中國歷史上最偉大的十個(gè)皇帝盤點(diǎn)
從封建社會(huì)到今天，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，出現(xiàn)了幾百位帝王。有的以昏庸、無能、暴戾而遺臭千年，而有的則以英明神勇名揚(yáng)千古，下面的十位帝王都在歷史的舞臺(tái)上留下了濃重、光輝的一筆。下面是小編分享的中國歷史上最偉大的十個(gè)皇帝。
中國最偉大的十個(gè)皇帝介紹
十帝之貞觀長歌—-唐太宗李世民
他使一個(gè)國家有了傲視群雄的氣度，他使一個(gè)民族有了崇高的國際地位和輝煌的經(jīng)濟(jì)文化成就，他令世界各國紛紛前來進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，可謂萬國來朝，德化遠(yuǎn)播。他鑄造的強(qiáng)盛國力和開放包容的心態(tài)，使一個(gè)民族贏得了外族空前絕后的尊重。他就是中國歷史上最偉大的文武全才帝王–唐太宗李世民。
李世民生于貴族世家，18歲隨父舉兵反隋，統(tǒng)領(lǐng)三軍，為唐王朝統(tǒng)一全國立下了頭號(hào)戰(zhàn)功。隨后成為唐朝第二代皇帝，史稱太宗。北方草原民族突厥首領(lǐng)一直窺視中原千里沃野，乘太宗立根未穩(wěn)之時(shí)，親率二十萬鐵騎威逼長安，兵臨城下，唐朝陷入風(fēng)雨飄搖之中。在國家民族生死存亡的危急關(guān)頭，生性強(qiáng)悍善于用兵的李世民處亂不驚，親率大軍擊退強(qiáng)敵。隨后李世民審時(shí)度勢，力排眾議，做出了傾其府庫向強(qiáng)大的突厥媾和以換取國家生養(yǎng)發(fā)展時(shí)間的艱難抉擇，從而使國家民族避免了覆亡滅族的危險(xiǎn)。胸懷大志、性格堅(jiān)韌的唐太宗決心盡快帶領(lǐng)軍臣民眾振興大唐，消滅稱雄北方多年的突厥，實(shí)現(xiàn)國家一統(tǒng)，重振大漢雄風(fēng)。在以后的三年多時(shí)間里，李世民臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，他一方面發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國力，另一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，提高唐軍的戰(zhàn)斗力，打造出了一支能夠與突厥鐵騎爭鋒的騎兵。唐朝對(duì)荒漠梟雄的反擊戰(zhàn)終于打響，按照李世民的精心計(jì)劃，一支具有超強(qiáng)作戰(zhàn)能力的精銳騎兵千里迂回到突厥大軍背后發(fā)起突襲。飽含報(bào)國熱情的大唐將士同仇敵愾，大獲全勝。唐太宗以超凡勇氣和軍事才能，統(tǒng)帥唐軍一舉擊退北方強(qiáng)大的游牧民族，實(shí)現(xiàn)了國家的大統(tǒng)一。戰(zhàn)爭過后，太宗為了讓國家迅速走向和平建設(shè)的軌道，竭力摒棄仇恨，實(shí)行民族團(tuán)結(jié)政策，大膽地將處于災(zāi)荒中的數(shù)十萬游牧民族部眾遷徙到內(nèi)地，將良田劃給他們耕種，讓游牧民族絕處逢生。這次規(guī)模宏大的人口遷移拯救了草原百姓，他們深為唐太宗對(duì)各民族愛之如一的博大胸懷所感染，幾百年間兵戈相見積淀下來的矛盾得到化解，各族兒女在大唐廣闊疆域內(nèi)和睦相處，共建東方強(qiáng)國，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了民族大融合。
歷經(jīng)多年戰(zhàn)火，貞觀初期的唐朝民生凋敝，百廢待興，年僅二十九歲的李世民在政治上具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，為國家選擇了“揠武修文”的和平建設(shè)道路，推行了一系列開明的治國方略，堅(jiān)定不移地把理政的重點(diǎn)放在支持促進(jìn)農(nóng)桑上，大膽裁官安民，不拘一格地選拔人才，虛心納諫，使得唐朝走上了一條快速發(fā)展之路，一幅用熱血和汗水描繪的盛世鴻圖，開始展現(xiàn)在中華這塊曾經(jīng)多災(zāi)多難的遼闊大地上。唐太宗以過人的領(lǐng)導(dǎo)力，舉重若輕地駕馭著身負(fù)超凡智略的中華英才，做到了治國與治人的完美結(jié)合，在文治武功上均取得了超凡建樹，被史家公認(rèn)為中國古代最有作為的帝王，成為中國乃至世界千古帝王的典范。
十帝之大漢天子—-漢武帝劉徹
他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán),他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信,他塑造了一個(gè)民族奮起圖強(qiáng)的偉大時(shí)代,他開創(chuàng)了一段留傳千古的帝國傳奇,他演繹了一場天地泣血的酷烈大戰(zhàn).他的國號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字.他是中國歷史上的一位真正的圣武大帝。他就是漢武大帝–劉徹。
