為什么人類最終會(huì)死亡原因是什么
生老病死是生物的輪回，再長(zhǎng)壽的動(dòng)物最終也會(huì)死亡，人類就更是如此，死亡是每個(gè)人最后的歸宿。下面是小編分享的人類會(huì)死亡的原因，一起來看看吧。
人類會(huì)死亡的原因
人類的平均壽命也只是由兩千多年前的45歲提高到了74歲。迄今為止人類壽命最高者只有英國人弗姆·卡恩，活了200歲?？茖W(xué)家指出，人類的自然壽命應(yīng)該是100～150歲。
人類為什么會(huì)衰老?能否抑制衰老?
許多科學(xué)家認(rèn)為，人類由于受到各種射線的照射、服用化學(xué)藥劑，以及食物中含鐵量過多等因素，體內(nèi)會(huì)積累有害的自由基。這種自由基是導(dǎo)致人體衰老的罪魁禍?zhǔn)住?有些科學(xué)家認(rèn)為，細(xì)胞老化是由于細(xì)胞中產(chǎn)生了一些導(dǎo)致老化的物質(zhì)。美國洛克菲勒大學(xué)的細(xì)胞生物學(xué)家尤金尼亞從人體結(jié)締組織細(xì)胞中，分離出一種特殊的蛋白質(zhì)，這種蛋白質(zhì)只是在老化的、停止分裂的細(xì)胞中才有，而年輕的細(xì)胞中是不存在的。她認(rèn)為，這種蛋白質(zhì)就是細(xì)胞老化的產(chǎn)物。也許正是這些老化的物質(zhì)最終“殺”死了細(xì)胞。如能找到清除老化物質(zhì)的方法，人類就能大大推遲衰老的進(jìn)程。
有的科學(xué)家認(rèn)為線粒體遺傳基因變異的積累是人體衰老的原因之一。日本名古屋大學(xué)教授小澤高將與澳大利亞蒙納修大學(xué)教授安索尼·利內(nèi)因等人合作研究查明，存在于細(xì)胞內(nèi)部為細(xì)胞提供能量的線粒體，其遺傳基因很容易發(fā)生突變，變異的積累很可能是人體老化的原因之一。研究小組在研究酵母時(shí)發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞核內(nèi)遺傳基因的突然變異率為每1 000萬～1億個(gè)細(xì)胞當(dāng)中有一個(gè)。而線粒體遺傳基因的突然變異率竟高達(dá)每10～1000個(gè)細(xì)胞就有一個(gè)。研究小組還發(fā)現(xiàn)，原因不明的肥大型心肌病、肌肉萎縮癥，有些很可能是由于線粒體遺傳基因的突然變異所導(dǎo)致。
有些科學(xué)家認(rèn)為人體老化的關(guān)鍵步驟發(fā)生在大腦之中，前蘇聯(lián)科學(xué)院動(dòng)物進(jìn)化形態(tài)和生態(tài)研究所通過用小白鼠進(jìn)行試驗(yàn)，證實(shí)了大腦對(duì)身體的生理過程產(chǎn)生直接影響的理論。此外，在實(shí)驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn)，移植的神經(jīng)細(xì)胞得到恢復(fù)，即可加速細(xì)胞的生長(zhǎng)。以上實(shí)驗(yàn)說明，免疫系統(tǒng)的功能是直接依靠于大腦的。據(jù)推測(cè)，人有可能學(xué)會(huì)有目的地支配自己的健康甚至加強(qiáng)意志。為此，該研究所指出：如果從遺傳角度說人可活到大約200歲的話，只要對(duì)人腦做一次不太復(fù)雜的手術(shù)，這個(gè)年齡極限還可以往后最少推遲100年，即可活到300歲。
