岡仁波齊好看嗎
岡仁波齊好看嗎
影片《岡仁波齊》上映后，收獲了紛至沓來(lái)的好評(píng)，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬(wàn)。那么這部《岡仁波齊》是講什么的?《岡仁波齊》電影好看嗎?學(xué)習(xí)啦小編這就為你解密《岡仁波齊》電影，希望大家喜歡!
《岡仁波齊》上座率完勝《變形金剛5》
由《愛(ài)情麻辣燙》、《洗澡》、《飛越老人院》導(dǎo)演張揚(yáng)執(zhí)導(dǎo)的新作《岡仁波齊》自6月20日上映至今，累計(jì)票房已經(jīng)突破3000萬(wàn)元，這對(duì)商業(yè)片而言并不值得提及的數(shù)字，于一部小成本且最初關(guān)注度并不高的藝術(shù)片來(lái)說(shuō)，卻是難得的高票房。
隨著中國(guó)電影市場(chǎng)近年來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)，如今繁榮的景象也令電影領(lǐng)域被更多不同的行業(yè)所關(guān)注，其中資本大范圍進(jìn)軍電影行業(yè)是中國(guó)電影市場(chǎng)膨脹后對(duì)電影產(chǎn)業(yè)最大的改變。當(dāng)電影成為資本主導(dǎo)下金融領(lǐng)域最為看重的一塊“試驗(yàn)田”時(shí)，對(duì)電影產(chǎn)業(yè)本身的影響也就非常明顯。
電影在資本的“裹挾”和包裝下漸漸變成了工業(yè)品，商業(yè)片也在這樣的變革下成為市場(chǎng)剛需，也正因?yàn)橘Y本在這個(gè)領(lǐng)域占有絕對(duì)主導(dǎo)地位，所以商業(yè)片也就成了電影市場(chǎng)中的寵兒。而電影本身藝術(shù)品的屬性在這樣的環(huán)境中，就漸漸失去了被眾人欣賞和關(guān)注的理由。
因此在中國(guó)電影市場(chǎng)變得格外強(qiáng)盛時(shí)，藝術(shù)片的空間卻一直在被擠壓縮小，并且引進(jìn)國(guó)內(nèi)的好萊塢電影全部是商業(yè)大片，觀眾在這種不具自主選擇性的市場(chǎng)里對(duì)藝術(shù)片也慢慢失去了耐心和理解，藝術(shù)片也就變成中國(guó)電影市場(chǎng)最為邊緣的話題和存在。
《岡仁波齊》如今已經(jīng)超過(guò)3000萬(wàn)，甚至還有可能達(dá)到更高的數(shù)字，這不僅是給中國(guó)藝術(shù)片發(fā)出的一個(gè)有利信號(hào)，還是給當(dāng)下浮躁電影市場(chǎng)的一次警醒，觀眾在這個(gè)時(shí)候?qū)⑦x擇權(quán)牢牢掌控在自己地手中。
從今年年初春節(jié)檔四部國(guó)產(chǎn)片收獲“低口碑高票房”的成績(jī)后，國(guó)產(chǎn)片就陷入了長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的低迷，并且在中美即將再次談判《就解決WTO電影相關(guān)問(wèn)題的諒解備忘錄》的今年，市場(chǎng)對(duì)好萊塢影片呈更加開(kāi)放的姿態(tài)，多部好萊塢大片都是同步北美在國(guó)內(nèi)上映。
今年本就是好萊塢的“大年”，用時(shí)下比較流行的詞匯“重工業(yè)電影”形容，好萊塢是旗幟鮮明的“重工業(yè)電影”代表，從上個(gè)月起，更是每周一部這樣的影片進(jìn)入中國(guó)院線，觀眾在一部接一部的視覺(jué)轟炸和感官刺激中，未免會(huì)出現(xiàn)疲憊的狀況。
而且就引進(jìn)國(guó)內(nèi)的好萊塢影片看，質(zhì)量也并不是一貫的高水準(zhǔn)，《新木乃伊》、《亞瑟王》、《加勒比海盜5》口碑都較差，在這樣高強(qiáng)度的低質(zhì)量重工業(yè)電影的“摧殘”下，國(guó)內(nèi)觀眾也一定希望出現(xiàn)一部較為平緩的，能夠靜下心來(lái)觀看的影片，緩解這樣的壓力。
在這個(gè)時(shí)候，《變形金剛5》出現(xiàn)了，并且質(zhì)量之差令一向熱愛(ài)該系列的中國(guó)觀眾都無(wú)法忍受，而同期上映的《岡仁波齊》卻正好是國(guó)產(chǎn)電影少見(jiàn)的“超高質(zhì)量”，豆瓣7.8的評(píng)分在今年的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)都較少見(jiàn)。在這一情況下，影片受到觀眾的熱捧就并不意外了。
