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春秋后期政治家晏嬰簡介

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春秋后期政治家晏嬰簡介

  晏嬰是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家,聰穎機(jī)智,能言善辯。內(nèi)輔國政,屢諫齊王。下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。

  晏嬰人物簡介

  晏嬰(公元前578年-公元前500年),字仲,謚平,習(xí)慣上多稱平仲,又稱晏子,夷維人(今山東萊州)。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節(jié)儉,謙恭下士著稱。據(jù)說晏嬰身材不高,其貌不揚(yáng)。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任為上大夫。晏嬰聰穎機(jī)智,能言善辯。內(nèi)輔國政,屢諫齊王。司馬遷非常推崇晏嬰,將其比為管仲??浊鹪澰唬?ldquo;救民百姓而不夸,行補(bǔ)三君而不有,晏子果君子也!”

  晏嬰人物生平

  莊公之死

  周靈王二十四年(公元前五四八年)五月,當(dāng)晉國聯(lián)合眾諸侯意欲大舉伐齊的時候,齊國朝野上下驚慌萬狀。恰在此時,齊莊公和大貴族的夫人棠姜私通之事,被崔杼知道了。于是,崔杼決定乘機(jī)殺死齊莊公以向晉國解說。這天,齊莊公大擺酒席,招待前來進(jìn)貢的莒國國君黎比公,下令群臣前來坐陪。相關(guān)連環(huán)畫崔杼稱病未去。齊莊公不但未加責(zé)怪,反而暗自歡喜:我又可以借機(jī)會見棠姜了。席罷人散,齊莊公以探病為由去崔杼家與棠姜私會,旋即被預(yù)先埋伏在宅中的勇士射了。

  聽說齊莊公被崔杼所殺,晏嬰不顧個人安危,毅然帶著隨從前往齊都去吊唁齊莊公。晏嬰來到崔杼家門前,他身邊的下人擔(dān)心地問他:“您將為國君殉而葬嗎?”晏嬰說:“難道是我一個人的國君,我應(yīng)該為他而死?”隨從又說:“那么我們何不逃跑呢?“晏嬰說:“難道國君的死是我的罪過,我要逃跑?”“那么我們還是回去吧?”晏嬰說:“國君都死了,我回到哪里去呢?作為萬民之主,難道只是為了利用他的地位來高跨于百姓之上?應(yīng)當(dāng)主持國政,作為君主的臣下,難道只是為了獲取俸祿?應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)國家!所以君主為國家而死,那么臣下就應(yīng)該為他而死;君主為國家而逃亡,臣下就應(yīng)該跟他逃亡。如果君主只是為自己的私欲而死,為個人的事情而逃亡,不是他寵愛的人,誰敢承擔(dān)責(zé)任,為他而死,為他而逃亡呢?可是我現(xiàn)在又能回到哪里去呢?”說罷,晏嬰徑自闖進(jìn)崔家,脫掉帽子,捶胸頓足,不顧一切地?fù)湓邶R莊公的尸體上,號啕大哭了一場,然后起身離去。崔杼的左右欲殺掉晏嬰,崔杼對晏嬰也早已恨之入骨,但是有所顧忌,便對身邊的人說:“他是百姓所景仰的人,殺了他,我就會失去民心。”

  殺死齊莊公后,崔杼便和另一個大貴族慶封擁立齊莊公的異母兄弟杵臼為國君,這就是齊景公。為了鞏固權(quán)勢,樹立威信,他把滿朝文武大臣都驅(qū)趕到太公廟上,派兵內(nèi)外把守,逼迫大家歃血為盟,表示效忠于他。稍有違迕,即被處死。已經(jīng)殺了七個人,氣氛十分恐怖。

  輪到晏嬰了。大家屏住呼吸,目不轉(zhuǎn)睛地注視著晏嬰。晏嬰從容舉杯,義憤填膺地對天盟誓:“我只忠于君主和國家。凡為虎作倀、助紂為虐者均不得好死!”說罷,一飲而盡。崔杼惱羞成怒,惡狠狠地用劍頂著晏嬰的胸膛,要他重新發(fā)誓。晏嬰毫不畏懼,厲聲回答:“崔杼,你讀過《詩經(jīng)》嗎?詩曰:‘莫莫葛藟,延于條枚,凱弟君子,求福不回。(今譯"葛藤一片到處長滿,蔓延纏繞樹枝樹干。和樂平易好個君子,求福有道不邪不奸。"出自詩經(jīng).大雅·文王之什.旱麓。)’不管你是用刀砍頭,還是用劍穿胸,我晏嬰決不屈服!”崔杼怒不可遏。這時,身邊的一個心腹悄悄地對他說:“千萬使不得!您殺莊公,是因?yàn)樗麩o道,國人反應(yīng)不大,您如果殺了晏嬰,那可就麻煩了。”崔杼沒奈他何,咬牙切齒地看著晏嬰拂袖而去。