有的科學(xué)家認(rèn)為細(xì)胞分裂有一定的極限，達(dá)到這個(gè)極限即會(huì)衰老死亡，美國科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體細(xì)胞從胚胎開始分裂，連續(xù)分裂50代便全部衰老死亡，人的生命也就此了結(jié)，而癌細(xì)胞分裂了上千次，仍然生機(jī)勃勃。這是因?yàn)檎＜?xì)胞與細(xì)胞之間連接緊密，基本上不與外界進(jìn)行信息交換，而癌細(xì)胞則不受什么約束，它能與病毒或其他物質(zhì)之間發(fā)生遺傳結(jié)果交換，從而使癌細(xì)胞生生不息。
有位科學(xué)家將哺乳動(dòng)物的神經(jīng)細(xì)胞核移植到去掉核的金魚卵中，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞核經(jīng)過100次分裂也沒有衰老的征兆。這如果在人身上得以實(shí)現(xiàn)，推遲衰老便可成為現(xiàn)實(shí)。
有的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，決定生物壽命的是一種蛋白質(zhì)。最近，日本東京醫(yī)科牙科大學(xué)的米村勇和信川大學(xué)醫(yī)學(xué)部附屬心血管病研究機(jī)構(gòu)的罔野照組成的研究小組，從果蠅體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了決定生物壽命的蛋白質(zhì)。該小組培育出了長(zhǎng)命系(壽命52天)和短命系(最長(zhǎng)壽命35天)兩個(gè)系列的純系果蠅，找出它們的差別。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有一種長(zhǎng)壽蛋白質(zhì)在長(zhǎng)命系的果蠅中大量存在，而在短命系果蠅中極少。這種蛋白質(zhì)的分子量為76 600。試驗(yàn)表明，如果將少量的蛋白質(zhì)摻入果蠅的食料中讓其進(jìn)食，短命系的壽命能延長(zhǎng)到41天，而長(zhǎng)命系的壽命能延長(zhǎng)至61天，而且，即使死亡前喂食這種蛋白質(zhì)，也能達(dá)到延長(zhǎng)壽命的效果。同時(shí)，該小組還研制出一種對(duì)抗長(zhǎng)壽蛋白質(zhì)的抗體，結(jié)果確認(rèn)，老鼠和人的胎兒中，早期也有與抗體起反應(yīng)的蛋白質(zhì)。專家認(rèn)為，這種蛋白質(zhì)只在發(fā)生過程的細(xì)胞分化時(shí)與身體形成有關(guān)，從而決定生物的壽命。將來，如果能弄清這種蛋白質(zhì)的機(jī)制，研究長(zhǎng)生不老藥的夢(mèng)想有可能變成現(xiàn)實(shí)。 有的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人體衰老的主要誘因是線粒體脫氧核糖核酸基因受損。美國南加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校和佐治亞州埃默里大學(xué)科學(xué)家的研究顯示，人體大腦中的DNA，受損的程度隨年齡的增長(zhǎng)而增加。研究發(fā)現(xiàn)，年齡介于63歲至77歲之間者DNA受損傷的程度，比年齡為24歲者高出14倍;而年齡為80歲者的受損傷程度比年齡介于63歲至77歲者高出4倍。研究人員認(rèn)為，雖然有關(guān)衰老問題還需做進(jìn)一步研究，但DNA受損傷可能是人體衰老的重要誘因之一。
有的科學(xué)家認(rèn)為，植入新基因，果蠅壽命大增，人類防衰老研究取得進(jìn)展。衰老理論認(rèn)為，一組被稱為自由基的不穩(wěn)定破壞性分子不斷摧毀細(xì)胞，從而引起細(xì)胞逐漸消耗。最 后，這些細(xì)胞的大量損耗造成細(xì)胞功能失常、器官系統(tǒng)衰退，癌癥或心臟病等疾病相繼出現(xiàn)，白內(nèi)障引起雙目失明，最終導(dǎo)致機(jī)體死亡。維生素C、維生素E和β-胡蘿卜素有助于消滅自由基，因此相信這一理論的人常把它們當(dāng)作飲食滋補(bǔ)品服用。
