009年工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量居世界第一位的有220種，裝備和電子信息產(chǎn)業(yè)規(guī)模位居世界第二。目前，中國的高科技增加值和出口額分別位居世界第二位、第一位，國際專利申請(qǐng)量居世界第四位，國際科技論文發(fā)表數(shù)居第二位，論文引用居第六位，到2020年中國有望成為世界創(chuàng)新大國。通過社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，今日之中國已經(jīng)完全擺脫了過去任西方列強(qiáng)欺辱的落后挨打面貌。因此，我們要以社會(huì)主義現(xiàn)代化引領(lǐng)當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，這就要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展
新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠內(nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)，更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略，陛新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng)，不斷增強(qiáng)長期發(fā)展后勁。
(2)以合理的戰(zhàn)略部署解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人口多、底子薄、區(qū)域發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力總體水平低，是迄今為止仍沒有根本改變的現(xiàn)狀。所以，我們要解決的主要矛盾依然是“人民曰益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。這一主要矛盾決定了我們必須堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”的戰(zhàn)略思想，必須認(rèn)清發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。黨的十三大從社會(huì)主義初級(jí)階段理論出發(fā)，結(jié)合鄧小平的發(fā)展戰(zhàn)略思想，制定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略部署：第一步到20世紀(jì)80年代末，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題;第二步到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平;第三步到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。進(jìn)入2l世紀(jì)，黨的十六大確立了全面建設(shè)小康
社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就是要通過20年的努力奮斗，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。黨的則明確提出，在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
(3)以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)備方面。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期我們曾偏向重工業(yè)而忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè);在社會(huì)主義改革前期我們曾偏向經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須著眼于五位一體的中國特色社會(huì)主義總布局，以全新的視野不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我們要更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍備方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
3、始終不渝走和平發(fā)展道路
走中國道路就要維護(hù)和平發(fā)展的外部環(huán)境，和平發(fā)展的外部環(huán)境是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要前提。
(1)積極維護(hù)世界和平與安定。伴隨著以美國為首的西方世界的經(jīng)濟(jì)衰落，中國崛起勢必引起世界的關(guān)注，其中有贊揚(yáng)稱許的評(píng)價(jià)，自然也會(huì)有一些丑化批判的聲音。加之某些西方國家對(duì)社會(huì)主義歷來存有戒心，他們一方面擔(dān)心中國崛起會(huì)挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國際秩序，對(duì)西方霸權(quán)構(gòu)成強(qiáng)大威脅;另一方面懼怕中國一旦政局不穩(wěn)，很可能引起全球震蕩。對(duì)于“中國崩潰論”“中國威脅論”等類似的“危言聳聽”，我們完全不必心虛、驚悸、惶恐。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。社會(huì)主義一貫反對(duì)剝削、壓迫、侵略，追求人類社會(huì)的和平與正義。毛澤東早就指出，我們是馬列主義者，是社會(huì)主義國家。因此一百年，一萬年都不會(huì)侵略別人。維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類社會(huì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義中國義不容辭的責(zé)任。我們只有高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既通討維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平，加強(qiáng)同世界備國和平共處、互利共贏，才能為我國發(fā)展創(chuàng)造更好的外部條件，更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，走和平發(fā)展道路，維護(hù)世界和平與安定，是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢作出的必然選擇。
(2)倡導(dǎo)平等互信、包容互鑒、合作共贏。20世紀(jì)人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明和精神文明，但也經(jīng)歷了慘烈熱戰(zhàn)和長期冷戰(zhàn)的磨難。正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)昭示：和平來之不易，世界各國都應(yīng)該走和平發(fā)展的道路;侵略擴(kuò)張導(dǎo)致災(zāi)難，和平發(fā)展才能帶來繁榮;不同社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的國家應(yīng)該求同存異，和平共處，共同應(yīng)對(duì)人類生存和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。
18世紀(jì)英國工業(yè)革命時(shí)，本土人口只有1000多萬人，少于今天中國很多大城市o 19世紀(jì)法國工業(yè)革命時(shí)，人口也只有2000多萬。而且，這些國家當(dāng)時(shí)的貧富差距之大、貪污腐化之嚴(yán)重、掠奪侵略之血腥簡直令人發(fā)指!與之相比，中華民族偉大復(fù)興將是一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊的“文明型國家”的崛起。中國擁有l(wèi) 3億多的人口，而且是在
并不十分有利的條件下進(jìn)行的工業(yè)革命和社會(huì)革命。改革開放以來，中國一向是在自己家里消化所有的發(fā)展難題，沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，也沒有對(duì)外掠奪，卻給中國人民和世界人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。這本身就說明中國的崛起是和平崛起，與西方列強(qiáng)當(dāng)年由“血”與“火”帶來的崛起大為不同。和平崛起，要求我們在國際關(guān)系中倡導(dǎo)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國際公平正義。平等互信，就是要遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，推動(dòng)國際關(guān)系民主化，尊重主權(quán)，共享安全，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長補(bǔ)短，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理利益，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益。
(3)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。和平處五項(xiàng)原則是由中國政府提出，并與印度和緬甸政府共同倡導(dǎo)的在建立各國間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。半個(gè)多世紀(jì)以來，“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項(xiàng)原則不僅成為中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)，而且也被世界上絕大多數(shù)國家接受，成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。走和平發(fā)展道路，要求中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。我們要改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家關(guān)系，拓寬合作領(lǐng)域，妥善處理分歧，推動(dòng)建立長期穩(wěn)定健康發(fā)展的新型大國關(guān)系。我們將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。要加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，共同維護(hù)發(fā)展中國家正當(dāng)權(quán)益，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)，永遠(yuǎn)做發(fā)展中國家的可靠朋友和真誠伙伴。要積極參與多邊事務(wù)，推動(dòng)國際秩序和國際體朝著公正合理的方向發(fā)展;扎實(shí)推進(jìn)公共外交和人文交流，維護(hù)我國海外合法權(quán)益;開展同各國政黨和政治組織的友好往來，加強(qiáng)人大、政協(xié)、地方、民間團(tuán)體的對(duì)外交流，夯實(shí)國家關(guān)系發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。
(二)弘揚(yáng)中國精神實(shí)現(xiàn)中國夢
實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。中國精神是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。我們一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。
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