《岡仁波齊》上映好評(píng)如潮
影片上映后，收獲了紛至沓來(lái)的好評(píng)，包括著名音樂(lè)人樸樹(shù)，著名音樂(lè)人老狼，著名歌手許巍，譚維維，薩頂頂紛紛力挺;著名導(dǎo)演李少紅，何平，管虎，謝飛，以及著名演員李冰冰，著名演員、導(dǎo)演徐崢，著名演員廖凡，黃軒，袁弘等演藝圈名人發(fā)聲支持;史航、奇愛(ài)博士、桃桃淘電影、木衛(wèi)二、虹膜、伊姐看電影、毒舌電影等多位影評(píng)人及知名自媒體，韓松落，鞠白玉等作家均撰文盛贊;此外，影片更得到了包括時(shí)尚集團(tuán)總裁蘇芒，著名編劇蘆葦，《新周刊》創(chuàng)始人孫冕，F(xiàn)T中文網(wǎng)專欄作家劉勝軍，著名學(xué)者雷建軍，著名學(xué)者尹鴻等各領(lǐng)域知名人士鼎力助陣。
“自然溫和扎實(shí)而且沒(méi)覺(jué)得悶。沒(méi)有局也不自說(shuō)自話。被感動(dòng)到了。好電影。樸素自然，心生敬意。”
——樸樹(shù)(著名音樂(lè)人)
“對(duì)于像我這樣的城市人來(lái)說(shuō)，我想可能要下很大的決心才能義無(wú)反顧走上朝圣之路，這也是我來(lái)看這個(gè)電影的原因，想找到他們?yōu)槭裁催@么做的一個(gè)答案。”
——老狼(著名音樂(lè)人)
“這樣一部沒(méi)有任何明星的紀(jì)錄風(fēng)格的文藝片，六天突破一千六百萬(wàn)票房，說(shuō)明我們的市場(chǎng)和觀眾開(kāi)始多元化了!導(dǎo)演采取了一種紀(jì)錄-戲劇Docu-Drama的樣式，讓我們近距離地接近和感受了一次藏民族的文化與精神，實(shí)屬可貴!我在西藏拍過(guò)兩部電影，知道張楊導(dǎo)演要花多大的力量、吃多少苦才能拍得這么好,這么深入。從這點(diǎn)講，怎么夸獎(jiǎng)都是不過(guò)分的。”
——謝飛(著名導(dǎo)演)
“早年在西藏拍過(guò)戲，看張楊導(dǎo)演的《岡仁波齊》，仿佛還能感到高原冷冽刺骨的風(fēng)。漫漫朝圣路，唯信仰給人力量，讓人無(wú)懼生老病死，從平凡中也能生出偉大。值得一看!”
——李冰冰(著名演員)
“多么有意義的一部電影，牽動(dòng)著我的心;我們都應(yīng)該走在修行的路上朝圣的路上，在此生樹(shù)立起更高的生命目標(biāo)!讓心中有所敬畏，有所信仰，有所堅(jiān)持!”
——黃軒(著名演員)
“看完電影《岡仁波齊》，感動(dòng)。人生漫漫，我們都在行路?？赐觌娪拔乙恢痹谙?，我們是不是應(yīng)該學(xué)電影里面那些人那樣，面對(duì)自己的工作、生活，以那樣的方式和態(tài)度。”
——袁弘(著名演員)
“這樣一個(gè)沒(méi)有折扣的電影，讓我特別感動(dòng)。它是導(dǎo)演張楊作品中，我最喜歡的一部。如果說(shuō)《愛(ài)情麻辣燙》是從窗戶向外張望著世界，那么《落葉歸根》是拿一個(gè)相機(jī)記錄著一路的風(fēng)景，《昨天》是一面鏡子，讓你正視自己的內(nèi)心，《岡仁波齊》是一面圣潔的湖水，照著天，映著人，讓你看到這個(gè)世界的一切。”
——史航(著名影評(píng)人)
“我們每一個(gè)都市人，其實(shí)都有精神寄托之所。這也是《岡仁波齊》這種電影存世的價(jià)值所在。它當(dāng)然是關(guān)乎人類學(xué)/少數(shù)族群的的，但更重要的是，它是關(guān)乎現(xiàn)代人的?！秾什R》很“空”，如張楊所言，它要講的是一個(gè)精神層面的東西，電影本身不能滿足于純粹的娛樂(lè)和取悅觀眾。電影是要發(fā)現(xiàn)自我，把自己發(fā)現(xiàn)的東西傳達(dá)出去。”
——奇愛(ài)博士(著名影評(píng)人)
“作為觀眾，也沒(méi)必要因?yàn)榻?jīng)幡、瑪尼堆和轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就認(rèn)為《岡仁波齊》是外來(lái)者的介入。實(shí)際上，無(wú)論《岡仁波齊》是否拍攝存在，朝圣與轉(zhuǎn)山，它們時(shí)時(shí)刻刻在西藏的大地上發(fā)生著，如同時(shí)間流轉(zhuǎn)之不可逆。在中國(guó)的土地上，有一群人，以不為外人所動(dòng)的方式在生活并信仰著，把圍繞生存的物質(zhì)物欲降到最低，把精神層面的信仰推崇到極致。哪怕《岡仁波齊》只講述明白這樣一個(gè)道理，它就值得我們側(cè)目。”
