中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容及內(nèi)涵是什么
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為“中國(guó)夢(mèng)”，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。下面為您介紹中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容及內(nèi)涵是什么。
中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容、基本內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容、本質(zhì)內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容、基本內(nèi)涵
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為“中國(guó)夢(mèng)”，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
夢(mèng)想對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，或多或少、或大或小，都是有的，不管你是為了改善自己的生活或是為了報(bào)效國(guó)家而學(xué)習(xí)、工作，這些都是我們的夢(mèng)想。同樣一個(gè)國(guó)家也有自己的夢(mèng)想。
“中國(guó)夢(mèng)”是以來(lái)我們中國(guó)社會(huì)最熱門(mén)的一個(gè)政治主題詞。今年，全社會(huì)都在討論“中國(guó)夢(mèng)”，各行各業(yè)都把“中國(guó)夢(mèng)”跟自己掛起鉤來(lái)。對(duì)于一個(gè)事情大家關(guān)注它，把它跟我們的工作聯(lián)系起來(lái)這是一件很好的事情。但是這種關(guān)注也好、聯(lián)系也好不能去空喊口號(hào)，也不能去生搬硬湊。如果我們不能把“中國(guó)夢(mèng)”基本的一些規(guī)律性的問(wèn)題弄清楚、講清楚的話，我們這樣的口號(hào)式的方式對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”只會(huì)幫倒忙，所以要想真正推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”，恐怕我們就應(yīng)該對(duì)提出“中國(guó)夢(mèng)”的意義、“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)意味著什么?我們要如何去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，對(duì)這些重大問(wèn)題應(yīng)該有一個(gè)基本的把握。今天我在這里就和大家一起學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵。首先來(lái)看一下“中國(guó)夢(mèng)”的含義，什么是“中國(guó)夢(mèng)”?
同志參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)講話指出：現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)講話道出了我們中國(guó)人的心聲，對(duì)全世界的炎黃子孫是極大鼓舞。所以“中國(guó)夢(mèng)”的含義就是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。換句話說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，它就簡(jiǎn)稱 “中國(guó)夢(mèng)”。這如同一個(gè)人的名字一樣，提起這個(gè)名字，就會(huì)想到這個(gè)人的特征。我們一講“中國(guó)夢(mèng)”，就會(huì)想到它的內(nèi)涵就是中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”，是一回事，千萬(wàn)不要當(dāng)成兩回事，變成兩張皮。但是中華民族偉大復(fù)興也不是一句空話，它應(yīng)該有具體的內(nèi)容，具體內(nèi)容是什么呢?就是習(xí)緊接著說(shuō)的中華民族的偉大復(fù)興就是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)”提出來(lái)了，我們就要弄清楚，要把“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵講明白了，才能把它具體化，不然就是空洞的。下面我們從兩個(gè)方面來(lái)理解這個(gè)含義：
1、國(guó)家、民族的夢(mèng)
中華民族有著悠久燦爛的文明，長(zhǎng)期居于世界文明發(fā)展的先進(jìn)行列。我們來(lái)回顧一下中華民族在歷史上的興盛狀況。中華民族有著5000年文明歷史。早自秦漢就進(jìn)入盛世。古代中國(guó)曾以世界上頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)1500年之久。古代中國(guó)的盛世有兩個(gè)重要標(biāo)識(shí)：
一是疆域版圖特別遼闊。從漢武帝始，疆域版圖就已經(jīng)很遼闊了。唐朝的盛世疆域版圖達(dá)1000多萬(wàn)平方公里。元世祖忽必烈開(kāi)辟的元帝國(guó)，其疆域版圖逾越漢唐，達(dá)到古代中國(guó)的最大值，面積約為1500多萬(wàn)平方公里。清康熙年間設(shè)立臺(tái)灣府，使古代中國(guó)疆域版圖的最后定格為1300多萬(wàn)平方公里，包括臺(tái)灣和南海諸島。