劉徹生于帝王之家，從小經(jīng)受的是嚴(yán)格的以治理天下為目的的嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練，是一個(gè)科班出身的標(biāo)準(zhǔn)君主。 但這并沒有抹殺劉徹作為一個(gè)年輕人應(yīng)該擁有的獨(dú)立個(gè)性和朝氣。劉徹始終雄心勃勃，充滿自信，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具有帝王之氣的君主。年輕時(shí)的劉徹就將秦始皇作為榜樣，立志成為具有王者霸氣的一代雄主。早在秦始皇時(shí)期，匈奴就依仗兵強(qiáng)馬壯，屢屢南侵，而秦始皇也只能修長城防御。漢朝初年，匈奴實(shí)力達(dá)到鼎盛，統(tǒng)一漠北后，大舉侵入漢地。劉邦親率大軍迎擊，結(jié)果被匈奴擊敗，加之經(jīng)過秦末連年戰(zhàn)亂，人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝，已無力抵抗匈奴來犯，于是漢朝只好向匈奴納貢求和，并將公主嫁給匈奴單于，受盡凌辱。文帝景帝時(shí)期，匈奴不停進(jìn)入漢地?zé)龤屄?。迫于?shí)力懸殊，文景兩帝表面任由匈奴為非作歹，暗地則發(fā)展經(jīng)濟(jì)，訓(xùn)練軍隊(duì)，時(shí)刻不忘國恥。經(jīng)過含辛茹苦的文景之治，劉徹即位時(shí)，漢朝國庫糧草堆積如山，百姓家家有馬，人人善騎。國力已經(jīng)足夠強(qiáng)盛，終于具備了一個(gè)民族自強(qiáng)自立的條件。面對(duì)馬上生，馬上長，驍勇異常的游牧民族，面對(duì)強(qiáng)大的匈奴人的不斷入侵，年僅16歲的漢武帝以驚人的膽識(shí)和魄力做出了一個(gè)震撼千古的決定：遠(yuǎn)擊匈奴。他的目光從開始就已經(jīng)超越了長城屏障以內(nèi)漢帝國的有限區(qū)域。他的轉(zhuǎn)守為攻的戰(zhàn)略思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的時(shí)代，成為后來的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜樣。在他的戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，他成為了世界歷史上唯一一位帶領(lǐng)農(nóng)耕民族橫掃游牧民族的帝王。他的后人在徹底擊敗匈奴后，追殺匈奴殘部六千里，斬匈奴單于于西域，留下傳世名言：犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅! 歷經(jīng)千古仍擲地有聲。
漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗爭成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機(jī)謀令同時(shí)代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。
他開創(chuàng)制度，樹立規(guī)模，推崇學(xué)術(shù)，酷愛文學(xué)才藝。他倡導(dǎo)以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，是一個(gè)自信，有思想，獨(dú)立思考，擁有絕對(duì)權(quán)力的有為君主，威嚴(yán)帝王，為百代帝王樹立了楷模。他的業(yè)績和作為也深深地熔鑄進(jìn)了我們這個(gè)民族的歷史與傳統(tǒng)中。他所開拓的疆土，第一次為中國的遼闊疆域奠定了基礎(chǔ)。中國之政始于秦始皇，中國之境始于漢武帝。
漢武帝具有超越歷史的雄才大略，其武功成就足以使西方亞歷山大、拿破侖等世界之王暗然失色。在中國歷史上，不乏英雄，偉人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都會(huì)同樣地引人注目。任何人不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是漢武大帝。
十帝之千秋基業(yè)—-秦始皇
他順應(yīng)時(shí)代潮流結(jié)束了長達(dá)幾百年的群雄割據(jù)局面，他實(shí)現(xiàn)了華夏民族的大統(tǒng)一，他為中國封建社會(huì)的發(fā)展做出了開天辟地的貢獻(xiàn);他使中國進(jìn)入了中央集權(quán)的帝制時(shí)代，他是中國第一個(gè)統(tǒng)一帝國的創(chuàng)建者，他是中國第一個(gè)封建帝王–秦始皇嬴政。