——木衛(wèi)二(著名影評(píng)人)
“《岡仁波齊》的獨(dú)特就在于此——它的劇情沉住了心氣，避免了淪為一場(chǎng)對(duì)信仰的獵奇。比起儀式感，《岡仁波齊》更關(guān)注的是日常感。你不知道路上會(huì)遇到什么，就和人生一樣。生老病死，明明是戲劇沖突濃烈的情節(jié)點(diǎn)，卻全被導(dǎo)演云淡風(fēng)輕地化解在了日常感中——這些生命的自然規(guī)律，在信仰的大智慧里，在全人類的歷史中，確實(shí)也是一種日常。《岡仁波齊》從題材到創(chuàng)作心態(tài)，都是當(dāng)下中國(guó)電影中的少數(shù)派。它的存在，既微小，又顯眼——你仿佛看到，在狂飆突進(jìn)的大軍中，有人停了下來(lái)，頂住了大潮的沖擊力，駐足回望。”
——毒舌電影(知名自媒體)
“這是一部用紀(jì)錄片手法拍出來(lái)的故事片，它的故事，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是十一個(gè)藏族人，從芒康出發(fā)，走了兩千多公里，去拉薩和岡仁波齊山朝圣的事。聽(tīng)起來(lái)似乎很讓人害怕，怕它沉悶，怕它乏味，怕它艱澀，怕它不夠“好看”。不用怕，它很好看。”
——韓松落(著名作家)
“朝圣路上的行人，身上令人動(dòng)容不是命運(yùn)里的人如何搏斗掙扎，而是人的接受，人的低首伏耳，人從容慷慨地?fù)肀Я嗣\(yùn)里的每個(gè)時(shí)刻。所以，《岡仁波齊》也許不是一個(gè)西藏故事，它是人類的故事。他們的行進(jìn)和休憩和他們經(jīng)過(guò)的四季，即是一個(gè)人類生活的縮影，無(wú)可避免，無(wú)法逃避，但無(wú)論遇到什么，山仍然會(huì)在那兒，而他們終將到達(dá)。”
——鞠白玉(著名作家)
“看了一個(gè)好電影《岡仁波齊》?？吹搅诵叛龅牧α浚瑳](méi)有任何情節(jié)，只有一群人要去朝圣，在路上接受一切純凈快樂(lè)，在自己內(nèi)心的世界里，簡(jiǎn)單地活著，真的敬仰，實(shí)在是尊敬他們。”
——蘇芒(時(shí)尚集團(tuán)總裁)
“電影最正常的生態(tài)是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該是誰(shuí)愿意看什么電影就有什么電影可看，可我們現(xiàn)在除了小鮮肉的觀眾以外，別的電影類型已經(jīng)基本死亡了，這是非常不正常的狀態(tài)?！秾什R》這樣的電影，在目前的中國(guó)影壇中非常罕見(jiàn)，還有人在堅(jiān)持這樣去做，把它作為反映社會(huì)真實(shí)的一個(gè)影片，這一點(diǎn)很值得我們尊重。”
——蘆葦(著名編劇)
“看藏人們朝圣，看他們一步一步磕長(zhǎng)頭，走過(guò)那么長(zhǎng)的路程，我們?cè)诟墒裁?，我們?cè)谙胧裁?hellip;…我覺(jué)得這個(gè)戲?qū)τ谖襾?lái)說(shuō)真的非常難得，安撫心靈，一個(gè)了不起的作品。”
——孫冕(《新周刊》創(chuàng)始人)
“在這個(gè)片子當(dāng)中，朝圣者的靈魂追尋之路是無(wú)意識(shí)的，又是自然的。這種信念之路讓我們覺(jué)得平時(shí)我們所有的權(quán)宜之計(jì)，所有的生存方式，在這種信仰面前顯得非常渺小，這是一種強(qiáng)大的精神力量。這是一部能敲打你心靈的，有紀(jì)實(shí)強(qiáng)度的電影，步步驚心，場(chǎng)場(chǎng)震撼，強(qiáng)烈推薦，不可錯(cuò)過(guò)。”
——尹鴻(著名學(xué)者)
《岡仁波齊》電影劇情