  晏嬰登上馬車,車夫立刻快馬加鞭,趕緊離開是非之地,以防不測。晏嬰若無其事,從容不迫地對車夫說:“安穩(wěn)一點(diǎn),不要失態(tài)??炝瞬灰欢ň陀谢盥?,慢了也不見得就會死。鹿生長在山上,可是它命卻掌握在廚師那里。如今,我也像鹿一樣。” 晏嬰一路平安到家,最終也沒遭到什么迫害。

  復(fù)出為相

  齊景公即位之初并未重用晏嬰,只是讓他去治理東阿(山東阿城鎮(zhèn))。晏嬰一去就是三年,這期間齊景公陸續(xù)聽到了許多關(guān)于晏嬰的壞話,因此很不高興,便把晏嬰召來責(zé)問,并要罷他的官。晏嬰趕忙謝罪:“臣已經(jīng)知道自己的過錯了,請?jiān)俳o臣一次機(jī)會,讓我重新治理東阿,三年后臣保證讓您聽到贊譽(yù)的話。”齊景公同意了。三年后,齊景公果然聽到有許多人在說晏嬰的好話。齊景公大悅,決定召見晏嬰,準(zhǔn)備重重賞賜。誰知晏嬰?yún)s推辭不受,齊景公好生奇怪,細(xì)問其故。晏嬰便把兩次治理東阿的真相說了出來。他說:“臣三年前治理東阿,盡心竭力,秉公辦事,得罪了許多人。臣修橋筑路,努力為百姓多做好事,結(jié)果遭到了那些平日里欺壓百姓的富紳們的反對;臣判獄斷案,不畏豪強(qiáng),依法辦事,又遭到了豪強(qiáng)劣紳的反對;臣表彰和薦舉那些節(jié)儉、勤勞、孝敬師長和友愛兄弟的人,而懲罰那些懶惰的人,那些不務(wù)正業(yè)游手好閑之徒自然對我恨之入骨;臣處理外事,送往迎來,即使是朝廷派來的貴官,臣也一定循章辦事,決不違禮逢迎,于是又遭到了許多貴族的反對。甚至臣左右的人向我提出不合法的要求,也會遭到臣的拒絕,這自然也會引起他們的不滿。這樣一來,這些反對臣的人一齊散布我的謠言,大王聽后自然對臣不滿意。而后三年,臣便反其道而行之,那些原來說臣壞話的人,自然開始夸獎臣了。臣以為,前三年治理東阿,大王本應(yīng)獎勵臣,反而要懲罰臣;后三年大王應(yīng)懲罰臣,結(jié)果卻要獎勵臣,所以,臣實(shí)在不敢接受。”

  齊景公道聽途說就責(zé)罵晏嬰,是因?yàn)樗麤]有親自到東阿去體察民情。實(shí)踐出真知。晏嬰以親身的實(shí)踐,從正反兩個方面對比進(jìn)言,加大了說服的力度取得較好的效果。因此,齊景公才知道晏嬰的確是個賢才,而深悔自己以前聽信了讒言,錯怪了晏嬰。于是,齊景公將國政委以晏嬰,讓他輔佐自己治理齊國。

