思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)

　　摘要：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識的本質(zhì)在于概念和命題之間的內(nèi)在聯(lián)系。概念是用以組織知識的基本單位，是建構(gòu)人類知識的細(xì)胞或基本要素。在知識的系統(tǒng)中，概念是構(gòu)成和聯(lián)結(jié)知識的“節(jié)點”

　　(一)有意義的學(xué)習(xí)

　　認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾(D.Ausubel)認(rèn)為，教學(xué)就是幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)活動。所謂有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)知識建立起非人為的和本質(zhì)性的聯(lián)系，即非任意的、非字面的聯(lián)系。奧蘇貝爾極力強調(diào)，學(xué)習(xí)者必須自己發(fā)現(xiàn)知識的意義，并將之納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，加以統(tǒng)合、融會貫通，這才是有意義學(xué)習(xí)。為了促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生，奧蘇貝爾強調(diào)在教學(xué)中應(yīng)積極運用以下兩個組織原則：其一，應(yīng)用先行組織者/前導(dǎo)構(gòu)架，即對所要學(xué)習(xí)的高度抽象與概括化的教材，作簡要的提示。其二，統(tǒng)合/綜合貫通。所教的觀念必須與以前所學(xué)的觀念相融貫起來，產(chǎn)生有意義的聯(lián)系。

　　(二)關(guān)于記憶系統(tǒng)的研究

　　現(xiàn)代心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)研究表明，人類記憶不是一個有待填充的“容器”，而是一個由相互關(guān)聯(lián)的記憶系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜裝置。人的記憶系統(tǒng)由3個存儲器組成：感覺登錄器，短時記憶(或工作記憶)和長時記憶。當(dāng)接收新知識時，若要形成大的知識體，必須在工作記憶和長時記憶之間進(jìn)行有序的反復(fù)。思維導(dǎo)圖之所以能強有力地促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)，乃是因為它可以作為一種模板，去幫助組織知識并使之結(jié)構(gòu)化，哪怕是支離破碎的知識，有了這種模板，就可以用較小的彼此相關(guān)的概念及命題框架單元把這些知識組成結(jié)構(gòu)。

　　(三)關(guān)于知識的本質(zhì)研究

　　認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識的本質(zhì)在于概念和命題之間的內(nèi)在聯(lián)系。概念是用以組織知識的基本單位，是建構(gòu)人類知識的細(xì)胞或基本要素。在知識的系統(tǒng)中，概念是構(gòu)成和聯(lián)結(jié)知識的“節(jié)點”。命題是在兩個或兩個以上的概念的基礎(chǔ)上形成的，它表示的是概念之間的關(guān)系。

　　當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)通常將知識劃分為兩大類：陳述性知識與程序性知識。諾瓦克(Joseph D.Novak)認(rèn)為，有關(guān)知識的這種分類并不利于對認(rèn)知發(fā)展的清晰理解，反而使人在這一問題上模糊不清，造成學(xué)生知與行的脫節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的一個主要困難，就是當(dāng)他們掌握程序性知識時，并沒有用概念和命題框架去指導(dǎo)自己的行動。概念和命題的數(shù)目是相對有限的，而它們構(gòu)成的知識是無限的。正是概念與命題的框架賦予了學(xué)習(xí)過程(包括實驗過程)以意義。思維導(dǎo)圖作為一種元認(rèn)知工具，超越了有關(guān)陳述性知識與程序性知識的分類，努力將傳統(tǒng)教學(xué)所導(dǎo)致的機械學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的學(xué)習(xí)建構(gòu)。