國(guó)家的版圖與國(guó)家的綜合實(shí)力是密切相關(guān)的。國(guó)家強(qiáng)大，就能夠有效地維護(hù)國(guó)家版圖的完整與各民族的團(tuán)結(jié);國(guó)家羸弱，就難以有效地抵制分裂活動(dòng)和反抗侵略，就不能保障國(guó)家的統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。
二是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。16世紀(jì)以前，影響人類(lèi)生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國(guó)人的發(fā)明。正是這些重大的發(fā)明(包括發(fā)現(xiàn))，使中國(guó)的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長(zhǎng)期處于世界先進(jìn)水平。我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造給世界帶來(lái)了很大的貢獻(xiàn)：南朝的祖沖之計(jì)算出圓周率的數(shù)值到小數(shù)點(diǎn)以后第七位、東漢的華佗發(fā)明了世界上最早的麻醉藥---麻沸散、東漢的張衡創(chuàng)制了世界上第一架測(cè)試地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀，還有四大發(fā)明(火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù))等等，對(duì)世界文化的傳播和發(fā)展起了重大的作用。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于剛剛過(guò)去的上個(gè)世紀(jì)末期美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量上的比重;且對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家中最富強(qiáng)的英國(guó)銷(xiāo)往中國(guó)的商品總值，尚不足以抵消中國(guó)賣(mài)給英國(guó)的茶葉一項(xiàng);全世界50萬(wàn)以上人口的大城市當(dāng)時(shí)共有10個(gè)，中國(guó)就占了6個(gè)。
古代中國(guó)對(duì)世界的影響是非常大的，特別是唐朝，當(dāng)時(shí)是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，長(zhǎng)安(今西安)是國(guó)際性的都市，亞洲大批的留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)。唐朝文化對(duì)朝鮮、日本的影響非常大，拿日本來(lái)說(shuō)：日本的文字、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等等，都有我們唐朝的風(fēng)韻，甚至當(dāng)時(shí)的街道布局都幾乎完全和長(zhǎng)安一樣。穿唐服，連九月九重陽(yáng)節(jié)都是從唐朝接受過(guò)去的。這就是當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安夢(mèng)。
但近代以來(lái)，當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，我們反而因?yàn)榉饨▽?zhuān)制統(tǒng)治的壓制，閉關(guān)鎖國(guó)、不思進(jìn)取而逐漸衰落，帝國(guó)主義的入侵使當(dāng)時(shí)我們這個(gè)已內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。這個(gè)曾在世界上獨(dú)占鰲頭、傲視諸“夷”的“天朝上國(guó)”，迅即成為由多個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國(guó)家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了數(shù)百個(gè)不平等條約，對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂掠奪。中華民族瀕臨亡國(guó)滅種邊緣。中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立，中華兒女也從此開(kāi)始了百年“中國(guó)夢(mèng)”的辛苦求索、艱難追尋。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命斗爭(zhēng)和革命建設(shè)的偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，中國(guó)人民從此站立起來(lái)，中國(guó)逐步走向富強(qiáng)。
所以，對(duì)近現(xiàn)代中華兒女來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不僅是一句豪言壯語(yǔ)，而是有著十分深刻的內(nèi)涵，這就是讓國(guó)家更強(qiáng)盛、人民更幸福，中華民族對(duì)世界作出更大貢獻(xiàn)。
