7年級(jí)歷史的思維導(dǎo)圖
7年級(jí)歷史的思維導(dǎo)圖
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7年級(jí)歷史的思維導(dǎo)圖欣賞
7年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)：中華文明的起源
一、中華大地的遠(yuǎn)古人類
1.中國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)元始人類遺跡最多的國(guó)家。
2.距今約170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。
3.北京人。
(1) 時(shí)間：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年
(2) 地點(diǎn)：北京周口店龍骨山
(3) 體質(zhì)特征：北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
(4) 生產(chǎn)生活：制造和使用粗糙的打制石器，使用天然火，過(guò)著群居生活。
4.北京房山周口店距今約1.8萬(wàn)年的山頂洞人使用人工取火。
5.山頂洞人與北京人相比有哪些進(jìn)步?
山頂洞人的面貌與現(xiàn)代人基本相同;山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看出來(lái);他們靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú);山頂洞人已經(jīng)開(kāi)始佩帶裝飾品;已經(jīng)會(huì)人工取火。
二、星羅密布的氏族聚落
1. 最具代表性的氏族和聚落是黃河流域的半坡聚落和長(zhǎng)江流域的河姆渡聚落。
2. 半坡聚落和河姆渡聚落。
半坡聚落
河姆渡聚落
時(shí)間
距今約6000多年
距今約7000年
地點(diǎn)
今陜西西安半坡村
今浙江余姚河姆渡村
生產(chǎn)生活
使用磨制石器，用石斧耕地，種植粟、白菜、芥菜。飼養(yǎng)豬、狗等家畜，打獵、捕魚(yú)。制造彩陶。住半地穴式房屋，過(guò)著定居生活。
使用磨制石器、骨器，用骨耜耕地，種植水稻;飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。制造黑陶。住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，會(huì)挖掘和使用水井。
意義
黃河流域氏族聚落農(nóng)耕文化的典型代表
長(zhǎng)江流域氏族聚落農(nóng)耕文化的典型代表
我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家。
3. 距今約四五千年的大汶口原始居民的社會(huì)出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)。
三、傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光
1. 炎帝是神農(nóng)氏。
2. 華夏族的形成
約4000多年前炎帝和黃帝在逐鹿聯(lián)合打敗了蚩尤部落，后來(lái)，炎帝、黃帝在“阪泉之野”展開(kāi)大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎、黃二部族聯(lián)合，不斷繁衍，形成了后來(lái)華夏族的主體。
3. 堯舜“禪讓”
皇帝之后，人們不再通過(guò)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，而是以相對(duì)和平的方式推舉繼承人，這種通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，后人稱之為“禪讓”。
4. 大禹治水成功給我們帶來(lái)的啟示：(1)解決問(wèn)題、處理問(wèn)題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。(2)做任何事情，要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈和懂得奉獻(xiàn)的精神。(3)人類要與自然和諧相處。
4. 比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同
半坡聚落
河姆渡聚落
不同點(diǎn)
地理位置
位于黃河流域
位于長(zhǎng)江流域
房屋結(jié)構(gòu)
半地穴式房屋
干欄式房屋
主要農(nóng)作物
粟
水稻
相同點(diǎn)
是新石器時(shí)代文化的典型代表，開(kāi)始了農(nóng)業(yè)上產(chǎn)和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。
7年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)：國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
一、夏商西周的更迭
1. 夏朝——我國(guó)歷史上的一個(gè)奴隸制國(guó)家
(1)背景：禹任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)，接受各部落朝貢，把全國(guó)劃分為“九州”，并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎”。
(2)建立：約公元前2070年，禹建立了夏朝，定都陽(yáng)城。夏朝筑城堡、建軍隊(duì)、制刑法、設(shè)監(jiān)獄，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。
(3)“家天下”：禹死后，啟繼承父位，世襲制從此代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
2. 夏朝最后一個(gè)國(guó)王桀，奢侈殘暴。約公元前1600年，黃河下游商部落首領(lǐng)湯起兵滅夏，建立商朝，建都在亳。
3. 商朝末代國(guó)王紂是個(gè)荒淫無(wú)道的暴君。公元前1046年，周武王率軍在牧野打敗商軍，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。
4. 公元前771年犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
5. 公元前770年周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。
6. 怎樣算時(shí)間?
