簡(jiǎn)短又經(jīng)典的兒童故事
簡(jiǎn)短又經(jīng)典的兒童故事
如果說(shuō)童話是孩子對(duì)外在環(huán)境的幻想的話,那么寓言就是生活所要傳達(dá)給孩子們的智慧。為此,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的短篇兒童寓言故事以供大家閱讀。
短篇兒童寓言故事1、莊子辭聘
莊子在濮水河邊釣魚(yú)。楚王聽(tīng)說(shuō)莊子是一位很有才華的隱士,便想讓他出山,輔佐自己治理好楚國(guó)。于是派兩個(gè)使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天,終于在濮水的轉(zhuǎn)彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊,頭上戴著一頂草帽,眼睛緊緊盯著河面,兩位使者不敢驚動(dòng)莊子,只得輕輕地走向前去,對(duì)莊子說(shuō):“我們國(guó)王早就知道您的大名,想請(qǐng)您去楚國(guó)做宰相,協(xié)助楚王料理國(guó)事,所以派我們來(lái)請(qǐng)您。”
莊子手里拿著魚(yú)竿一動(dòng)也不動(dòng),就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。兩個(gè)使者沒(méi)辦法,只好又說(shuō)了一遍。等了好半天,莊子轉(zhuǎn)過(guò)頭看看兩位使者,開(kāi)口說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只大神龜,已經(jīng)死了三千年了,楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里,供奉在廟堂之上,是這樣嗎?”
兩位使者忙點(diǎn)頭說(shuō):“是的,是的。”
莊子又說(shuō):“那么請(qǐng)問(wèn)二位,這只神龜是情愿死了,留下幾塊骨殼受人尊重呢?還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢?”
兩位使者不明白莊子的用意,不假思索地回答說(shuō):“這還用說(shuō)嗎!俗話說(shuō),好死不如賴活著嘛,當(dāng)然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了。”
莊子聽(tīng)了哈哈大笑,弄得使者莫名其妙。突然,莊子止住笑,對(duì)使者說(shuō):“你倆回去吧!告訴楚王,就說(shuō)我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬,也不愿被供奉在廟堂上。”
使者這才明白莊子的意思,又勸莊子,說(shuō):“楚王送你千金,許以為相,您還是赴任為好。”莊子說(shuō):“千金是重利,相國(guó)是尊位,但你們沒(méi)見(jiàn)到用作祭祀的犧牛嗎!把它喂養(yǎng)長(zhǎng)大,然后披上繡花的披衣送入太廟,宰殺后作祭祀品,這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們?nèi)グ?,不要污辱我,我不?huì)為國(guó)事所羈,我決心終身不仕,以快我的志向啊!”兩使者沒(méi)有辦法只好回去了。
短篇兒童寓言故事2、黃鼠狼貪心惹得禍
森林里有一只黃鼠狼,一直為自己的目光短淺感到苦惱。
黃鼠狼整天唉聲嘆氣:“唉,鼠目寸光,可見(jiàn)我的眼光是多么短淺啊!我要是有一雙千里眼該有多好啊!”他的話被森林之神聽(tīng)到了。森林之神覺(jué)得自己的臣民有難,作為森林之神應(yīng)該給予幫助,于是他就施展法術(shù),讓黃鼠狼有了千里眼。
“哇,多神奇的世界!多美麗的景色!”黃鼠狼樂(lè)得上蹦下跳,手舞足蹈。
看著高興的黃鼠狼,森林之神也感到很開(kāi)心,于是他又去別的地方查看了。
可是這時(shí),黃鼠狼的心思不在風(fēng)景上了。“咦?那是什么?”黃鼠狼的眼睛一下直了,“哦,清清楚楚,那森林外不遠(yuǎn)處的墻角下有一塊大肥肉,正往下滴油呢。我這就去吃了它。幸虧我有一雙千里眼,不然這頓美餐就泡湯啦!”他飛速奔向那塊肉,由于他的雙眼只盯著那塊肉,快碰到那塊肉時(shí),黃鼠狼一不小心就掉進(jìn)了一個(gè)坑里。
“壞了!”黃鼠狼心里大叫,然后拼命地往上爬,可是叫聲引來(lái)了獵人,最后黃鼠狼一命鳴呼了。原來(lái),這肉是獵人放的誘餌。而這一切被一只長(zhǎng)頸鹿看見(jiàn)了,他回去報(bào)告給了森林之神。
森林之神聽(tīng)后,感嘆不已:“都是我的錯(cuò)啊!我要是沒(méi)有給他千里眼,他就不會(huì)死了……”
長(zhǎng)頸鹿搖搖頭說(shuō):“不是您的錯(cuò),都是黃鼠狼自己貪心惹的禍。”
短篇兒童寓言故事3、伯樂(lè)訓(xùn)馬
馬本來(lái)具有天生的素質(zhì),它的蹄子可以踐踏霜雪,它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草,渴了喝水,揚(yáng)蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣,這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺(tái)對(duì)于它來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。
但是由于伯樂(lè)的出現(xiàn),馬的景況就完全改變了。伯樂(lè)曾因善于識(shí)別千里馬而聞名于世,后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng),不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。
伯樂(lè)訓(xùn)馬的辦法很多,馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”,就是為了把馬的天生氣勢(shì)打下去,就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬,馬被烙得遍體鱗傷,沒(méi)了氣力,然后修剪馬毛,鏟削馬掌,烙上印號(hào),這樣經(jīng)過(guò)訓(xùn)治,十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”,就是為了訓(xùn)練馬的耐力,餓了不讓馬吃,渴了不讓馬喝;所謂“打”,就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧,便時(shí)快時(shí)慢的控制它,用鞭子狠狠抽打,使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”,就是在馬受了這些折磨以后,再把馬關(guān)在馬廄里,長(zhǎng)期困乏它,經(jīng)過(guò)伯樂(lè)的訓(xùn)治,馬死一半以上。
莊子說(shuō):“馬在陸地上,吃草飲水;高興時(shí)它們就摩擦頸項(xiàng),表示親愛(ài);忿怒時(shí),就背相對(duì),互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上,用遮眼的東西加在馬的頭上,使馬的行止齊一,馬方才知怎用眼睛斜看,不愿就范,曲頸不伸,欲脫其扼,甚至猛戾抵突,吐銜竊轡,而不馴服。所以使馬曉得這些,失去了它們的本性,以致行動(dòng)詭詐,近于盜賊的,都是伯樂(lè)訓(xùn)馬造成的啊!”
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