國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮;民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋曾經(jīng)的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一重內(nèi)涵，是要解決民族復(fù)興的夢(mèng)。但是有人會(huì)說(shuō)你復(fù)興夢(mèng)講了半天不就是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)嗎，你跟我老百姓有什么關(guān)系?這就是我們習(xí)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”第二重內(nèi)涵的闡釋?zhuān)爸袊?guó)夢(mèng)”歸根到底又是人民的夢(mèng)。
2、人民的夢(mèng)
什么是人民的夢(mèng)呢，我認(rèn)為這個(gè)人民夢(mèng)里面包含了三層意思，首先第一層就是民生夢(mèng)。
(1)民生夢(mèng)
人民夢(mèng)首先就是民生的問(wèn)題，就是要讓我們中國(guó)的老百姓有好學(xué)?？缮?，有工作可做，還要有不錯(cuò)的收入，有可靠的醫(yī)療，有穩(wěn)定的社會(huì)保障，有更好的居住環(huán)境。所以我們的人民夢(mèng)首先就是讓人民群眾過(guò)上更好的生活。應(yīng)該說(shuō)這些年來(lái)我們實(shí)現(xiàn)人民的民生夢(mèng)方面固然成就很大，但是壓力也不小。一方面我們經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，另一方面我們老百姓生活壓力越來(lái)越大，什么看病難、上學(xué)難、住房貴，現(xiàn)在不是稱為壓在我們老百姓頭上的三座大山嗎。固然我們不主張這樣的說(shuō)法，但是它無(wú)風(fēng)不起浪，可是當(dāng)老百姓頭上還有這么三座大山的時(shí)候，他的民生夢(mèng)就是子虛烏有。
所以我們說(shuō)人民夢(mèng)首先讓我們?nèi)嗣袢罕娺^(guò)上更好的生活，咱們就說(shuō)最簡(jiǎn)單的話：你說(shuō)給孩子買(mǎi)奶粉買(mǎi)點(diǎn)安全的奶粉，這個(gè)要求不算高吧;喝水能喝上干凈的水、吃糧食能吃上不被污染的糧食要求不算高吧，所以民生夢(mèng)是最基本的要求。雖說(shuō)現(xiàn)在我們?nèi)嗣袢罕姷纳顗毫€是比較大的，民生夢(mèng)的解決還并沒(méi)有真正能夠到位，但事實(shí)上這些年來(lái)我們老百姓的生活再艱難跟我們過(guò)去相比我們的日子還是好過(guò)多了。今天的老百姓如果有誰(shuí)說(shuō)我今天還吃不飽、穿不暖，我還不如過(guò)去三十年過(guò)的日子，那真叫說(shuō)瞎話。但是我不知道我們注意到?jīng)]有，今天我們老百姓比過(guò)去生活好了，但是今天老百姓的情緒并不見(jiàn)得有過(guò)去那么好，甚至恐怕更加地憋氣和難受，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的是什么?就是我們社會(huì)中間，老百姓對(duì)黨委政府、對(duì)黨員干部的意見(jiàn)越來(lái)越大，我們干群關(guān)系越來(lái)越緊張。為什么?按道理講你老百姓日子好過(guò)了，這好日子不都是黨委政府、黨員干部帶領(lǐng)大家勤勞致富獲得的嗎?為什么你意見(jiàn)這么大?我們現(xiàn)在日子是好過(guò)了，房子新蓋的，住得很寬敞;一日三餐吃飽了、吃好了，穿衣暖和了、漂亮了，要感謝改革開(kāi)放、感謝黨?？墒悄憧次覀兗液笤吼B(yǎng)的幾頭豬，每天給它喂上幾把谷糠，吃很飽，鋪上幾捆稻草它睡得很暖和，你說(shuō)這人如果僅僅滿足于這些，那跟家里養(yǎng)的這些豬有什么區(qū)別?人是有思想的，在我們沒(méi)有吃飽、穿暖之前，吃飽、穿暖是第一需要，你只要能讓我吃飽、穿暖，當(dāng)牛做馬我認(rèn)了。如果社會(huì)稍微專(zhuān)制點(diǎn)都顧不了那么多了，生存是第一需要。但是問(wèn)題是今天我已經(jīng)吃飽、穿暖了，我才突然發(fā)現(xiàn)我這張嘴不僅僅要吃飯，還要用來(lái)表達(dá)我的意見(jiàn)和要求，我腦瓜里面不能只裝你告訴我該干什么，也要裝我自己的小九九、小算盤(pán)，這是我們現(xiàn)在作為社會(huì)人的最基本的權(quán)利，要有尊嚴(yán)，所以我們接下來(lái)就要實(shí)現(xiàn)的是尊嚴(yán)夢(mèng)。
(2)尊嚴(yán)夢(mèng)
尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。剛才也說(shuō)了，我們中國(guó)社會(huì)這些年來(lái)在滿足人民群眾物質(zhì)方面的成就很大，與過(guò)去相比，我們的收入提高了、房子寬敞明亮了，出行方便了，但我們的生活當(dāng)中還有陰霾，還有“房叔”“房妹”等這些的不公現(xiàn)象的存在，我們?cè)谖镔|(zhì)生活水平提高的同時(shí)，在滿足人民群眾政治、文化方面的需求還準(zhǔn)備不足啊?？墒菧?zhǔn)備不足人民群眾就會(huì)跟要權(quán)利、要尊嚴(yán)?，F(xiàn)在追求公平正義、民主法制，強(qiáng)調(diào)政治生態(tài)。所以我們說(shuō)民生之上，緊接著隨之而來(lái)就是人民群眾的尊嚴(yán)。而且在某種意義上來(lái)說(shuō)如果我們解決不好人民群眾尊嚴(yán)夢(mèng)的話，恐怕我們民生建設(shè)所取得重大成就會(huì)成為我們社會(huì)的掘墓人。____晚年說(shuō)過(guò)一句話：我們總認(rèn)為發(fā)展慢不行，現(xiàn)在看起來(lái)發(fā)展快了，問(wèn)題一點(diǎn)也都不比發(fā)展慢少，甚至要復(fù)雜得多，棘手得多。所以我們說(shuō)在民生夢(mèng)之后緊接而來(lái)就是尊嚴(yán)夢(mèng)。但是僅靠尊嚴(yán)夢(mèng)還是不夠，人民的夢(mèng)還有第三層要求就是成功夢(mèng)。
