高一政治的學習提綱有哪些(3)
高一政治的學習提綱有哪些
對政府權力進行制約和監(jiān)督
?、艦槭裁矗簷嗔哂袃擅嫘裕瑸榱朔乐箼嗔Φ臑E用，需要對權力進行制約和監(jiān)督。政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證。①政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤;②才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔;③才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策;④才能真正做到權為民所用，造福于人民，從而建立起一個具有權威和公信力的政府。
?、朴行е萍s和監(jiān)督權力的關鍵，是健全制約和監(jiān)督機制。一靠民主。切實保障廣大人民的選舉權、知情權、參與權、監(jiān)督權，發(fā)揮人民民主對權力的制約和監(jiān)督。二靠法制。加強法制對權力的制約和監(jiān)督，堅持用制度管權、管事、管人。
行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督：____________________
增強政府公信力，樹立政府的威信
政府的管理和服務是否被人民認可和接受，是區(qū)別政府有無威信的標志。
如何樹立政府威信：①科學民主依法決策，依法行政、審慎用權。②為人民服務，對人民負責，自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關系。③高效，清廉，講信譽，有令必行、有禁必止。④切實履行政府職能，有良好的業(yè)績。
主體：人民代表大會性質(zhì)、法律地位、職權
人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
人民代表大會是國家權力機關(全國人民代表大會是最高國家權力機關)，代表人民統(tǒng)一行使國家權力，決定全國/地方的一切重大事務。
人民代表大會行使立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。
人民代表大會制度組織和活動的原則是民主集中制。
主體：人大代表法律地位、職責(權利與義務)
人大代表是國家權力機關的組成人員，代表人民依法參加行使國家權力。
人民代表有審議權、表決權、提案權、質(zhì)詢權。
人大代表協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民的意見和要求，為人民服務，對人民負責，受人民監(jiān)督。
推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
主體：中國共產(chǎn)黨性質(zhì)、指導思想、宗旨、執(zhí)政理念、地位、執(zhí)政方式
中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本。
中國共產(chǎn)黨具有與時俱進的執(zhí)政能力，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。
發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用。
加強黨的執(zhí)政能力建設、先進性建設和純潔性建設。
主體：民主黨派人民政協(xié)(政協(xié)委員)
中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。
民主黨派是參政黨，擁有憲法和法律賦予的參政權，參加國家政權，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家事務的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。民主黨派與中國共產(chǎn)黨是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。民主黨派接受中國共產(chǎn)黨的政治領導，與中國共產(chǎn)黨互相監(jiān)督。
單元當代國際社會
主權國家的權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。義務：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等。
聯(lián)合國的地位、宗旨、作用：當代國際社會中最具代表性、最具影響力、最具權威的政府間國際組織。維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
國際關系及其決定因素：
國際關系的形式是多樣的，競爭、合作和沖突是其基本形式。
維護國家利益是主權國家對外活動的出發(fā)點和落腳點，國家利益是國際關系的決定性因素。
各國間存在著復雜的利益關系。國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益對立則是引起國家沖突的根源。
各國的國家性質(zhì)與利益追求不同，執(zhí)行的對外政策不同，使得國際關系復雜多變。
國際社會需要協(xié)調(diào)國家間的利益，處理好國家間的矛盾，促進國際關系的健康發(fā)展。任何國家都不應以維護本國國家利益為由，侵犯別國主權、干涉別國內(nèi)政。
和平與發(fā)展是當今時代的主題，霸權主義和強權政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。維護和平、促進發(fā)展的有效途徑，是堅決地反對霸權主義和強權政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。
我國的對外政策：
我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益。我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家的正當?shù)膰依?，維護各國人民的共同利益。
始終奉行獨立自主的和平外交政策基本點：①維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。②維護我國的主權、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標。③獨立自主是我國外交政策的基本立場。④和平共處五項原則(互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處)是我國對外關系的基本準則。
始終不渝地走和平發(fā)展道路既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平。
作為一個負責任的大國，在國際事務中發(fā)揮著重要的建設性作用。
主張各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，建立公正合理的國際新秩序。
堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治
一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動。
◇文化對社會的影響：
文化是社會生活的基本領域之一。加強文化建設，促進社會的全面發(fā)展和進步。
★⑴對經(jīng)濟的影響：文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強。①文化對經(jīng)濟的服務功能：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。建設良好的文化氛圍、人文環(huán)境，促進經(jīng)濟發(fā)展。②文化自身的經(jīng)濟功能：文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費日益豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
?、茖φ蔚挠绊懀何幕c政治相互影響、相互交融。①國內(nèi)：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②國際：文化滲透、文化入侵，與反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。要維護國家的文化安全。
★⑶對綜合國力的影響：
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。要增強文化軟實力、文化的國際影響力，占據(jù)文化發(fā)展的制高點，在國際競爭中掌握主動權。
文化是廣大發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。反對文化滲透、文化入侵、文化霸權主義，維護國家的文化安全。
★◇文化對人的影響：
⑴途徑：文化對人的影響來自于①特定的文化環(huán)境;②各種形式的文化活動。(加強文化環(huán)境、文化場館的建設，舉辦豐富多彩的文化活動。)
?、票憩F(xiàn)：文化影響人們的①交往行為和交往方式;②實踐活動、認識活動和思維方式。
?、翘攸c：①潛移默化(方式上);②深遠持久(效果上)。
?、葍?yōu)秀文化塑造人生：①豐富精神世界;②增強精神力量;③促進人的全面發(fā)展。
3.文化與經(jīng)濟、政治的關系：文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定;又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
文化有自身的傳承性和相對獨立性。文化并非經(jīng)濟、政治的派生物或附屬品。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。
不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展。
文化是民族的，文化又是世界的。
7.文化具有多樣性，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
尊重文化多樣性，認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則，相互借鑒，求同存異。
8.文化傳播的多種途徑：①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育……
科技在文化傳承中的作用：
當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。
現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，促進了大眾傳媒的發(fā)展。
大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，
推動中外文化交流：
推動中華文化走向世界，促進中華文化的傳播，增強中華文化國際影響力;促進世界文化的發(fā)展;外域文化不斷傳入中國，吸收各國優(yōu)秀文明成果，促進了中華文化的發(fā)展和進步。
12.文化具有繼承性體現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想……的繼承。
13.傳統(tǒng)文化的特點：①相對的穩(wěn)定性。在世代相傳中保留著基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時而變。②鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派。
14.民族文化是民族身份的重要標志。每一個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
教育：
?、沤逃敲褡逭衽d和社會進步的基石。
堅持教育優(yōu)先發(fā)展，辦好人民滿意的教育。
堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務。
?、平逃谖幕瘋鞒兄械淖饔茫航逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇有曰顒樱哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人們在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造文化。
②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題。社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
文化創(chuàng)新的意義、作用
⑴文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
?、莆幕瘎?chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
20.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。推陳出新、革故鼎新。③反對“守舊主義”、“文化復古主義”和“歷史虛無主義”。
正確對待外來文化：
?、僮鹬赝鈦砦幕?。②加強中外文化交流，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害。③以我為主、為我所用。保持文化的民族特色，植根于民族文化的土壤。④反對“封閉主義”與“全盤西化”、“民族虛無主義”。
文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關系：
在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。
文化創(chuàng)新的途徑:
?、倭⒆阌谏鐣嵺`，是文化創(chuàng)新的根本途徑。立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。