嬴政出生于趙國，10歲時(shí)歷盡磨難從趙國逃回秦國，13歲即秦國王位，22歲廢權(quán)臣，獨(dú)攬朝政，39歲滅六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族專制中央集權(quán)國家。秦始皇對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)和文化思想方面推行了一系列鞏固統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的局勢。對(duì)外北抗匈奴，修筑萬里長城。 南拓百越，使中國成為當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國。
雖然他的帝國頃刻間崩潰，但他創(chuàng)建的封建帝制卻向后延續(xù)了兩千多年。兩千多年的時(shí)光流逝，歷史長河的沖刷，世間的一切早已物是人非，唯有那座雄偉的萬里長城依然靜靜的蜿蜒在中國的北方，向世人述說著幾千年的滄桑?；蛟S秦始皇不會(huì)想到他的一生能夠?yàn)榻窈笾袊鴰浊甑臍v史帶來多少深遠(yuǎn)的影響，也不會(huì)料到對(duì)自己的爭論能夠跨越千年延續(xù)至今，但是他卻通過自己的雄才偉略將一個(gè)天下的觀念灌輸給了世人，“普天之下莫非王土”的思想從那一刻起開始深入人心，一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)盛的民族從此屹立在世界的東方，在日后的兩千多年里向世界長久不息地綻放著璀璨的光芒。始皇基業(yè)，功在千秋。
十帝之開皇之治—-隋文帝楊堅(jiān)
他使一個(gè)民族絕處逢生，他使一個(gè)文明得以延續(xù)，他使一個(gè)不再是國家的國家奇跡般的再次統(tǒng)一，他為一個(gè)民族的盛世打下根基。他是中國歷史上的偉大帝王–隋文帝楊堅(jiān)。
漢朝滅亡后，年輕的漢民族陷入了長達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的撕殺戰(zhàn)亂之中。到東晉時(shí)，經(jīng)過漫長戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉，在中國大地上占統(tǒng)治地位的已不是漢人,而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因?yàn)闈h人已無力再戰(zhàn)，強(qiáng)壯的青年大多戰(zhàn)死，剩下的多是老弱病殘。漢族已沒有能力阻止異族的入侵。南北朝時(shí)期，各種蠻族大批侵入中原，在中國的土地上建立了自己的國家。人數(shù)已經(jīng)多于漢人。入侵者已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，史稱五胡亂華。
同時(shí)，多年的戰(zhàn)亂使中國的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，眾多秦漢時(shí)期的文明古城成為灰燼。大量文化宗卷遭焚毀，華夏文明消失殆盡。外來的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國，中原大地上到處興建廟宇，供奉外來的神。外來的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國。中國即將蠻夷化。
這時(shí)，在中國最黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)閃亮的名字，一代偉大帝王–隋文帝楊堅(jiān)。楊堅(jiān)在漢族面臨滅族的最危險(xiǎn)時(shí)刻成功篡得當(dāng)時(shí)中國大地上最強(qiáng)大的胡人政權(quán)，建立隋朝。
胡人統(tǒng)治者都極端排斥漢人，熱衷于胡化。楊堅(jiān)先輩因輔助胡人有功被賜胡姓，楊堅(jiān)篡位后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了軍界和政界胡化趨勢，力行漢化。 隋文帝崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù),對(duì)百姓實(shí)行寬仁的政策，實(shí)現(xiàn)了胡人政權(quán)到漢人政權(quán)的平穩(wěn)過渡。楊堅(jiān)通過進(jìn)行一系列的改革，使人口顯著增加，衣食逐漸富足，國力日漸強(qiáng)盛，漢族民族力量終于恢復(fù)強(qiáng)大。隋文帝帶領(lǐng)這支堅(jiān)強(qiáng)的民族力量，先后征服各族蠻夷，使中國又回到了和平年代，完成了幾乎不可能完成的驚天壯舉，史稱“開皇之治”。
