四年級下冊語文龍教案及相關(guān)資料
對于四年級的語文教師而言，他們往往都會知道做好教案，就是上好課的前提!為此，下面學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享北京版四年級下冊語文《龍》教案，希望對各位有所幫助！
北京版四年級下冊語文《龍》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會11個生字，初步理解生詞的含義。
2、正確朗讀課文，理清脈絡(luò)，初步了解中華民族歷史與龍的傳說的緊密聯(lián)系，初步產(chǎn)生民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
練習(xí)有感情地朗讀課文，在讀中學(xué)習(xí)生字詞，了解課文各段大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步感悟作者熱愛中華民族的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
齊讀題目，出示“龍”的圖片，你還在哪些地方見到過龍?讓我們跟隨作者一起在課文中再領(lǐng)略一下“龍”的風(fēng)采吧!
二、導(dǎo)學(xué)探究
1、自己輕聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出詩歌的韻律。
2、找生試讀，評議誰讀得好，好在哪里。讀得不到位的語句誰愿意再來讀一讀?
3、同桌合作讀，互幫互學(xué)，不認(rèn)識的字注上音，難記的字和同桌交流識字方法，在讀中把不懂的詞語用曲線畫下來，可用多種方式合作解決，弄懂詞義。
4、找同桌匯報(bào)，先合作讀，再說生字的記憶方法、解決的新詞詞義，詞義都有困難的，集體討論解決。
5、師生合作讀這首詩，談?wù)勀銓堄心男┬碌恼J(rèn)識?(可以把內(nèi)容歸攏到若干個小節(jié)上)
6、全班齊讀全詩，讀后你有何感受?用一句精煉的話來概括。
三、課后擴(kuò)展
查找有關(guān)龍資料，體會“龍”與我們中華民族的關(guān)系，練習(xí)感情朗讀。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、能有感情地朗讀課文，背誦4—6節(jié)
2、感受作者熱愛中華民族，贊頌中華民族偉大歷史的深厚感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
感情朗讀，體會感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)感情朗讀，讓生理解龍與贊頌中華民族之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對“龍”有了怎樣的印象?今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)有關(guān)“龍”的話題。
二、導(dǎo)學(xué)探究
1、出示自學(xué)提示，找一生讀。
(1)自己有感情地讀課文，讀后把你感受最深的語句用曲線畫下來。
(2)在小組內(nèi)有感情地朗讀畫下的語句，再說說自己的感受，取長補(bǔ)短，互相補(bǔ)充。
2、學(xué)習(xí)1—3節(jié)，以讀代講。
指名讀每一小節(jié)，說說這小節(jié)給你什么感受，把你的感受通過朗讀表達(dá)出來。
指名讀，評議，指導(dǎo)問句應(yīng)讀出有點(diǎn)反問的語氣，引發(fā)讀者的思考，還要注意有規(guī)律的停頓，以突出詩的韻律美。讓生再讀。
3、出示有關(guān)龍的物品的圖片及龍的神話傳說故事。此時你對龍有了怎樣的印象?讓我們帶著龍的傳人的無比自豪的感情來分組讀這三節(jié)。
4、我們?yōu)槲覀兪驱埖膫魅硕院?，但我們這個龍的民族的歷史可謂輝煌與屈辱并存。
(1)找生讀第四小節(jié)，說說我們中華民族的歷史是怎樣的，可以結(jié)合上下文和課外資料來談。播放長城雄偉壯觀和八國聯(lián)軍罪行的錄象，從這些資料中你體會到了什么?帶著這兩種感受讀這小節(jié)，注意要讀出自豪與屈辱的不同語氣。評議，再讀。
(2)默讀第五小節(jié)。
這里都舉了哪些祖國建設(shè)偉大成就的實(shí)例?出示三北防護(hù)林等偉大成就的圖片。從這些事例中你感受到了什么?作者在字里行間無不滲透著這樣的自豪之情，同桌間再帶著這種自豪感互相讀一讀。
(3)輕聲讀第6小節(jié)，從老師的話中你感受到了什么?自由練習(xí)朗讀，男女生對讀。
(4)4—6小節(jié)寫得非常精彩，能試著背一背嗎?出示提示(有填空也有脈絡(luò)提示)讓三生試背。
三、感悟升華
播放“龍的傳人”的歌曲，生寫下學(xué)后最想說的話，形式不限，字?jǐn)?shù)不限。
北京版四年級下冊語文《龍》相關(guān)資料
上古神話
伏羲舜夏時期的龍?jiān)拰儆谏瞎艂髡f。
《竹書紀(jì)年》載：伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏?！蹲髠?middot;昭公十七年》： “太皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名”。 古籍說帝舜和夏朝王室有飼養(yǎng)龍的活動，以龍作氏族集團(tuán)的族名。 《路史·后紀(jì)》卷十一：“當(dāng)舜之時，人來效獻(xiàn)(獻(xiàn)也)龍，求能食之。高陽之后，有董父能求其欲，使豢之。賜之氏白豢龍。封于鬷川，于是始有豢龍之官。”《九州要紀(jì)》云：“董父好龍，舜遣豢龍于陶丘，為豢龍氏。” 《左傳》昭公二十九年云：“帝舜氏世有畜龍，及(有)夏孔甲，擾于有帝。帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰，其后有劉累學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜姓(氏)曰御龍，以更豕韋之后。龍一雌死，潛 醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，懼而遷于魯縣，范氏其后也。”《拾遺記》說：舜時，“南潯之國獻(xiàn)毛龍，一雌一雄，放置豢龍之宮，至夏代，豢龍不絕，因以命族”。 《竹書紀(jì)年》載：“黃帝軒轅氏龍圖出河。”“帝堯陶唐氏，母曰慶都，赤龍感之，孕十四月而生堯。”山海經(jīng)內(nèi)經(jīng)注：“鯀死，三歲不腐，刻之以吳刀，化為黃龍。”
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