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七年級(jí)歷史的思維導(dǎo)圖

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七年級(jí)歷史的思維導(dǎo)圖

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  七年級(jí)歷史的思維導(dǎo)圖欣賞

  七年級(jí)歷史問答題

  1、商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容和意義?

  答:公元前356年,秦孝公利用商鞅,開始變法。內(nèi)容:a廢除井田制,承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;b獎(jiǎng)勵(lì)軍功;c獎(jiǎng)勵(lì)耕織;d建立縣制。意義:商鞅變法是一場比較徹底的地主階級(jí)改革,秦國通過變法,廢除了舊制度,發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)了國力,為后來秦滅六國,統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

  2、簡述孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?

  答:興辦私學(xué),廣收學(xué)生,主張因材施教,要求學(xué)生學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合;教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí),重視道德教育,希望學(xué)生成為品行高尚的人。

  3、秦始皇為鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?

  答:a政治上,建立中央集權(quán)的政治體制:自稱“始皇帝”,在中央設(shè)立“三公”,在地方推行郡縣制,中央和郡縣的主要官員都由皇帝任免,必須絕對(duì)服從皇帝的命令;b經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一貨幣,度量衡、文字;大修馳道,統(tǒng)一車軌;c文化上,統(tǒng)一文字,焚書坑儒,加強(qiáng)思想控制,給我國古代思想文化造成巨大損害;d軍事上,派蒙恬北擊匈奴,修萬里長城,鞏固邊防,加強(qiáng)對(duì)越族地區(qū)的開發(fā)。

  4、簡述漢武帝鞏固大統(tǒng)一的措施?

  答:a頒布“推恩令”,削弱王國權(quán)力,加強(qiáng)中央對(duì)王國的控制。奪去王侯爵位和封地,解除王國對(duì)中央的威脅。推行一套新的選用官吏制度,注意選拔人才。b把鹽鐵經(jīng)營權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央,加強(qiáng)中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。c接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說作為思想統(tǒng)治工具。在長安設(shè)立太學(xué),主要培養(yǎng)官吏。d派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,安定北部邊境。

  5、簡述北魏孝文帝改革的時(shí)間、內(nèi)容和意義?

  答:386年,鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋圭,建立北魏。439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,為革除落后習(xí)俗吸取漢族先進(jìn)文化,鞏固北魏的統(tǒng)治,孝文帝拓跋進(jìn)行了改革。內(nèi)容:a實(shí)行官吏傣祿制,嚴(yán)懲貪污;b頒布均田令;c遷都洛陽;d革除鮮卑舊俗,接受漢族先進(jìn)文化。意義:北魏孝文帝改革,有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,促進(jìn)了北方各族的封建化,推動(dòng)了北方民族大融合的進(jìn)程。

  七年級(jí)歷史考試說明:我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

  一、元謀人

  目前我國境內(nèi)已知最早的人類,是距今約170萬年的元謀人。

  二、北京人的文化遺存:

  生活時(shí)間:距今約70—20萬年

  生活地點(diǎn):北京周口店

  用火方式:北京人已經(jīng)使用天然火。

  三、了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況

  (一 )河姆渡遺址:

  距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器,還用動(dòng)物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻,還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。

  河姆渡聚落的房屋是干欄式的,干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。

  (二)半坡遺址:

  距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。

  遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋,是氏族成員的住處。我國是世界上最早種植粟的國家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜,還打獵、捕魚。普遍使用磨制石器。

  陶器是那時(shí)人們?nèi)粘I畹闹饕镁?。出土了大量陶器,陶器的底色一般為紅色,上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案,稱為彩陶。

  四、炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說

  炎帝和黃帝黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

  炎、黃二部族走向聯(lián)合,占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍,形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。P15 禹是傳說時(shí)代的治水英雄。

  堯年老后,部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來,舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,后人稱之為“禪讓”。


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