思維方式是溝通文化和語(yǔ)言的橋梁。四種思維方式有哪些呢?下面是的四種思維方式資料，歡迎閱讀。

　　四種思維方式

　　四種思維方式：立體思維、平面思維、直線思維、點(diǎn)狀思維。

　　人都有思維，從性質(zhì)上講，一般分為宏觀思維和微觀思維。如果從方式講則有四種方式

　　即：立體思維、平面思維、直線思維、點(diǎn)狀思維。

　　人的四種思維方式

　　人都有思維，從性質(zhì)上講，一般分為宏觀思維和微觀思維。如果從方式講則有四種方式，即:立體思維、平面思維、直線思維、點(diǎn)狀思維。不同的思維方式?jīng)Q定了不同的思維結(jié)果，不同的思維結(jié)果反映了不同的思維素質(zhì)。

　　立體思維方式。特點(diǎn)是善于全面的、完整的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、辨證的、聯(lián)系的、發(fā)展的、統(tǒng)一的思考一切事物。這種思維方式屬于睿智的思維方式。

　　平面思維方式。特點(diǎn)是既思考事物的縱向聯(lián)系，又思考事物的橫向聯(lián)系，前后左右都能思考到。這種思維方式屬于比較聰明的思維方式。

　　直線思維方式。特點(diǎn)是只考慮事物的縱向聯(lián)系，不考慮事物的橫向聯(lián)系，“一根筋”想到底。這種思維方式是比較弱智的思維方式。

　　點(diǎn)狀思維方式。特點(diǎn)是就事想事，毫不考慮事物的聯(lián)系性，把事物當(dāng)作孤立存在的東西去對(duì)待。這種思維方式屬于最愚蠢的思維方式。

　　歷史上、現(xiàn)實(shí)中，很多問(wèn)題是復(fù)雜的、很復(fù)雜的、十分復(fù)雜的、特別復(fù)雜的。要想對(duì)事物作出正確判斷，真正把握事物的本質(zhì)和真諦，就應(yīng)該力爭(zhēng)用第一種思維方式思考問(wèn)題，做到第二種思維方式思考問(wèn)題，力戒第三種思維方式思考問(wèn)題，切忌第四種思維方式思考問(wèn)題。

　　朋友;你屬于哪一種思維方式啊!?呵呵。

現(xiàn)在市面上流行的邏輯應(yīng)用書(shū)籍少之又少，只有《金字塔原理》，《餐巾紙的背后》等，其它的都是學(xué)術(shù)化的書(shū)籍。

僅有的流行書(shū)籍都是西方的舶來(lái)品，此類(lèi)思考方式比較適合西方人，因?yàn)槲鞣饺松朴跉w類(lèi)思考，東方人善于聯(lián)系思考。

清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平教授在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校時(shí)所做過(guò)的一項(xiàng)研究的內(nèi)容。他和同事從1998年起選取了超過(guò)一萬(wàn)名測(cè)試者，將中國(guó)人與西方人處理事件、社會(huì)適應(yīng)等問(wèn)題進(jìn)行橫向分類(lèi)比較，得出結(jié)論：中國(guó)人的思維方式與西方人確實(shí)有區(qū)別，這種不同的思維方式的確會(huì)影響他們采取不同的行為方式，也影響他們的創(chuàng)新能力。

文化會(huì)影響我們的判斷和直覺(jué)。康德說(shuō)人類(lèi)理性判斷其實(shí)有兩種，一種是分析性的判斷，也就是尋找事物邏輯的一致性；另一種是綜合性的判斷，也就是判斷事物之間相似的程度。

心理學(xué)家研究這個(gè)問(wèn)題的方法是給你看兩張圖，第一張是雞，第二張是草。你認(rèn)為牛應(yīng)該是和草在一起還是應(yīng)該和雞在一起？我們中國(guó)人喜歡第二種分類(lèi)，而美國(guó)人喜歡第一種分類(lèi)。事實(shí)上，第一種分類(lèi)是按本質(zhì)分類(lèi)，第二種分類(lèi)是按關(guān)系分類(lèi)。這個(gè)結(jié)果令美國(guó)人非常震驚，因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為根據(jù)本質(zhì)歸類(lèi)是高級(jí)歸類(lèi)，根據(jù)關(guān)系歸類(lèi)是低級(jí)歸類(lèi)。然而這是有問(wèn)題的，從人類(lèi)進(jìn)化的角度來(lái)講按關(guān)系分類(lèi)也許是更有生存意義的歸類(lèi)。比如說(shuō)需要把媽媽、嬰兒車(chē)和小轎車(chē)分成兩類(lèi)時(shí)，如果把嬰兒車(chē)和小轎車(chē)歸為一類(lèi)，說(shuō)他們都是交通工具，那孩子怎么辦？文化對(duì)歸類(lèi)方式的影響反映在很多方面，例如中國(guó)人特別擅長(zhǎng)比喻。例如“天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君”，中國(guó)人覺(jué)得這句話說(shuō)理很恰當(dāng)，而美國(guó)人認(rèn)為這兩句話之間不存在關(guān)系。中國(guó)人以美國(guó)人當(dāng)年殺了很多印第安人的例子指責(zé)美國(guó)人沒(méi)有資格批評(píng)中國(guó)人的人權(quán)狀況，在美國(guó)人看來(lái)是沒(méi)有道理的。這是因?yàn)槊绹?guó)人不認(rèn)同中國(guó)人思維中的類(lèi)比關(guān)系。

