加德納多元智力理論簡介
加德納多元智力理論簡介
加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們在學(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出加德納多元智力理論。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的加德納多元智力理論簡介相關(guān)資料，一起來看看吧!
加德納多元智力理論簡介
傳統(tǒng)智力理論存在兩大派別。一是心理計量學(xué)派，他們認為，通過因素分析找出個體在智力活動中表現(xiàn)的差異決定因素：二是信息加工學(xué)派，他們用信息加工構(gòu)成成分或單元來了解和刻畫個體的智力。這兩派雖然對智力研究的角度不同，但他們均認為，智力是以語言能力和數(shù)理一邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力，這種能力是可以通過智力測驗測驗出來的。
美國心理學(xué)家加德納(Howard Gardner)反駁了傳統(tǒng)智力理論的觀念，他認為，智力測驗的頻繁使用，使得它把人進行了分類并帖上了標(biāo)簽，用來判斷人的弱項和短處而非長處。智力并不是一個容易“被測量”的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數(shù)理邏輯，如果一定要去測量智力，那么應(yīng)當(dāng)側(cè)重于該智力所要解決的問題或在運用該智力時表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性的能力。智力總是以組合的方式來進行的，每個人都是具有多種能力組合的個體，而不是只擁有單一的、用紙筆測驗可以測出的解答問題能力的個體。由此加德納提出了智力多元論的觀點。在1983年的《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書中，加德納把智力定義為“是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力”。他認為，一方面，智力不是一種能力而是一組能力;另一方面，智力不是以整合的方式存在而是以相互獨立的方式存在的。在此基礎(chǔ)上，他闡述了他的關(guān)于智力的種類及其基本性質(zhì)的多元智能理論。
此一新興的智力理論，在立論取向上，既不采取因素分析法以決定智力的構(gòu)成因素，也不采用智力測驗來鑒別智力的高低。加德納認為，現(xiàn)行智力測驗的內(nèi)容，因偏重對知識的測量，結(jié)果是窄化了人類的智力，甚至曲解了人類的智力。按加德納的解釋，智力是在某種文人環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)之下，個體用以解決問題與生產(chǎn)創(chuàng)造所需的能力。至于智力內(nèi)涵中所包括的多元，加德納認為，構(gòu)成智力者乃是以下七種能力：
語言能力：包括說話、閱讀、書寫的能力;
數(shù)理能力：包括數(shù)字運算與邏輯思考的能力;
空間能力：包括認識環(huán)境、辨別方向的能力;
音樂能力：包括對聲音之辨識與韻律表達的能力;
運動能力：包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力;
社交能力：包括與人交往且和睦相處的能力;
自知能力：包括認識自己并選擇自己生活方向的能力。
顯然，加德納的智力多元論，對傳統(tǒng)的智力觀念提出了新的詮釋。按其所列七種能力，如以傳統(tǒng)的智力理論觀點看，只有前面所列的三種能力，才算智力。后面的四種能力，一向并非智力測驗所要測驗的項目，加德納將這些能力綜合為智力，這一點，顯示出近年來智力理論走向上的新改變。接下所要討論的另一種新興理論，在走向上也具有同樣特征。
在加德納的多元智力框架中，人的智力結(jié)構(gòu)至少由九種智力要素組成：
言語—語言智力指的是人對語言的掌握和靈活運用的能力;
邏輯—數(shù)理智力指的是對邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達的能力;
視覺—空間智力指的是人對色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達的能力;
音樂—節(jié)奏智力指的是個人感受、辯別、記憶、表達音樂的能力;
身體—運動智力指的是人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力以及表現(xiàn)為用身體表達思想、情感的能力和動手的能力;
人際—交往智力指的是對他人的表情、說話、手勢動作的敏感程度以及對此作出有效反應(yīng)的能力;
個人反省智力指的是個體認識、洞察和內(nèi)省自身的能力;
自然觀察者智力指的是人們辯別生物以及對自然世界的其他特征敏感的能力;
存在智力指的是陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運等的傾向性。
關(guān)于智力的性質(zhì)，加德納認為，每個人都同時擁用相對獨立的九種智力，而這九種智力在每個人身上以不同方式、不同程度的組合使得每個人的智力各具特點，這就是智力的差異性，這種差異性是由于環(huán)境和教育所造成的，盡管在各種環(huán)境和教育條件下個體身上都存在著這九種智力，但不同環(huán)境和教育條件下個體的智力發(fā)展方向和程度有著明顯的差異性。就智力的發(fā)展方向而言，以航海為生的文化重視“視覺—空間智力”，生活在這種環(huán)境下的人以空間認知和辯認方向能力的相對發(fā)達為智力發(fā)展的共同特征;而以機械化和大規(guī)模復(fù)制產(chǎn)品為主要特征的現(xiàn)代工業(yè)文化環(huán)境重視的是“言語—語言智力”和“邏輯—數(shù)理智力”，生活在這種環(huán)境下的人以書面語言能力和邏輯運算能力的相對發(fā)達為智力發(fā)展的共同特征。就智力發(fā)展程度而言，智力發(fā)展的水平完全受教育和環(huán)境影響甚至制約。加德納認為，在正常條件下，只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€體本身的努力，每個個體都能發(fā)展和加強自己的任何一種智力。
加德納還認為，因為每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式，每一種智力都有多種表現(xiàn)方式，所以，我們很難找到一個適用于任何人的統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)來評價一個人的聰明和成功與否。
加德納多元智力理論評價
加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。加德納認為，每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，教師們發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的“ 學(xué)習(xí)風(fēng)格”，所以教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，認識學(xué)生的長處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長。在具體的評價操作方法上，加德納推薦了“學(xué)習(xí)檔案”的評價方法。
加德納多元智力理論發(fā)展的培養(yǎng)
過去的多元智能發(fā)展主要集中在幼兒園，因為教育專家認為，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能發(fā)展應(yīng)該由小做起，并慢慢推廣至其它層面。然而，廣義來說，多元智能理論的框架不單能在小學(xué)及幼兒園的層面推廣，在中學(xué)、大學(xué)、甚至研究院或在職培訓(xùn)也是合適。近年不少國際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程，以加強學(xué)生在新時代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開發(fā)，這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個范疇。
而對于中、小學(xué)生來講，由于多元智能理論有助老師從學(xué)生的智能分布去更了解學(xué)生，我們可以將理論用于兩方面：
1.可以利用多元智能理論來發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生，并進而為他們提供合適
的發(fā)展機會，使他們茁壯成長;
2.可以利用多元智能理論來扶助有問題的學(xué)生，并采取對他們更合適的方法去學(xué)習(xí)。香港現(xiàn)時有幾家中學(xué)，容許部份語文能力較低的學(xué)生利用錄像來交功課。
看過“加德納多元智力理論簡介”的人還看了：
2.高中教育隨筆