現(xiàn)在美國的年輕人都呈現(xiàn)出一種長不大的狀態(tài)，這是美國社會潛在的危機。其實這何嘗不也是我們中國的社會的危機。下面就是學習啦小編給大家整理的美國年輕人的長不大危機分析，讓我們一起共勉。

　　年輕人的長不大危機

　　美國內布拉斯加州參議員本·薩瑟(Ben Sasse)，在2017年5月出版了一本書《正在消失的美國成年人：成年危機及如何重建自立文化》(The Vanishing American Adult: Our Coming-of-Age Crisis--and How to Rebuild a Culture of Self-Reliance)。這本書主要討論的是美國出現(xiàn)的年輕人長不大現(xiàn)象。但其實，在中國我們也有同樣的感覺。

　　本·薩瑟說，現(xiàn)在美國出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，年輕人有一種長不大的趨勢，20歲左右的年輕人跟10歲孩子之間的行為模式差不多。一個表現(xiàn)就是，在像Twiitter和Instagram這樣的社交網(wǎng)站上，出現(xiàn)了一個新的話題標簽：“做成年人”(adulting)。比如，剛剛“按時付了這個月的賬單#做成年人”。這個詞被用來描述所有成年人該做的事，像做家務、付信用卡賬單等這些瑣事。本·薩瑟說：“對越來越多的美國人來說，表現(xiàn)得像個大人似乎是在進行某種角色扮演，好像做大人份內的事很可笑，需要進行模式轉換?！?/p>

　　另一個表現(xiàn)是，年輕人開始更多跟父母住在一起，而不是成年后搬出去自己住。美國皮尤研究中心(Pew Research Center)的數(shù)據(jù)說，在2016年，18-34歲的成年人中，住父母家的比例要略高于自己住或者跟伴侶一起住的比例，這是美國130多年來第一次出現(xiàn)這種情況。25-29歲的美國人中，跟父母生活在一起的人有25%，10多年前還只有18%。

　　因此，本·薩瑟說，美國正面臨一場年輕人長不大的集體危機。原因有經濟方面的，也有社會文化科技方面的。年輕人已經被經濟繁榮、物質豐富、提心吊膽的父母以及科技給寵壞了——是不是聽起來很熟悉?

　　本·薩瑟自己是三個孩子的父親，最小的6歲，最大的15歲。他從自己教育孩子的親身經歷來討論，如何把孩子培養(yǎng)成能夠自立的“成年人”。

　　本·薩瑟指導年輕人如何長大

　　第一個方面是，幫助孩子樹立正確的消費觀

　　“需要”和“想要”是兩個不同的詞。比如，當他6歲的兒子指著玩具說“我需要那個”時，他和妻子會告訴兒子，他并不“需要”那個玩具。因為他的生存與否跟能否得到那個玩具沒有關系。他只是想要。學做成年人，首先就要把代表實際需求的“需要”和代表欲望的“想要”區(qū)分開。因為，成熟和自立的必要條件之一，就是能夠接受在物質不富足的情況下保持快樂。畢竟，除了王思聰，誰年輕時沒窮過呢?

　　第二個方面是，培養(yǎng)對工作的熱情

　　本·薩瑟發(fā)現(xiàn)，自己遇到的幾乎所有有趣的人，“都有很強的職業(yè)道德，都專注地做著哪怕十分低微的工作”。這種對工作的熱情，是他們年輕時候就養(yǎng)成的。受此啟發(fā)，本·薩瑟去年就把自己當時14歲的女兒送到養(yǎng)牛場去幫忙一個月。養(yǎng)牛場的工作很辛苦，但女兒樂在其中。雖然在養(yǎng)牛場喂牛這種實習工作，并不會在大學面試時加分，但是，本·薩瑟說，它很重要，因為“我們的孩子不僅需要對有幸從體力勞動中解放出來心懷感激，而且應該特別重視自己是否有解決人生難題的能力?！?/p>

　　第三方面是，讓年輕人多跟隔代的老年人交流

　　隔代交流已經變得非常少?！恫ㄊ款D環(huán)球報》(Boston Globe)在2014年曾有一篇文章說，根據(jù)一項研究，60歲以上的美國人中，只有25%在過去六個月與36歲以下的年輕人談論過重要事情。如果不算親屬，比例只有6%。在中國同樣如此。而讓老人跟年輕人交流，其實好處很多。比如，年輕人可以學習到老人的經驗，以及會更早懂得耐心和以長遠眼光看待事物的重要性。

　　第四方面是進行有意義的旅行

　　旅行可以讓青少年離開平時熟悉的環(huán)境，走出舒適區(qū)，了解從前不了解的東西。旅行過程中，還可以讓他們體會到克服困難的樂趣。去哪旅行并不重要，更重要的是怎么旅行。因此，不要參加日程被規(guī)劃好的團體游，最好是自己在旅行中去發(fā)現(xiàn)、體會和尋找。

　　第五方面是培養(yǎng)閱讀習慣

　　本·薩瑟和妻子會幫助自己的孩子挑選一些經典的作品，“經典著作不僅有助于他們了解自己在天地間的位置，而且能讓他們認識到自己所繼承的這些傳統(tǒng)的價值?！?/p>

　　年輕人沒有長大的表現(xiàn)

