摘要：袈裟一詞是梵文Kasdya的譯音，也可寫(xiě)作"迦裟"，是一種佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黃、赤、白、黑等"正色"，而用似黑似青、似蘭等不正之色故此得名，又稱(chēng)緇衣。據(jù)根據(jù)佛教的定制，法衣的種類(lèi)只有三種，總稱(chēng)為"支伐羅(clvara)"。一種稱(chēng)為"僧伽梨(sanghati)"，即大衣。用9-25條布片縫成;另一種稱(chēng)為"郁多羅僧(Uttarisanga)"，即上衣，用7條布片縫成;

　　袈裟為什么也叫百納衣

　　袈裟一詞是梵文Kasdya的譯音，也可寫(xiě)作"迦裟"，是一種佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黃、赤、白、黑等"正色"，而用似黑似青、似蘭等不正之色故此得名，又稱(chēng)緇衣。據(jù)根據(jù)佛教的定制，法衣的種類(lèi)只有三種，總稱(chēng)為"支伐羅(clvara)"。一種稱(chēng)為"僧伽梨(sanghati)"，即大衣。用9-25條布片縫成;另一種稱(chēng)為"郁多羅僧(Uttarisanga)"，即上衣，用7條布片縫成;還有一種稱(chēng)為"安陀會(huì)(Antaravasa)"，即內(nèi)衣，用5條布片縫成。以上"僧伽梨"、"郁多羅僧"和"安陀會(huì)"合稱(chēng)"三衣"。后來(lái)更有變化，先不多說(shuō)。

　　漢傳佛教的袈裟縫有衣鉤和衣環(huán)，現(xiàn)在南傳和藏傳的袈裟也沒(méi)有“鉤環(huán)”，不過(guò)這也是戒律所允許的。

　　衲衣，也稱(chēng)百衲衣，以前一般指用破布縫制的袈裟，所以，僧人又稱(chēng)衲子、老衲。袈裟也有紅的、黃的、赭石...有些和尚,為了表白自己苦修苦煉的心跡,特地征用民間花花綠綠的雜碎布片,縫到一起做成袈裟,叫百衲衣.也就是袈裟是使用‘百家’的布縫制的。

　　袈裟也有紅的、黃的、赭石...有些和尚,為了表白自己苦修苦煉的心跡,特地征用民間花花綠綠的雜碎布片,縫到一起做成袈裟,叫百衲衣

　　因?yàn)槭怯?00種不同的布制而成的所以就叫百納衣百衲衣現(xiàn)在則指補(bǔ)丁撂補(bǔ)丁的大褂另外據(jù)《十誦律》載，衲衣得名于五衲衣，即

　　(一)有施主衣，

　　(二)無(wú)施主衣，

　　(三)往還衣，

　　(四)死人衣，

　　(五)糞掃衣。

　　又說(shuō)，佛祖初度五比丘時(shí)就提倡著五衲衣。

　　其實(shí)袈裟和百衲衣還是有所分別的，不過(guò)現(xiàn)在都簡(jiǎn)化了，直接就說(shuō)袈裟就是百衲衣。并無(wú)大礙。只不過(guò)精益求精的話(huà)，還是差一點(diǎn)。