此外，我國名中醫(yī)顏德馨教授得出一個(gè)頗具新意的結(jié)論：人體衰老的原因是氣虛血瘀、氣血失去平衡。用益氣化瘀藥物可以達(dá)到抗衰老的目的。它打破了脾腎兩虛的傳統(tǒng)觀念，是國內(nèi)抗衰老學(xué)說的一個(gè)突破
為什么人都會(huì)死
人想得到永生，卻最終還得經(jīng)歷生老病死。這是無法擺脫的宿命。
人類的壽命從理論上是完全可以活到一億歲的。 如果說這個(gè)世界上有一個(gè)事情是幾乎所有的人都想追求，但同時(shí)幾乎所有的人都不相信的事情，那么這個(gè)事情肯定是長(zhǎng)生不老! 從人類的歷史上看的出來，幾乎長(zhǎng)生不老是人類的最高追求。從中國的皇帝們吃所謂的仙丹死掉的數(shù)量，從埃及那些法老死后做木乃伊。人類歷史上為什么宗教這個(gè)事情會(huì)存在，其中一個(gè)原因是人類的愚蠢，然后第二個(gè)原因是人類對(duì)于死亡的恐懼和對(duì)于生存的渴望。 宗教生存的土壤就是利用了人的貪婪和愚蠢，因?yàn)槿祟惖挠薮老嘈抛诮痰哪切〇|西，因?yàn)槿祟惖目謶?，?duì)死亡的恐懼和對(duì)永生的渴望，所以自從人類社會(huì)產(chǎn)生以后，宗教就從來沒有脫離過人類。 但不管是從皇帝們?cè)趺礃友芯块L(zhǎng)生不老，怎么樣吃所謂的仙丹，有的吃嬰兒，有的喝嬰兒的血，等等荒.唐而可笑殘忍的做法，但都沒有一個(gè)是成功的。也就是說一個(gè)人就是權(quán)力再大，最后也肯定會(huì)死亡的。所以很多人說只有死亡才是最公平的，出生是不公平的。 我們現(xiàn)在的科學(xué)基本上都判斷人死后什么都沒有了，就是一堆原子，從科學(xué)的角度來說，人死后真的什么都不存在，和一堆黃土一樣，沒有什么區(qū)別。
這就是現(xiàn)代科學(xué)告訴我們的事實(shí)，人死后什么都沒有了。所以我們現(xiàn)在的人一方面理智上告訴自己，宗教不能讓我們上天堂極樂世界，一方面徹底的絕望了。就是相信死后什么都沒有了，這是一種最大的絕望。如果一個(gè)人想到自己死后這個(gè)世界和自己沒有了任何關(guān)系了，那么這個(gè)時(shí)候他內(nèi)心的那種無力感的巨大的長(zhǎng)久的。 但我現(xiàn)在說，其實(shí)從理論上來說，人類永生是不可能實(shí)現(xiàn)的。但人類可以活到一億歲是完全有可能的?？隙ê芏嗳苏f我亂說，但從生物的理論上來說，人類活到一億歲確實(shí)是有可能的。 要知道長(zhǎng)生不老是什么概念，因?yàn)橛钪骈g沒有任何一個(gè)事物是不變的，所以人類不可能長(zhǎng)生不老。長(zhǎng)生不老的概念就是永生，永遠(yuǎn)的活著。這里的永遠(yuǎn)是無限，也就是人活無限歲，這當(dāng)然從哲學(xué)的角度從理論的角度是不可能的。 但人類可以活到一億歲，這完全是從理論上可能的。未來在實(shí)踐方面也是可能的。因?yàn)楝F(xiàn)在人類已經(jīng)破解了生物的一些秘密了，只要人類的科技再進(jìn)步，那么人類活到一億歲是完全有可能的。我的這種判斷不是建立才猜想，而是完全有根據(jù)的。是從科學(xué)的角度去思考的
為什么有的人會(huì)突然死去
一、壽盡死
壽盡死者，謂如宿業(yè)所引壽量，一切罄盡而死，是為時(shí)死。
所謂壽盡而死，即以前世業(yè)力所引的壽量全部窮盡而死，這是時(shí)死。
一般來說，由于前世的引業(yè)，這一生的壽量是一個(gè)定數(shù)，連一生呼吸的次數(shù)也是決定了的，如果沒有積聚增減壽量的因緣，在壽量用盡時(shí)，就會(huì)“壽終正寢”，這是壽盡而死。