(3)成功夢(mèng)
現(xiàn)在西方社會(huì)老說(shuō)你中國(guó)扔掉美國(guó)夢(mèng)最大的特點(diǎn)就是個(gè)人成功夢(mèng)，你中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有成功夢(mèng)能行嗎?我們“中國(guó)夢(mèng)”、人民夢(mèng)最終體現(xiàn)就要體現(xiàn)在人民的成功上，用的話說(shuō)是讓我們每個(gè)人都有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。就是讓每一個(gè)中國(guó)人都能成功。
我們中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展告訴我們沒(méi)有國(guó)家的成功、民族的成功就沒(méi)有人民的真正的成功，從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于中國(guó)夢(mèng)。我們?cè)囅胍幌?，如果你的?guó)家處于亡國(guó)滅種的邊緣的時(shí)候，你還有做夢(mèng)的自由嗎?你還有個(gè)人的成功嗎?這170多年來(lái)，正是無(wú)數(shù)先賢先烈把自己的夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，正是一代代人執(zhí)著堅(jiān)韌地接續(xù)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)才有今天的輝煌。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們能夠改變自己的生活甚至是命運(yùn)，這一切都是得益于對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，創(chuàng)造了發(fā)展的奇跡。
但是同樣反過(guò)來(lái)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有每一個(gè)人個(gè)人的成功，那么國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)也是沙灘上的閣樓，無(wú)法推進(jìn)。所以從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我們的人民夢(mèng)最終落腳到人民的成功上，什么才是人民群眾真正的成功夢(mèng)。
現(xiàn)在我們的農(nóng)民工能夠進(jìn)城展示自己。從星光大道走出來(lái)的阿寶、王二妮、大衣哥朱之文等等，不就是老百姓嗎?通過(guò)自己不懈的努力，從一個(gè)普通的農(nóng)民成了人們眼中的明星，當(dāng)然那只是13億老百姓中某一個(gè)、兩個(gè)的夢(mèng)想，不是每個(gè)人都能有這樣好的先天條件，能獲得這樣的成功。
那么我們?cè)倏矗喊不蘸戏省暗案饨恪?谷亞芬，以7秒鐘裝20個(gè)蛋糕的速度創(chuàng)下了吉尼斯世界紀(jì)錄，不少網(wǎng)友驚呼她為“無(wú)影手”!這就是最普通的人的成功。
中央電視臺(tái)《舞出我人生》19 歲聾啞舞者史秋撿，在無(wú)聲世界中執(zhí)著地追尋著舞蹈夢(mèng)、努力實(shí)現(xiàn)著人生價(jià)值，成為了一位國(guó)標(biāo)舞冠軍。他在無(wú)聲的世界里跳出了精彩的人生。
現(xiàn)在我們有一些人會(huì)做一些不切實(shí)際的夢(mèng)，想不勞而獲，想一夜暴富，不切實(shí)際的夢(mèng)實(shí)際上就是空想，甚至?xí)呷肫缤?。所以我們必須正確地選擇好自己的夢(mèng)想，努力去做，在今天這個(gè)時(shí)代，有很多機(jī)會(huì)讓你展示自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。
2011年，姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值?！?/p>
正如說(shuō)的那樣：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！?/p>
所以 “中國(guó)夢(mèng)”第二層含義就是人民的夢(mèng)，我們要解決人民的民生夢(mèng)、尊嚴(yán)夢(mèng)、成功夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)歸根到底就是：民族復(fù)興夢(mèng)、人民夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的唯一正確途徑是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)共圓“中國(guó)夢(mèng)”。
中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容、本質(zhì)內(nèi)涵
“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。