楊堅(jiān)拯救了漢文化，挽救了華夏文明。春秋、秦漢的文化典籍經(jīng)過五胡亂華遺失大半，隋文帝統(tǒng)一全國后下詔重金求書。戰(zhàn)后余生的漢人紛紛獻(xiàn)書，使隋朝藏書量達(dá)到中國歷代最多。雖然大部分典籍難逃戰(zhàn)火，多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國的文明輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要諸子百家思想尤在，只要儒家經(jīng)典尚存，漢族大旗依舊飄揚(yáng)，華夏文明依然屹立在世界的東方。
隋文帝統(tǒng)一了幣制，度量衡在隋文帝時(shí)重新統(tǒng)一。
楊堅(jiān)廢除胡人殘酷混亂的法律， 恢復(fù)并完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，楊堅(jiān)修訂的法律基本都被唐太宗繼承。
楊堅(jiān)廢除胡人的官僚體制，恢復(fù)并改革了漢朝的體制，后來又被唐太宗繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中國古代官僚體制自隋定制，一直沿襲到清朝。
楊堅(jiān)開創(chuàng)的科舉制度，在中國歷史上留存長達(dá)一千三百多年，一直沿用到清朝末年。
楊堅(jiān)開創(chuàng)的隋朝盡管只有37年，但對(duì)后世中國產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響。隋朝的軍隊(duì)拖延阻止了周圍異族的強(qiáng)大與崛起，為盛唐的到來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來唐太宗繼承了隋文帝創(chuàng)立的國家體制以及政治經(jīng)濟(jì)制度，接過隨文帝的火炬，終于造就了中華盛世。同期的西方文明，羅馬帝國崩潰后，歐洲隨即陷入了分裂的黑暗深淵，古代羅馬文明也隨之消失，此后歐洲從未再次統(tǒng)一。而對(duì)比當(dāng)時(shí)的東方文明，漢帝國崩潰后，正是有了隋文帝，中國重新走向了統(tǒng)一的道路，華夏文明從此遠(yuǎn)離了被摧毀的危險(xiǎn)。隋文帝由于對(duì)中國的統(tǒng)一和華夏文明的延續(xù)做出的卓越貢獻(xiàn)，被歷代西方史學(xué)家公認(rèn)為中國歷史上最偉大的帝王。
十帝之世界之王—-成吉思汗
他發(fā)動(dòng)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭，他創(chuàng)建了世界上版圖最大的國家，他將軍事藝術(shù)推向了冷兵器時(shí)代的巔峰，他是世界歷史階段上影響最大的人物，他是人類歷史上最大的成功者，他給人類帶來了最大的災(zāi)難，他的作為給后人留下了最大的爭論，他是中國歷史上最具世界影響力的帝王–成吉思汗。
成吉思汗及其子孫三代鏖戰(zhàn)幾十年，統(tǒng)中國，掠歐洲，征印度，戰(zhàn)埃及，并朝鮮，侵日本，入越南，平爪哇,先后滅亡四十多個(gè)國家，征服七百二十多個(gè)民族,發(fā)動(dòng)了人類有史以來規(guī)模最大的戰(zhàn)爭。蒙古騎兵橫掃十三世紀(jì)整個(gè)人類世界的五分之四，踏出了人類歷史上版圖最大的國家—蒙古帝國，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。
成吉思汗生于蒙古貴族世家。九歲時(shí),父親被毒死，母親帶著鐵木真和他的幾個(gè)弟弟度過數(shù)年艱難生活。少年時(shí)期的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，培養(yǎng)了鐵木真堅(jiān)毅勇敢的素質(zhì)，使鐵木真從苦難中崛起，逐步擔(dān)當(dāng)起歷史賦予他的重任.使他由一個(gè)弱小部落的首領(lǐng)，成為統(tǒng)一蒙古、統(tǒng)一中國、征服歐亞大陸的一代天驕。成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭奇才。他逢敵必戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝的神奇將人類的軍事天賦窮盡到了極點(diǎn)。成吉思汗一生進(jìn)行過無數(shù)次的戰(zhàn)爭,無一敗績.兵鋒所向,號(hào)稱世界征服者的西方常勝軍人仰馬翻,一敗涂地.黃金家族三代麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、奧地利、德國、埃及、印度、日本、印度尼西亞….在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗成了戰(zhàn)無不勝的神，對(duì)手無不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下。什么人才能稱得上戰(zhàn)神?惟有成吉思汗!就連桀驁不馴的軍事奇才拿破侖提起成吉思汗也自嘆不如.