我平時(shí)大量閱讀各種書(shū)籍并且領(lǐng)悟一些儒釋道的一些方法論，并且在實(shí)踐應(yīng)用中得以進(jìn)一步的提升。

發(fā)明了不少‘邏輯框架’如下：

• 三角法

三角法是一種高效思維框架，特點(diǎn)就是組織表達(dá)思維的‘短’、‘平’、‘快’。應(yīng)用于需要短時(shí)間內(nèi)迅速作答的場(chǎng)景。如面試、辯論、回答觀眾提問(wèn)等。

該方法的哲學(xué)邏輯思想來(lái)源：

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

所有人都會(huì)死，亞里士多德是人，所以亞里士多德會(huì)死。

應(yīng)用層面

具體方法就是，首先提取出該問(wèn)題的關(guān)鍵詞，然后將關(guān)鍵詞進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián)，最后將具有邏輯層次感的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。

實(shí)際案例

面試?yán)}1：2009湖北公務(wù)員面試題，胡要求黨員干部干干凈凈為國(guó)家和人民工作，請(qǐng)問(wèn)你如何理解這句話的含義？

人民經(jīng)濟(jì) = 改革開(kāi)放 鄧

黨員人民 = 三個(gè)代表思想 江

黨員經(jīng)濟(jì) = 社會(huì)主義榮辱觀 胡

答：中國(guó)在鄧小平1978年十一屆三中全會(huì)提出改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。社會(huì)的物質(zhì)生活日益提高，但是也存在一些不健康的社會(huì)因素，如黨員的腐敗問(wèn)題也變的嚴(yán)重起來(lái)。共產(chǎn)黨作為人民的先進(jìn)代表，必須樹(shù)立起良好的社會(huì)主義榮辱觀。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而工作！

生活例題2：某女生問(wèn)：嘗試過(guò)無(wú)數(shù)減肥方法為什么還是瘦不下來(lái)？

答：

食物(A)，作息(B)，精神(C)。而這三大方面又是相互影響的，比如有人學(xué)習(xí)了食療，但是精神沒(méi)有去休整，結(jié)果還是瘦不下來(lái)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，必須三者合一，才可以做到。要想減肥首先要知道，自己是幾時(shí)肥胖的，回想當(dāng)時(shí)的環(huán)境到底發(fā)生了什么改變，導(dǎo)致你肥胖的，然后還原到以前。

擴(kuò)展閱讀

1，《老子道德經(jīng)注校釋——新編諸子集成》 作者：（魏）王弼 注，樓宇烈 校釋

2，《邏輯學(xué)導(dǎo)論（第11版） 》 作者：（美）柯匹，（美）科恩 著，張建軍 等譯

3，《問(wèn)題解決力》作者：（日）大前研一，齋藤顯一 著，李穎秋 譯

• 雙向三角法

雙向三角法是在三角形的基礎(chǔ)上升級(jí)而來(lái)，其復(fù)雜度略高于前者。主要說(shuō)明兩者是可以相互影響對(duì)方的邏輯。

哲學(xué)層面

均衡狀態(tài)是事物發(fā)展的狀態(tài)之一，但因?yàn)樵谟绊懸蛩氐南嗷プ饔弥?，多?shù)情況下事物發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)。（反射理論）

應(yīng)用層面

具體方法就是，首先提取出該問(wèn)題的關(guān)鍵詞，然后將三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián)，如關(guān)鍵詞A、B、C，關(guān)聯(lián)后是AB 、AC、 BC、 BA、 CA、 CB六個(gè)聯(lián)系表達(dá)結(jié)果。

實(shí)際案例

商務(wù)問(wèn)題1：開(kāi)一個(gè)網(wǎng)店應(yīng)該調(diào)查什么信息？

答：

擴(kuò)展閱讀

1，《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》 作者：（英）波普爾 著，查汝強(qiáng)，邱仁宗 譯

2，《學(xué)會(huì)提問(wèn)—批判性思維指南（第七版）》 作者：（美）布朗，（美）基利 著，趙玉芳 等譯

• 筆記法

哲學(xué)層面

幫助思考的筆記才是好筆記