電影《岡仁波齊》是由張揚(yáng)導(dǎo)演，由尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等主演的紀(jì)錄片。岡仁波齊劇情主要講述了尼瑪扎堆等十一個(gè)藏民在2000公里朝圣之路上發(fā)生的故事。普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時(shí)正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍。這支隊(duì)伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個(gè)人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。
電影岡仁波齊劇情描述生死，不卑不亢，無(wú)喜無(wú)悲的方式獲得肯定。有影迷在看完片后說(shuō)虔誠(chéng)而淳樸的藏民，為朝圣而生，亦為朝圣而死，是一種對(duì)自然及信仰的絕對(duì)尊重與膜拜。電影里的朝圣之路是打消心中疑惑雜念的旅途，讓很多海外影迷起了去西藏的念想，甚至有一些曾經(jīng)去過(guò)的人也打算以行走的方式再去一次西藏，去拉薩、去岡仁波齊進(jìn)行一次朝圣。
《岡仁波齊》電影結(jié)局
由張揚(yáng)執(zhí)導(dǎo)的電影《岡仁波齊》正在熱映中，該影片給影迷帶了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看都有著不一樣的美?！秾什R》的獨(dú)特之處就是有著淳樸之美，傳遞著神圣的精神?！秾什R》的意義并不只是在視覺(jué)上的效果，更多體現(xiàn)的是這種高濃度的文化展示。
“岡仁波齊”是一座山的名字，在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰，但在無(wú)數(shù)藏傳佛教信徒眼中，它的意義卻遠(yuǎn)不止于是一座山那么簡(jiǎn)單，在藏傳佛教里他們認(rèn)為岡仁波齊是神的住所，代表了無(wú)量的幸福，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會(huì)獲得乘倍的功德，由此電影也拉開(kāi)了序幕，一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出于不動(dòng)的期望，不遠(yuǎn)千里的朝拜之路，構(gòu)筑了電影劇情的脈路。這支十一人的隊(duì)伍踏上了歷時(shí)一年，長(zhǎng)達(dá)2000多里的朝圣之路。
《岡仁波齊》電影角色介紹
片中角色：尼瑪扎堆
演員： 尼瑪扎堆
角色介紹：48歲，是整個(gè)朝圣隊(duì)伍的掌舵人，歷練沉穩(wěn)。他有三個(gè)兒子和一個(gè)女兒，在三年前尼瑪扎堆家的三個(gè)兒子娶了鄰居家的二女兒斯朗卓嘎。尼瑪扎堆的父親在14年春節(jié)將至的時(shí)候去世了， 老人一生最大的心愿是能夠去一次拉薩，卻總是未能如愿。尼瑪扎堆時(shí)?；诤?，所以這次下定決心一定要帶上叔叔踏上朝圣之路。
片中角色：楊培
演員 ：楊培
角色介紹：72歲，尼瑪扎堆的叔叔。一直為了照顧哥哥的孩子們而辛勤勞作，善良、淳樸。一生未出過(guò)遠(yuǎn)門，哥哥在世時(shí)，老哥倆一直想去朝圣，始終未能如愿。這一次他下定決心要帶著自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山岡仁波齊，完成神圣的朝圣之路。
片中角色：斯朗卓嘎
演員： 斯朗卓嘎
角色介紹：19歲，從沒(méi)上過(guò)學(xué)，也不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。姐姐是次仁曲珍，下邊還有兩個(gè)妹妹，在16歲時(shí)就嫁給了隔壁鄰居尼瑪扎堆家的三個(gè)兒子。因?yàn)槌袚?dān)了很多家務(wù)，平時(shí)在婆婆家里很少說(shuō)話，只有當(dāng)回到娘家時(shí)，才能有片刻的放松。
片中角色：次仁曲珍
演員： 次仁曲珍
角色介紹：23歲，從未上過(guò)學(xué)，斯朗卓嘎的姐姐，已經(jīng)懷孕半年左右，在朝圣路上生下一子，丈夫是色巴江措。由于她家姐妹幾個(gè)沒(méi)有兄弟，所以本打算讓尼瑪扎堆家的三兒子入贅過(guò)來(lái)做上門女婿，但那個(gè)小伙子死活不同意，最后招了色巴江措做上門女婿。
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