各國學(xué)者雖然對(duì)成吉思汗評(píng)論各異，褒貶不一，但在兩點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為：成吉思汗是世界上最大的成功者，是對(duì)人類歷史產(chǎn)生過最大影響的人。上個(gè)世紀(jì)將要結(jié)束之際，美國、日本等國發(fā)起了評(píng)選千年偉人的活動(dòng),結(jié)果揭曉列成吉思汗為“千年風(fēng)云第一人”。成吉思汗留給后人一種民族的自豪,不僅在中國歷史上具有重要地位，而且也是具有世界性影響的英雄人物。西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。
十帝之中華始治—-漢文帝劉恒
漢文帝劉恒是漢朝的第四個(gè)皇帝，在位23年。
漢文帝為人節(jié)儉敦樸，嚴(yán)于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露臺(tái)，算了一下需花費(fèi)黃金100斤，相當(dāng)于中等人家l0戶的家產(chǎn)，就作罷了。他反對(duì)厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不準(zhǔn)用金銀等貴重金屬。他還主張死后把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們改嫁。
漢文帝在位期間，輕徭薄賦，甚至12年免收全國田賦。他還親自耕作，做天下之表率，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速恢復(fù)與發(fā)展。政治上對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國家政權(quán)，對(duì)外妥善處理同南越和匈奴的關(guān)系，對(duì)南越王趙佗實(shí)行安撫政策，對(duì)匈奴在實(shí)行和親政策的同時(shí)，加強(qiáng)了邊防的力量。匈奴曾三次侵犯漢境，漢文帝均及時(shí)派兵還擊擊退強(qiáng)敵。 漢文帝廢除嚴(yán)邢苛法，帶頭執(zhí)行法制判決，并且知人善任，虛心納諫，提拔重用人才，開創(chuàng)了中國歷史上第一個(gè)治世—-文景之治，使?jié)h朝從國家初定逐步走向繁榮昌盛，為后來漢武帝的橫掃四方打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
十帝之一代布衣—-明太祖朱元璋
平民出身的朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國。之后加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定政治局勢，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為明朝的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他所制定的一套典章制度，還為明朝的長治久安提供必要的保障，并多為清朝所繼承，對(duì)此后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱元璋的歷史功績，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭后新王朝開國皇帝。
十帝之明星帝王—-清圣祖康熙
清圣祖康熙，8歲繼位，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時(shí)間最長的帝王。康熙自幼好學(xué)不倦，意志堅(jiān)毅。他披上龍袍時(shí)還是個(gè)孩子，并且祖輩交給他的并不是一統(tǒng)江山。反清勢力和分裂割據(jù)的活動(dòng)來自四面八方。這位少年皇帝，14歲親政，16歲就除掉了壓在頭上的輔政大臣，從此獨(dú)攬大權(quán)。20歲即迎戰(zhàn)以吳三桂為首的三藩叛亂，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，平定三藩，統(tǒng)一蒙古，收復(fù)臺(tái)灣，北拒沙俄，維護(hù)了統(tǒng)一。
康熙是一位出色的政治家和軍事家，他頭腦清醒，文武兼?zhèn)?，?duì)自己講學(xué)習(xí)，對(duì)朝政講勤慎。能較好地處理民族之間的關(guān)系，促進(jìn)了清朝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了中國多民族統(tǒng)一國家的疆域。
康熙藝術(shù)形象的影響力超過其他任何帝王，是現(xiàn)在影視中的明星帝王。
十帝之絕代女皇—-圣神皇帝武則天
武則天出身于官宦之家，天生麗質(zhì)，聰穎過人。當(dāng)時(shí)皇帝唐高宗多病，武則天用計(jì)謀廢當(dāng)時(shí)皇后，自立為后，并開始參與朝政。唐高宗死后，武則天連廢中宗睿宗二帝，改國號(hào)周，自立為帝，成為中國歷史上唯一的女帝王。
武則天稱帝后，大開科舉，破格用人;獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì);知人善任，容人納諫，掌理朝政近半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承貞觀之治，下啟開元盛世，為中國古代史最大盛世的到來打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