一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素地充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來(lái)不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。
黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。
四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。
中國(guó)夢(mèng)基本路線
全面把握群眾路線與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在聯(lián)系：群眾路線體現(xiàn)了黨的性質(zhì)與宗旨，是黨的根本工作路線、工作方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)夢(mèng)是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，要求我們深化對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)。黨的群眾路線，是馬克思主義群眾觀的一座豐碑，也是我黨發(fā)展馬克思主義群眾觀的一大創(chuàng)舉。隨著中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的不斷推進(jìn)，群眾路線的內(nèi)涵不斷豐富，黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)不斷深化。
必經(jīng)之路
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來(lái)國(guó)人的理想和追求，而其關(guān)鍵在于選擇正確的發(fā)展道路。____在參觀《復(fù)興之路》展覽后強(qiáng)調(diào)：改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。在2013年的全國(guó)人大會(huì)議閉幕會(huì)上，_____重申：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！边@是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的必然，既指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的方向，也彰顯了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。
強(qiáng)軍之夢(mèng)
_____在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)關(guān)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想的深情解讀，在會(huì)見(jiàn)駐穗部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也是強(qiáng)軍夢(mèng)的深邃闡釋?zhuān)哿藥状袊?guó)人的共同夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，奏響了中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代強(qiáng)音，帶給中國(guó)人特別是當(dāng)代中國(guó)軍人深刻的啟迪和極大的激勵(lì)。
“中國(guó)夢(mèng)”首先是一個(gè)“強(qiáng)軍夢(mèng)”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長(zhǎng)期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)的災(zāi)難，是從西方列強(qiáng)在軍事上比中國(guó)強(qiáng)大并欺負(fù)中國(guó)開(kāi)始的。
中國(guó)夢(mèng)，書(shū)法家崔國(guó)偉書(shū)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開(kāi)始向信息化邁進(jìn)的強(qiáng)大軍隊(duì)。
真抓實(shí)干
成就"中國(guó)夢(mèng)"“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族復(fù)興的希望。全國(guó)__將把黨的_____指出的全面建成小康社會(huì)的前景、路徑，更加清晰地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)項(xiàng)具體措施，落實(shí)到一件件好事實(shí)事。唯有真抓，才能直面問(wèn)題攻堅(jiān)克難;唯有實(shí)干，才能托起民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
弘揚(yáng)中華文化 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
黨的____報(bào)告中提出：「加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！埂附ㄔO(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化」。_____在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話，表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。