　　1、沒有承認錯誤的勇氣

　　這是我在很多年輕人身上看到的一個共性。遲到時，任務沒有按時完成時，把事情搞砸時，我看到太多年輕人用各種理由搪塞自己的失職。

　　培訓主持人時，我分配下去寫串詞的任務，把素材整理好放在群里，留了一天的時間。而我布置的串詞，最多半小時完成。男生A沒有交，晚上可憐巴巴的給我打電話，說，學姐，我睡過了，手機靜音……

　　這樣的年輕人很多，包括我自己。我們擅長給自己的過錯找理由，擅長遮掩自己的失職，無能。所有惡劣后果都是“屋漏偏逢連夜雨”。事實上呢?很多錯誤都是可以避免的。而我們之所以成為那個背鍋俠，究其根本，是因為自身經驗匱乏，或是根本就不用心。

　　承認自己能力不足，有那么難么?為自己的錯誤買單，有那么難么?

　　就有那么難，因為我們害怕承擔后果。當那個后果超過我們的承受得范圍時，本能驅使我們和這件事撇開關系，蒙蔽自己的雙眼。這是對自己的一種保護，也是一種縱容。

　　年輕人，你為什么長不大?因為你沒有承擔錯誤的勇氣。只有擺脫一犯錯就潛意識為自己開脫的死循環(huán)，客觀地思考問題，才能把吃的虧都嚼爛了咽進肚子里。這些錯誤，乃治病的良藥，滋潤百體。如果你選擇視而不見，你同時也選擇了一個不思進取的自己。

　　2、沒有尊重前輩的基本禮貌

　　網(wǎng)紅“咪蒙”說過，90后很真實，他們喜歡錢，喜歡裝逼，從不掩飾，因為這是人類的本性，他們不會因為你資格老，你年齡大就服你，但會因為你牛逼而對你五體投地，甚至給你跪了，他們心里就是，“哇，你好牛逼，你說什么都對”。

　　所以現(xiàn)在的年輕人，喊出“陳思聰是我老公”毫不羞恥，他就是富二代，有錢就是牛逼，我就是要給他生猴子。喊馬云“爸爸”毫不羞恥，他就是有錢，就是牛逼，我服。

　　與此同時，很多年輕人又把尊重前輩視為諂媚。好像對領導或是上級太尊重，表示我們向這個潛規(guī)則橫行的世界低頭了。

　　得知在醫(yī)院工作時，要向每位護士老師低頭問好時，我們?yōu)樽约壶Q不平。每次展示自己的成果時，要加上感謝老師的指導，我們覺得無法理喻。這個世界是怎么了?為什么人人都這么虛偽?為什么這么多套路?

　　一些年輕人，對待領導簡單粗暴，粗鄙無禮，還自以為自己有節(jié)氣有個性，別人都是慫包。事實上，我們不知道，只是因為我們受到關于禮節(jié)的教育還太少。對前輩的鞠躬，微笑，不只顯示我們尊重權威，更是擺低自己的姿態(tài)，傳達謙虛的信號。沒有一個前輩會喜歡目空一切自視甚高的新人，我們的無禮，是在斷送自己的前程。只有我們現(xiàn)在尊重權威，遵守游戲規(guī)格，等我們成為權威時，才會得到應有的尊重。

　　領導既然身處高位，自然有他的過人之處。即使他做的不好，自然有他的上司定奪。我們在其位，只要盡我們的本分，蓄勢待發(fā)。這是涵養(yǎng)，也是處世之道。畢竟，你若盛開，蝴蝶自來。

　　3、信仰的缺失

　　信仰缺失，導致現(xiàn)在很多年輕人沒有穩(wěn)定而深刻的三觀。很多年輕人，漂浮不定隨波逐流，追別人都在追的熱劇，穿別人都在推薦的潮牌，做身邊人都在做的事情，到頭來卻不明白自己做這一切的目的。如果一定要說他們生活的終極目標，歸根結底大概是賺錢養(yǎng)家。如果一個人活一輩子只為了這個，多少有些悲哀。

　　而在這種脆弱的價值體系以下，年輕人的抗打擊能力，也異常脆弱。這也是他們人云亦云的原因之一，畢竟，躲在人群中永遠不會成為被槍打死的出頭鳥。我的很多朋友，拒絕一個人出去玩，拒絕一個人吃飯。如果有什么自己想做的事，找不到伴就會放棄。這是有多么缺乏安全感?一個人并不說明你是異類，一個人也不代表你被排擠，一個人沒有什么特別的含義，只是剛好一個人而已。

　　而信仰，是一個人的軟肋，也是一個人的盔甲。信仰，讓我不害怕失敗，因為我知道有一位上帝全然接納丑陋渺小的我。即使跌倒再多次，都知道，我不是一個人在戰(zhàn)斗。那種感覺有多好，它讓我放肆地做我想做的事情而毫無顧忌。因為無論我做什么，都是安全的，我的背后有一位高過萬有的托住我。就像前段時間準備化蝶飛晚會主持人的事務，我焦慮到凌晨四點還難以入睡，只剩一周，作為主持人的負責人，要處理的事情太多，壓力很大。但當我回想起我的上帝時，就重新得力。

　　人是需要信仰的，因為沒有一個人是鋼筋鐵打的，不是所有苦難都能自愈。一個人，需要一種精神力量，他約束著你又釋放了你。他帶你理解宇宙，領你深入人性，他教你，生而為人，如何自處。

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