思維訓(xùn)練法：冥思苦想

　　思維最初是人腦借助于語言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。

　　思維對(duì)事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認(rèn)識(shí)客觀事物，及借助于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，已知的條件推測(cè)未知的事物。思維的概括性表現(xiàn)在它對(duì)一類事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對(duì)其共同本質(zhì)特征的反映。

　　真正的思考意味著

　　集中的注意力和深刻的洞察力，

　　出色的記憶力和廣博的知識(shí)。

　　連貫而清晰地思考是錯(cuò)誤和失敗的克星，

　　它與偽科學(xué)、反人性的信仰更是不共戴天。

　　在后天形成的思維習(xí)慣里，我們注意到意志力無所不能的威力。思想的敏銳度取決于投入這個(gè)問題的意志力是否堅(jiān)定執(zhí)著。——《大眾科學(xué)月刊》

　　不要做思想的懶漢

　　最高意義上的思考如今大有絕跡之虞。思考時(shí)他們往往喜歡使用堂皇的語言，沉浸在大量術(shù)語和行話中，而真正意義上的思考卻微乎其微。舉一個(gè)簡單的例子，新事物以最簡單的語言形式出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往說：“太深?yuàn)W了，我們不懂。”困難的不是難度，而是生疏;普通人思想的局限性就是狹隘;在狹隘的眼光里，就連陽光也顯得模糊不清，而珠寶鉆石只不過是道路兩邊尋常的石子罷了。

　　這里的問題并不是污穢和繁雜，而是大腦的惰性。一個(gè)人必須付出辛苦和汗水才能求得生存;但是一個(gè)人在吸收食物營養(yǎng)和鍛煉體魄的過程中并不需要思維。只是管管家或者開一個(gè)商店的人往往非常不愿意思考，思考讓他們感到非常厭倦和疲憊，而且往往有很多日常事物是程序性的，人們可以不假思索地去做。這個(gè)世界每天都產(chǎn)生大量所謂“文學(xué)”作品，但是大部分讀者都只是隨便地讀一讀，為了放松緊張的情緒，實(shí)際上卻使自己的思想越來越淺薄，越來越不會(huì)讀書。證明就是：很少有人讀書之后有所長進(jìn)，很少有人通過讀書和思考對(duì)自己有所發(fā)現(xiàn)，或者對(duì)周圍的世界、對(duì)整個(gè)宇宙有更高深的認(rèn)識(shí)—而我們身外博大的空間是人類靈魂得以升華的活力要素，是我們?cè)诘厍蛏仙嫦氯プ钪匾挠绊憲l件。

　　任何事情都不能給我更多的滿足，除非使我懂得更多的事實(shí)和真理，并且讓我層次分明地洞悉事物之間的聯(lián)系。這個(gè)過程，是一個(gè)回報(bào)優(yōu)厚的銀行，放在它里面的存款可以得到多重的利息回報(bào)。能夠把一個(gè)問題徹底想通的能力可以使一個(gè)人作為生活的勝利者居于高處。我們可以自我開發(fā)這種能力。