二、福盡死
福盡死者，謂如無資具死。
所謂福盡而死，指缺少衣食藥物等資生之具而死。
雖然沒有耗盡壽量，但以福報(bào)消盡，也會(huì)導(dǎo)致死亡，比如，凍死街頭，或饑餓而死。因此，享福從另一方面來說，也是在消福，平常有福報(bào)時(shí)不可揮霍，總要為將來留一些才好。
弘一大師在孩提時(shí)，他的父親請(qǐng)人寫了一副清朝劉文定公的對(duì)聯(lián)，高高地掛在柱子上。上聯(lián)是“惜食，惜衣，非為惜財(cái)緣惜福”教誡要愛惜糧食和衣服，這不是在財(cái)物上慳吝，而是因?yàn)橐粋€(gè)人要懂得惜福，不能鋪張浪費(fèi)。大師的哥哥時(shí)常教他念，這一句念熟了，以后凡是遇到穿衣或者飲食，大師都十分注意，就是一粒米飯也不敢隨意糟蹋。而且大師的母親也常常教他，身上穿的衣服應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)小心，不可以損壞或者污染。
在此奉勸學(xué)人，有福報(bào)時(shí)應(yīng)當(dāng)珍惜，最好省下自己的福報(bào)舍給他人用。修行人不應(yīng)隨順現(xiàn)代人的作風(fēng)，而應(yīng)隨學(xué)儉樸惜福的古風(fēng)。
三、未舍不平等死
未舍不平等死者，謂如經(jīng)說，壽未窮盡，有九死因緣。
所謂未舍不平等死，按世尊在《藥師經(jīng)》等經(jīng)中所說，有九種因緣導(dǎo)致壽量未盡而死。
以下一一說明九死因緣：
1、謂食無度量。
即飲食過多或過少，不能適量。
飲食不足，會(huì)令身體饑瘦虛弱;飲食過量，則使呼吸艱難，這都會(huì)加速死亡。
2、食所不宜。
即食物不適宜。食物在體內(nèi)不能很好地消化。
3、不消復(fù)食。
因?yàn)轱嬍巢黄胶?，?dǎo)致飲食不能消化，如果還繼續(xù)進(jìn)食，就會(huì)導(dǎo)致消化不良或者引起各類疾病。
4、生而不吐。
引起了身體不適的食物，在尚未消化時(shí)就應(yīng)及時(shí)吐出。倘若強(qiáng)忍不吐，將導(dǎo)致疾病，是減壽的因緣。
5、熟而持之。
即由過去因?yàn)轱嬍巢恢?、食用不適宜的食物、不消復(fù)食等等，因此在體內(nèi)造成各種疾病，又不加以去除。這些疾病，由熟變所生，所以稱為“熟”，有而不去消除，稱為“持”。
6、不近醫(yī)藥。
即不去求醫(yī)問藥。
按照《瑜伽師地論·聲聞地》所說，為了去除由飲食引起的各類疾病，本應(yīng)遵照良醫(yī)所開良方服藥，才能消除疾病，但自己不遵從，這也是死緣之一。
《四家注》對(duì)這一句解釋為，有些飲食與藥物若分開食用，不會(huì)產(chǎn)生疾病等致死因緣，混合使用則會(huì)導(dǎo)致中毒。
7、不知于己若損若益。
即在飲食、起居等方面，不知道哪些對(duì)身體有利，哪些有害，生活中不懂得取舍。
比如一個(gè)人挑擔(dān)，如果不知道自己力氣的大小，過于蠻干，則容易造成身體損傷。又如，生活起居沒有規(guī)律，或經(jīng)常徹夜長(zhǎng)坐，或在季節(jié)交換之時(shí)，不能按時(shí)加減衣服，都會(huì)制造死緣。
8-9、非時(shí)、非量行非梵行。
在非時(shí)行非梵行，以及過量行非梵行。
非時(shí)是指月經(jīng)期間以及生病等不宜行淫之時(shí)，非量是指縱欲，過量而行。印光大師說：世間人由色欲直接致死的，有十分之四;由色欲間接致死的，即由色欲虧損遭受別種感觸而死，又有十分之四。
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