(1)所算時(shí)間在同一側(cè)，用大的減小的。
(2)如果不在同一側(cè)，用以下計(jì)算公式：
公元前時(shí)間+公元后時(shí)間-1=相隔時(shí)間
二、夏商西周的社會(huì)與國(guó)家
1. 西周的分封制
(1)目的：為了鞏固對(duì)周邊統(tǒng)治
(2)內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予各個(gè)諸侯，稱為“受民受疆”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王。因此，他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸侯國(guó)保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”“夷”“戎”“狄”等。
(3)作用：通過(guò)逐級(jí)分封，編制起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。。西周的影響不斷擴(kuò)大，密切了同周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
2.貴族、平民與奴隸
統(tǒng)治階級(jí)
貴族：包括諸侯、卿大夫、士
擔(dān)任各級(jí)官員，以剝削平民、奴隸為生，僅從事腦力勞動(dòng)，不從事體力勞動(dòng)
被統(tǒng)治階級(jí)
平民
擁有自己的生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)，有人身自由。擁有一些私人財(cái)產(chǎn)，“犯罪或負(fù)債會(huì)淪為奴隸”
奴隸：來(lái)自戰(zhàn)俘、觸犯刑法的罪徒等
無(wú)人身自由，被殺死用做祭祀祖先的貢品，或?yàn)樗廊サ馁F族殉葬
3.軍隊(duì)、刑法與禮儀教化
夏、商、西周主要是通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民。
三、春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄
1. 春秋五霸
公元前770～前476年是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)王室日益衰弱，大諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)別國(guó)的支配權(quán)，展開(kāi)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。“春秋五霸”指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
(1)齊桓公最先稱霸。
?、?原因：東方大國(guó)，盛產(chǎn)漁鹽;管仲改革，國(guó)富兵強(qiáng);“尊王攘夷”，策略政策。
?、?標(biāo)志：公元前251年，葵丘會(huì)盟。
(2)楚莊王問(wèn)鼎中原：邲之戰(zhàn)，出國(guó)打敗晉國(guó)，楚莊王躍升為霸主。
2. 戰(zhàn)國(guó)七雄
(1)公元前475～前221年是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。“戰(zhàn)國(guó)七雄”指韓、趙、魏、楚、燕、齊七國(guó)。
(2)“合縱”：六國(guó)聯(lián)合抗秦
(3)“連橫”：秦利用六國(guó)矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。
四、鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
1.商鞅變法
(1)目的：富國(guó)強(qiáng)兵
(2)時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。(3)內(nèi)容
目的
采取措施
富國(guó)
獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);承認(rèn)土地私有
強(qiáng)兵
獎(jiǎng)勵(lì)軍功
集權(quán)
編制戶口，加強(qiáng)刑罰;推行縣制;統(tǒng)一度量衡
(4)作用：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、甲骨文與青銅器
1.甲骨文
(1)含義：商朝刻在龜甲或獸骨上，成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文，稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。
(2)意義：記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。
2.青銅器
⑴青銅器：商朝的青銅制業(yè)高度發(fā)展，青銅工藝十分精湛。青銅器是指銅、錫、鉛的合金。
⑵代表：殷墟出土的司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器。
?、且饬x：青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰，技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明。
六、思想的活躍于百家爭(zhēng)鳴
1.孔子：名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
主要
思想
“仁”和“禮”，提倡“為政以德”，以“徳”教化人民，以“禮”治國(guó)。以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響
教育
思想
創(chuàng)辦私學(xué);主張有教無(wú)類、獨(dú)立思考、因材施教
文化
貢獻(xiàn)
他的言論由弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。
3. 百家爭(zhēng)鳴。
學(xué)派
代表人物
代表作
主張
墨家
墨子
《墨子》
“兼愛(ài)”“非攻”
儒家
春秋：孔子
《論語(yǔ)》
“民貴”“君輕”
戰(zhàn)國(guó)：孟子
《孟子》
道家
春秋：老子
《道德經(jīng)》
“道法自然”
戰(zhàn)國(guó)：莊子
《莊子》
法家
韓非子
《韓非子》
“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)
七、先民的智慧與創(chuàng)造
1.造福千秋的都江堰
⑴修筑：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。
?、平M成：由“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成，使成都平原成為“天府之國(guó)”。
⑶意義：都江堰代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。2000年，都江堰被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
2.神奇的編鐘
⑴組成：編鐘是周朝貴族在祭祀、宴會(huì)等活動(dòng)中使用的樂(lè)器。把幾件銅鐘組合成一套，它們形狀相同，大小不一，稱為編鐘。
?、埔饬x：大型編鐘的出現(xiàn)，表明兩千多年前我國(guó)的音樂(lè)文化已達(dá)到很高的水平。
⑶湖北隨州出土了大量的編鐘。
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