?、谂械乩^承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。
?、奂訌娭型馕幕慕涣?、借鑒、融合，面向世界、博采眾長，學習外來文化的優(yōu)秀成果，以我為主，為我所用。
?、軋猿终_的方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”。
?、莩浞职l(fā)揮人民群眾的主體作用，關注人民群眾的根本利益，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，自覺走人民群眾相結(jié)合的道路。
中華文化的特征：
?、旁催h流長
⑵博大精深
?、侵腥A文化的包容性：求同存異(能與其他民族文化和諧相處)、兼收并蓄(能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分)
中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因就是在于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同，對其他民族文化的理解。
27.文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著進入文明時代。漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標志，對傳承中華文化發(fā)揮了巨大作用。
中華文化的力量
中華民族擁有厚重的文化底蘊，各族人民對中華文化有著強烈的認同感和歸屬感。
中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民克服困難、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不竭力量之源，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
愛國主義是中華民族精神的核心。
中華民族精神的力量
中華民族精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
弘揚和培育民族精神
⑴弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。
?、坪霌P和培育民族精神的途徑：①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用;②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);③正確對待外來文化思想的影響;④與弘揚時代精神相結(jié)合;⑤青年應該成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設者。
32.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，要加強管理、正確引導。個人在文化生活中要學會選擇。
奏響主旋律
35.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國。
高中政治的學習方法
由于受傳統(tǒng)的教育教學方式和舊經(jīng)驗思維定勢的影響，思想政治課被許多同學認為是“枯燥”“乏味”的代名詞，因而同學們對學習思想政治課一直存在興趣不大，動力不足的現(xiàn)象。
還有好多同學認為，政治課學習的只是一些教條,臨時抱佛腳，突擊背一背就行，形成了為應付考試考前死記硬背一些概念、原理、條條框框的模式，忽視了對知識的系統(tǒng)邏輯歸納，題目一靈活，就一籌莫展。
之所以產(chǎn)生這些誤區(qū)，就在于同學們不了解高中思想政治課是一門什么課，缺乏正確有效的學習方法。
高高中政治也與初中很不一樣。背的成分少了，靈活運用的成分多。大部分題都是要求運用課本上的原理去分析時事。首先，當然還是課本。必須把課本上的每一條原理都記清楚，原理后面的闡述和舉例也很重要。各個不同的例子是對應哪個原理的要分清楚，這在選擇題中很可能會用得上。經(jīng)濟學比較簡單，只要把原理背熟，把分析題的基本思路記清楚就行。哲學需要多想。學哲學永遠沒有止境，往往越想就會有越多的體會，理解也會越透徹。當然對于我們來說，最主要的還是要把原理分清，哪些是世界觀，哪些是方法論，尤其不要混淆?？梢钥匆恍﹨⒖紩?，看看書上是怎樣分析的，要從哪個角度下手，怎樣表述。學哲學尤其要注意和時事結(jié)合起來。平時看到一則新聞就可以想想，它可以體現(xiàn)怎樣的哲學觀點或者是可以用什么觀點去分析，經(jīng)常這樣問自己，做題時下手就會快得多，角度也比較準確。政治學要特別注意不同術語間的區(qū)別，記的時候尤其要強調(diào)準確，因為有可能差一個字這個說法就完全不同了。?
其次，是時事。掌握時事有許多渠道，可以聽新聞，看報紙或者聽老師的講解。教我們政治的是班主任張智杰老師。他上課很有意思，常常會幫我們分析一些社會熱點問題。我那時一直覺得很奇怪，他怎么會知道那么多東西呢，聽完他的課，自己看問題的角度也增多了，而且還掌握了許多解題技巧。高三總復習階段對政治來說是很關鍵的，即使你以前有什么掌握得不夠好的知識也可在這段時間補上。這時尤其要注意關注時事?？梢再I一本講解時事的書，把原理先列在一個本子上，再把可以用該原理分析的時事內(nèi)容，寫在原理下面，復習的時候再看一下，效果很好。到高考前則主要是看一些各地的模擬試卷，看它們對當前的熱點有哪些提問方式，該如何分析，如何表述。最后階段做的政治問答題要及時地整理起來，按照時事內(nèi)容歸好類，同一個問題有幾種思考角度，這樣就可以一目了然了。要把政治學活，懂得活學活用。
同學們都知道，政治開放性試題可以說是最容易得分又最容易失分得部分，這里籠統(tǒng)的說，我們在面對這種試題時，如果從一個問題出發(fā)，可以組織答案的思路是是什么，為什么、怎么樣;如果從學科的角度出發(fā)，可以是從經(jīng)濟學上看、從哲學上看、從政治學上看;如果從材料涉及的角度出發(fā)，可以是政府和國家、企業(yè)和農(nóng)村、消費者或勞動者個人，當然還可以有其他的組織答案的思路，包括歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、正面與反面等等
總而言之，要學好高中政治，要想達到不斷進步的目的，必須從我們自身的認識實際出發(fā)，解決好自身存在的疑點、難點問題，在學習中用辨證的觀點看問題，堅定學習政治的立場和正確方向，高學習能力，做到知、行統(tǒng)一，實際中見成效。要以馬克思主義哲學這一科學的世界觀和方法論為指導，更好的認識客觀世界和改造客觀世界，提高自己的精神境界。樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀;正確理解黨的路線、方正、政策;注意在觀察和分析社會問題時，得出正確的結(jié)論;在分析人生的重大問題，知道自己在人生正確道路上該如何前進。
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