  智諫景公

  齊景公召來晏嬰請教如何興國安邦。他希望有朝一日能夠光復(fù)先君齊桓公的偉業(yè),重振雄風(fēng)。晏嬰聽后沉吟片刻,說道:“臣陪大王微服察訪一下民情,回來后再議興國大計(jì),如何?”齊景公本來就輕國事而重享樂,見晏嬰要陪自己微服私訪覺得很新鮮,便同意了。君臣二人來到京都臨淄的一個鬧市,走近了一家鞋店。鞋店擺放著各種各樣的鞋子,品種齊全,但是無人問津,生意清淡。齊景公有些不解,卻見不少人都在買假腳。齊景公吃驚地問店主,店主神色凄然地說:“當(dāng)今國君濫施酷刑,動輒對人以刖刑,很多人被砍去了腳,不買假腳如何生產(chǎn)和生活呢?”齊景公聽罷內(nèi)心很不是滋味?;貙m的路上,晏嬰見齊景公悶悶不樂,知道剛才看到的那一幕對他刺激不小,于是說道:“先君桓公之所以建樹了豐功偉業(yè),是因?yàn)樗麗坌舭傩?,廉潔奉公,不為滿足欲望而多征賦稅,不為修建宮室而亂役百姓;選賢任能,國風(fēng)清正。君臣戮力同心,才取得了雄視天下的地位。如今大王親小人,遠(yuǎn)賢良,百姓……”沒等晏嬰講完,齊景公便打斷了他的話:“相國不必說了,寡人已經(jīng)明白了。寡人也要效法先君,光大宗祠社稷。”

  弦章死諫

  賢相首先在于有德。有德,就是能為百姓著想。在君主制的國家里,這種意向勢必常與國君發(fā)生沖突,于是極諫就成為賢相的第一要務(wù)?!蛾套哟呵铩烽_頭就是《諫》上下兩篇,當(dāng)非偶然。晏嬰在國君面前,從不諂諛逢迎、溜須拍馬,而是直言無隱,奮力諫諍,體現(xiàn)了正直有良心的大臣為國為民奮不顧身的卓然風(fēng)范。

  到齊景公時,齊桓公霸業(yè)已成為歷史陳跡,齊國內(nèi)政幾無一日安定。當(dāng)時官家壟斷大部分山林、土地、漁鹽,貴族們“宮室日更,淫樂不違”,“肆奪于市”,“民三其力,二入于公,而衣食其一。公室朽蠹,而三老凍 餒 ”,致使“齊國丈夫,女子織,夜以接日,不足以奉上”。人民稍有不滿或反抗,動輒得罪被刑。統(tǒng)治者用嚴(yán)刑酷法來維持舊秩序,他們自己卻整日聲色狗馬,用醉生夢死來度過憂患。彌漫在齊國宮庭的縱酒淫樂之風(fēng)銷蝕著奴隸主統(tǒng)治者的最后銳氣,晏子就是在這樣一個社會大動蕩的時代,給這樣一位走下坡路階級的神暈?zāi)垦5凝R王充當(dāng)“社稷之臣”的。

  在這種社會背景之下,晏嬰充分表現(xiàn)出了治理國家的忠誠與能耐。他利用自己特殊的身份地位,機(jī)智地抓住每一個可能的機(jī)會,從各種角度不斷地提出減免賦稅,讓百姓休養(yǎng)生息的諫議。

  齊景公嗜好歌舞,女樂倡優(yōu)遍及后宮。一次,樂不思政的齊景公問晏嬰,自己有沒有可能像先祖桓公那樣稱霸諸侯?晏嬰立即回答:“桓公之時,十分注重選賢任能,以鮑叔牙、管仲為左膀右臂。可當(dāng)今你呢,卻是左倡右優(yōu),加之還有進(jìn)讒言的居前,拍馬屁的在后,又怎能向往桓公的霸業(yè)!”

  這個直言不諱的回答,既批評了驕奢淫逸的齊景公,又揭露了政客圍繞在君王身邊進(jìn)讒獻(xiàn)媚的丑惡嘴臉。

  齊景公當(dāng)然不會輕易接受晏嬰的勸誡。他興師動眾,役使大批民工,破土興建亭臺。

  當(dāng)時正值秋收季節(jié),民工們卻不能回家去收割莊稼,一個個敢怒而不敢言。正當(dāng)人們內(nèi)心叫苦不迭之際,一貫喜歡奢華的齊景公正在為亭臺的開工舉辦大型飲宴了,晏嬰前往陪侍,憂心忡忡。待酒過三巡之后,晏嬰即席起舞。他自舞自唱道:

  歲已暮矣,而禾不獲,忽忽矣若之何?

  歲已寒矣,而役不罷,惙惙矣如之何?

