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練習(xí)太極拳對健身有幫助嗎

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  太極為我中華傳統(tǒng)武術(shù),由太極始祖張三豐所創(chuàng),但其實這也是一項很好的養(yǎng)生運動。下面是小編分享的太極拳對健身的作用,一起來看看吧。

  太極拳對健身的作用

  太極拳作為一種武術(shù)運動形式,兼?zhèn)溆泻軓姷奈湫g(shù)與運動鍛煉相結(jié)合的優(yōu)點,它可以以音樂伴奏,增加參與興趣。它動作柔和,速度較慢,便于入門、也便于逐步提高。特別是太極拳強調(diào)動作緩慢,很方便初學(xué)者模仿。邊學(xué)邊收到鍛煉效果,有益于提高興趣;太極拳動作細(xì)膩,有利于不斷深入體會、琢磨,不斷提高,增加學(xué)習(xí)興趣。

  太極拳的基本要領(lǐng)大家肯定不知道吧,最適宜的是練習(xí)太極拳功架要求盡量低,用力要小,鍛煉的時間和運動量是有關(guān),每個人都需要根據(jù)自己的實際情況選擇鍛煉。因此,太極拳不僅適合剛剛接觸太極拳的,也適合老年人,經(jīng)常鍛煉也是有好處的。

  太極拳的行拳條件簡單,又不受地點時間限制等優(yōu)點。太極拳鍛煉,不僅練拳者不受身體條件、年齡老少限制,而且,行拳不受場地、地點、時間、人數(shù)多少等限制,可以因地制宜,因時間而異,隨時隨地鍛煉,十分方便。

  太極的解釋

  太極的這個詞是源于《周易·系辭》:“易有太極,是生兩儀。”太極拳的名字是根據(jù)中國陰陽學(xué)說由來的。拳術(shù)運動在中國已經(jīng)有很多年的歷史,也是一種健身治病的手段,太極拳是一項傳統(tǒng)的健身運動,更是珍貴的文化遺產(chǎn)。

  太極拳的動作平衡緩和,復(fù)雜協(xié)調(diào),松弛流暢,把肌肉運動和呼吸及意念的調(diào)整相互結(jié)合,做到動中取靜,有其顯著的特點,又因太極拳動作溫和,沒有精神及體力上的高度緊張,特別適合于中老年人及慢性病患者鍛煉,故在康復(fù)醫(yī)學(xué)中有特殊地位,是中老年人健身運動的最佳選擇。

  如何練好太極

  練太極拳是先動腰,還是先動腳?是腳動、手動帶動腰動,還是腰動帶動腳動、手動?這既是困擾太極拳練習(xí)者的首要問題,也是審評太極拳水平、質(zhì)量的普遍問題。這個問題不解決,必將太極拳練習(xí)者引向歧途,在拳技實踐中得不到預(yù)期的效果。下面我們就來談?wù)撨@個問題。

  初學(xué)太極拳或拳技未精,練習(xí)者的肢體運動都(多)表現(xiàn)為手動、腳動,腰不會(能)動;隨著拳技實踐層次的提高,繼而轉(zhuǎn)變?yōu)槭謩?、腳動帶動腰動……只有拳枝水平達相當(dāng)高程度后,方能做到腰轉(zhuǎn)(動)帶動腳轉(zhuǎn)(動)、手轉(zhuǎn)(動)。太極拳的這種運動方式很難為常人所理解、所接受,這也正是太極拳鍛練最費時耗力、最難練之處。凡太極拳練家都會從自身練拳的實踐中,清晰地體驗(味)、證實到這種拳技量變到質(zhì)變的過程,誠如拳論所說“車輪兩命門,一纛搖又轉(zhuǎn)”,“腰如車軸”,是也。

  《心會論》明確指出“腰脊為第一主宰,喉頭為第二主宰,地心為第三主宰。丹田為第一賓輔,掌指為第二賓輔,足掌為第三賓輔。”愚意以為,主宰者,全局關(guān)鍵;賓輔者,局部輔佐。腰隙為命意源,力由脊發(fā),故為第一;喉頭通頂,行拳走架,不揚頭露喉,頂頭懸之謂也,故為第二;地心為足跟,穩(wěn)若泰山,故為第三。丹田為氣,意到氣到勁到,無堅不摧故佐腰;掌指為力稍,佐喉頭,門戶無慮;足掌接地為樁,故輔地心。腰與指掌、足掌在太極拳中的主宰與輔從地位,不是已經(jīng)清楚地告訴我們在練拳中,應(yīng)該怎樣審視它們的主次位置了嗎?

  “其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰總須完整一氣,向前退后乃能得機得勢”;“發(fā)勁要有根源,勁起于腳跟,主于腰間,形于手指,發(fā)于脊背”。武禹襄、李亦畬(上述)論著,是持“勁從腳跟來”,“打拳不用腳勁,腰勁起不來”的同好們,認(rèn)為練太極拳須“腳動帶動腰動”的理論根據(jù)。愚意以為這是理解上的錯誤。通觀武、李二先賢(上面)所說,皆著眼于身體各部位之間的呼應(yīng)聯(lián)系,強凋“周身節(jié)節(jié)貫穿”,目的在于達到“勁整”、周身一家,并未涉及練拳時先動腳或先動腰的問題。雖是這樣,武禹襄仍然接著寫道“有不得機得勢處,身便散亂,其病必以腰腿求之,上下前后左右皆然。”這不是依然把腰放在最主要(軸心)的位置嗎。

  練拳先動腰,還是先動腳、手?楊澄甫敘述最為清楚。澄甫先生在《太極拳術(shù)十要》“松腰”條中說道:“腰為一身之主宰,能松腰,然后兩足有力。虛實變化,皆由腰轉(zhuǎn)動,故曰:‘命意源頭在腰隙’,有不得力,必于腰腿求之也。”由此也可知:澄甫之子楊振基“腰動帶動手足動”之說確有見地,實為格守祖訓(xùn)的至理名言!

  武氏太極拳名家姚繼祖先生在《太極拳行功走架說略》中寫道“外三合者,手與足合,肘與膝合,肩與胯合。其運用乃以腰為主,上與兩肩兩膊相系,下與兩胯兩腿相隨,上中下三節(jié)相適應(yīng)。如此練去,則周身自然上下相隨,中正不偏。


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