俗話(huà)說(shuō)，“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪排在沙灘上”，教育學(xué)界這種事情也是屢見(jiàn)不鮮。為了幫助廣大考生更好的備戰(zhàn)教師資格考試，今天小編就帶大家來(lái)看下以下幾位在教育界的“前后浪”。

　　教育學(xué)人物

　　No1.培根—夸美紐斯

　　說(shuō)起教育學(xué)之父，總所周知，捷克教育家夸美紐斯實(shí)至名歸，一本《大教學(xué)論》，堪稱(chēng)西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作，不僅全面論述了人的價(jià)值、教育的目的及作用，還提出了當(dāng)時(shí)教育的一些弊病，繼而提出了改革教育的必要以及可能性，此外還對(duì)學(xué)制、教學(xué)法、學(xué)校管理方面都進(jìn)行了詳細(xì)的論述，故而成為了教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。而在這之前也也并非沒(méi)人提起過(guò)，作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，培根猛烈地批判了亞里士多德以來(lái)得經(jīng)院哲學(xué)，1623年出版的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文中最先提出教育學(xué)這個(gè)概念，并首次提出把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)確立下來(lái)，與其他學(xué)科并列。并在之后提出了歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。下面讓我們來(lái)看一道題：

　　1.首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)提出來(lái)的學(xué)者是( )

　　A.夸美紐斯 B.培根 C.赫爾巴特 D.杜威

　　【答案】B。解析：沒(méi)錯(cuò)，若只是提出，那便是培根，而若是將教育學(xué)真正獨(dú)立的那就是夸美紐斯，故本題為B。

　　No.2耶克斯利-保羅·朗格朗

　　說(shuō)起這一對(duì)人，也是有趣，一個(gè)是英國(guó)人，一個(gè)是法國(guó)人，卻都對(duì)終身教育有著偏愛(ài)。而若說(shuō)起最早，還要數(shù)耶克斯利，1926年就在出版的《終身教育》一書(shū)中提到了相關(guān)概念。而后，上世紀(jì)60年代，法國(guó)人保羅·朗格朗的《論終身教育》報(bào)告一出，結(jié)果“之父”的頭銜就被他給取走了。難道說(shuō)就是因?yàn)闀?shū)名里多了個(gè)“論”字么?呵呵，當(dāng)然不是了，要不這頭銜豈不給的太隨性了呢~耶克斯利一書(shū)出版雖早，但當(dāng)初的提出是以宗教的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故而傳播受到一定局限。而保羅·朗格朗可不單單只是發(fā)表了這么一個(gè)報(bào)告。1965年12月，他在聯(lián)合國(guó)教科文組織于巴黎召開(kāi)的國(guó)際成人教育會(huì)議上，做了學(xué)術(shù)報(bào)告。在他看來(lái)，教育應(yīng)是個(gè)人從生到死一生中繼續(xù)著的過(guò)程，因此，要有一體化的教育組織。這次會(huì)議第一次討論了“終身教育”問(wèn)題，把法文終身教育一詞譯成英文(life long education)，并且建議聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)終身教育的原則，標(biāo)志著國(guó)際性終身教育思潮確立。此后，朗格朗陸續(xù)撰寫(xiě)《成人教育與終身教育》(1969)、《終身教育問(wèn)題》(1970)等著作，配合聯(lián)合國(guó)教科文組織大力提倡終身教育，開(kāi)展系列活動(dòng)，終身教育也逐漸概念化和系統(tǒng)化。由此看，“終身教育之父”之名實(shí)至名歸。

　　2.20世紀(jì)60年代掀起的“終身教育”思潮是由( )進(jìn)行系統(tǒng)論述的。

　　A.斯賓塞 B.耶克斯利 C.保羅·朗格朗 D.夸美紐斯

　　【答案】C。解析：這道題現(xiàn)在看來(lái)是不是很明顯了呢，答對(duì)了!就是保羅·朗格朗。

　　No.3昆體良-夸美紐斯

　　這對(duì)更有趣了，不止國(guó)家不一樣，生活的年代更是相差1000多年，但都對(duì)班級(jí)授課制做出了一定的貢獻(xiàn)。昆體良，古羅馬最有成就的教育家在其《演說(shuō)家的教育》一書(shū)中，就提到過(guò)關(guān)于班級(jí)授課的觀(guān)點(diǎn)，在書(shū)中他指出，“個(gè)別教育是必需的，„„還有更多的學(xué)科必必須由一個(gè)教師同時(shí)對(duì)很多學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。更不必說(shuō)雄辯術(shù)教師的分析和演講，無(wú)論聽(tīng)眾有多少，一定要讓每一個(gè)都能聽(tīng)清楚”。他認(rèn)為，使用這種授課方式，不但教師一次可以教許多學(xué)生，節(jié)省時(shí)間和精力，而且學(xué)生可以受到同學(xué)之間良好榜樣的影響，可以互相模仿、學(xué)習(xí)，可以開(kāi)展競(jìng)賽。由此，我們?cè)谄渲幸呀?jīng)看到了關(guān)于班級(jí)授課制的影子，只是他并沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的論述。而夸美紐斯在《大教學(xué)論》中則系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，并提出泛智教育思想。再來(lái)一題來(lái)進(jìn)行以下分析：

　　3.關(guān)于班級(jí)授課制的萌芽，最早由( )提出。

　　A..艾拉斯莫斯 B.昆體良 C.夸美紐斯 D.赫爾巴特

　　【答案】B。解析：在題干中我們看到了關(guān)鍵詞“萌芽”，也就是說(shuō)指的并不是成為一個(gè)較為完善的論述。故本題當(dāng)然選B啦~當(dāng)然，艾拉斯莫斯貌似也和班級(jí)有些關(guān)系，但是和班級(jí)授課制沒(méi)有聯(lián)系的，艾拉斯莫斯是第一個(gè)正式使用“班級(jí)”一詞的。一個(gè)萌芽，一個(gè)最早論述，同學(xué)們可不要弄混了哦~

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