  隨之熱淚橫流。酒酣耳熱的齊景公見此情景,也感到不安了,遂把亭臺的工程停了。這是晏嬰憑借自己的才藝將一場宮廷的飲宴歌舞,變成了一次有具體政治內(nèi)容的諷諭舞,并且收到了實(shí)際的效果。

  有一次,齊景公問晏嬰:“你家靠近集市,可知物價的貴賤?”晏嬰答道:“既然買東西方便,怎能不知道呢?”齊景公接著又問:“哪種物品貴?哪種賤?”當(dāng)時,因齊景公實(shí)施殘酷的刑罰,受刖刑而被砍腳的人很多,市場上假足暢銷,鞋子反而賣不出去。由此,晏嬰答道:“踴貴屨賤。”意思是說,假足貴,鞋子賤。踴屨貴賤的行情變化,是極非正?,F(xiàn)象,它含蓄而又尖銳地譴責(zé)了齊景公的殘忍行徑。齊景公還是明悟晏嬰的諷諫,下令減輕了刑罰。

  齊景公好色貪杯。一次,齊景公抱著美女飲酒七天七夜還不停杯。弦章進(jìn)諫:“您飲酒七天七夜了,我請求您停止。不然,請您把我殺了。”這時,晏嬰入見。齊景公說:“弦章這個小子竟然這樣阻止我飲酒作樂。如果我聽從他的,不是臣子反過來管我了嗎?如果把他殺死了,我又舍不得。”晏嬰回答:“弦章幸遇明君!如果他碰到殷紂那樣的昏君,早就死了。”齊景公聞言便停止飲酒。

  與孔子悖

  孔子三十五歲那年,去了齊國,做了高昭子的家臣,之后通過高昭子見到了齊景公。齊景公問孔子如何為政,孔子說,“國君要像國君,臣子要像臣子,父親要像父親,兒子要像兒子。”景公說:“講得好啊!如果真的國君不像國君,臣子不像臣子,父親不像父親,兒子不像兒子,縱然有糧食,我怎么能吃得到呢!”改日齊景公又向孔子詢問為政,孔子說:“為政在于節(jié)約財(cái)物。”景公很高興,將要把尼溪的田地封賜給孔子。晏嬰進(jìn)言說:“這些儒者能言善辯不能用法度來規(guī)范;高傲自大自以為是,不能任用他們來教育百姓;崇尚喪禮盡情致哀,破費(fèi)財(cái)產(chǎn)厚葬死人,不可將這形成習(xí)俗;四處游說乞求借貸,不可以此治理國家。自從圣君賢相相繼去世,周朝王室衰落以后,禮樂殘缺有很長時間了。如今孔子盛裝打扮,繁瑣地規(guī)定尊卑上下的禮儀、舉手投足的節(jié)度,連續(xù)幾代不能窮盡其中的學(xué)問,從幼到老不能學(xué)完他的禮樂。國君打算用這一套來改造齊國的習(xí)俗,恐怕不是引導(dǎo)小民的好辦法。”此后齊景公雖然恭敬地接見孔子,但不再問有關(guān)禮的事。有一天,齊景公挽留孔子說:“按照季氏上卿的規(guī)格來待你,我不能做到。”于是就用介于魯國季氏和孟氏之間的規(guī)格來接待孔子。齊國大夫企圖謀害孔子,孔子聽說此事。齊景公說:“我老了,不能用你了。”孔子在這種情況下當(dāng)機(jī)立斷,離開了齊國,返回魯國。(《史記·孔子世家》)

  晏嬰人物評價

  司馬遷:方晏子伏莊公尸哭之,成禮然后去,豈所謂“見義不為無勇”者邪?至其諫說,犯君之顏,此所謂“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”者哉!假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。

  晏嬰相景公,食不重肉,妾不衣絲,齊國亦治。

  劉向:“晏子博聞強(qiáng)記,通于古今,事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行,盡忠極諫道齊,國君得以正行,百姓得以親附。”“其書六篇,皆忠諫其君。文章可觀,義理可法,皆合六經(jīng)之義。”

  孔子:晏平仲善與人交,久而敬之。

  孔子:晏子于君為忠臣,而行為恭敏。

  孟子:管仲以其君霸,晏子以其君顯。

  曾子:“晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,遣車一乘,及墓而反,國君七個,遣車七乘,大夫五個,遣車五乘,晏子焉知禮?”

  明·王夫之:管仲、晏嬰,功書并作。

  北齊·劉晝:北郭刎頸以申晏嬰,所以致命而不辭者,為國薦士,滅身無悔,忠之至也,德之難也。


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