十帝之千古仁君—-宋仁宗趙禎
宋朝是中國歷史上自春秋戰(zhàn)國后，第二個(gè)比較開放和寬容的時(shí)期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位后，把這個(gè)傳統(tǒng)弘揚(yáng)到最大。宋朝的法律規(guī)定不能在朝庭上鞭打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門建立了言官制度。從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰(zhàn)國以來第二個(gè)學(xué)術(shù)自由的時(shí)期。宋朝皇帝對(duì)屬下的不同意見，或任之，或貶官，或免職，而從不殺戮，也從不迫害。宋朝不興文字獄，對(duì)讀書人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩人詞人，寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞，有了宋詞之盛。
趙禎生于帝王世家，12歲即位，23歲親政。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗性情寬厚，不事奢華，嚴(yán)于律己，寬以待人，受到歷代史學(xué)家，政治家的稱贊。
有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的，臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。仁宗說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)兩萬八千錢，我吃不下!”他也就沒有吃。
一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，后來皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢?”仁宗對(duì)皇后說：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，只因?yàn)槲业囊煌腼嬍?，而?chuàng)此惡例，且又傷生害物，我于心不忍，因此寧愿忍一時(shí)之餓。”
能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現(xiàn)在宋仁宗時(shí)期。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，情急之下唾沫時(shí)常飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。
趙禎治國追求的是天下太平而不是大一統(tǒng)。有一次，使者報(bào)告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵。仁宗說：這只是國王的罪過?，F(xiàn)在出兵，國王不一定會(huì)被殺，反而要?dú)⑺罒o數(shù)百姓。所以最終置之不理。
宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松，甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個(gè)秀才屢試不中，便寫詩煽動(dòng)造反，成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴(yán)加懲治。可是仁宗卻道:“這是老秀才自覺懷才不遇，急于要做官，寫首詩泄泄憤，怎能治罪呢，不如給他個(gè)機(jī)會(huì)，看一下他的表現(xiàn)吧。”于是就給了他個(gè)官做。
宋仁宗個(gè)人魅力的影響力在其在位之時(shí)就已跨越了國界。宋仁宗在位42年，周圍敵國在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔：喪禮必須從簡。駕崩的消息傳出后，舉國上下一片悲痛，就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個(gè)都城，以至天日無光，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國，敵國百姓竟然自發(fā)沿街痛哭悼念，就連遼國皇帝也握著使者的手號(hào)啕大哭到：我們已經(jīng)42年沒有兵戎相見了啊。
宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君圣主。雖然沒有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，但百姓生活在宋仁宗時(shí)期的宋朝，遠(yuǎn)比生在中國乃至世界古代其他任何時(shí)期更幸福。宋仁宗嚴(yán)于律己，寬以待人的品質(zhì)給后世歷代帝王做出了表率，成為以后歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國模式至今仍是國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)。仁政一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗將國家的文治藝術(shù)推向了古代社會(huì)的巔峰，造就了古代中國一世繁華，被譽(yù)為千古第一仁君。
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