境界不同思維方式不同
境界不同思維方式不同
一個人境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運(yùn)。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。那么境界不同與思維方式又有怎樣的關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的境界不同思維方式不同相關(guān)資料，一起來看看吧!
境界不同思維方式不同
在《莊子》的《逍遙游》篇中，有一個核心的命題，就是：什么是大?什么是小?
《逍遙游》無限地拓展了我們的想像空間，告訴我們，世間的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像;世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像。因為真正的大與小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學(xué)描寫中的境界，更多的時候，它表現(xiàn)為生活里面很多實(shí)用的規(guī)則。也就是說，人的這一生，小大之境應(yīng)用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。
惠施和莊子是好朋友，兩人之間有很多對話?！肚f子》中寫到這樣一個故事：
有一天，惠子找到莊子，說：魏王給了我一顆大葫蘆籽兒，我在家就種了這么一架葫蘆，結(jié)果長出一個大葫蘆來，看起來很豐碩飽滿，有五石之大。因為這葫蘆太大了，所以它什么用都沒有。我要是把它一劈兩半，用它當(dāng)個瓢去盛水的話，那個葫蘆皮太薄，“其堅不能自舉”，要是盛上水，往起一拿它就碎了。用它去盛什么東西都不行。想來想去，葫蘆這個東西種了干什么用呢?不就是最后為了當(dāng)容器，劈開當(dāng)瓢來裝點(diǎn)東西嗎?什么都裝不了了。所以惠子說，這葫蘆雖然大，卻大的無用，我把它打破算了。
莊子說：你真是不善于用大的東西啊!于是給他講了一個故事：
宋國有這么一戶人家，他們家有一樣稀世的秘方，就是不皴手的藥，在寒冷的冬天，讓人手腳沾了水以后不皴。所以他們家就世世代代以漂洗為生。
有一天，一個過路的客人，偶爾聽說他們家有這個秘方，就來跟他們商量，說我以百金來購買這個秘方。全家人聽了，就聚在一起開會商量，說咱們家這個秘方，雖然由來已久，但是全家人這樣漂洗為生，才賺很少的錢?，F(xiàn)在人家花百金，這么多錢買個方子，干嘛不給他?咱賣了吧!
這個過路的客人，拿了這個秘方就走了。他是去干什么呢?當(dāng)時各個地方都在諸侯混戰(zhàn)之中，為了爭地而戰(zhàn)，那么在東南部就是吳越之爭。吳越之地，正處水鄉(xiāng)。這個人從宋國拿了秘方直奔吳國，去游說吳王。此時正好越國軍隊進(jìn)攻吳國。吳王就派這人帶兵，選在寒冬臘月，向越國發(fā)起水戰(zhàn)。因為你有此秘方，軍士可以手腳不凍，不皴手，不生瘡，戰(zhàn)斗力十足，而越人沒有這個秘方。這一戰(zhàn)吳國大勝。所以這個提供秘方的人，裂地封侯，立致富貴，身價非同一般。
這個方子給不同的人用，它可以帶來不同的人生效率。如果你擁有大眼界，你會看到同樣一個秘方，它可能會決定一國的命運(yùn)，改變一個人的身份。
莊子告訴惠子說：大葫蘆也是一樣。你怎么就認(rèn)定它非要剖開當(dāng)瓢使呢?如果它是一個完整的大葫蘆，你為什么不把它系在身上，去浮游于大江大湖上呢?難道一個東西，必須要被加工成某種規(guī)定的產(chǎn)品，它才有用嗎?
為什么相同的東西在不同的人手里，可以產(chǎn)生完全不同的價值?莊子的寓言故事告訴我們：一個人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。
我曾看過一本書，叫做《隱藏的財富》，里面講了一個美國人的故事：
有兩個從德國移民美國的兄弟，1845年，來到紐約謀生。這弟兄倆覺得生活很艱難，就商量怎么樣能夠活下去。作為外來的移民，哥哥原來還有一技之長，在德國的時候，他做泡菜做得很好。弟弟太年輕，什么都不會。哥哥說，我們外鄉(xiāng)人在紐約這么一個都市，太難生存了。我去加利福尼亞吧，我可以種菜，繼續(xù)做我的泡菜。弟弟想，反正我也沒有手藝，索性一橫心一跺腳，留在紐約，白天打工，晚上求學(xué)。他學(xué)習(xí)的是地質(zhì)學(xué)和冶金學(xué)。
哥哥來到了加利福尼亞的一個鄉(xiāng)間，這里有很廉價的土地，就買下來種卷心菜，成熟后用來腌泡菜。哥哥很勤勞，每天種菜腌泡菜，養(yǎng)活了一家人。
四年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)了，到加利福尼亞來看望哥哥。哥哥問弟弟：“你現(xiàn)在手里都擁有什么呀?”弟弟說：“我除了拿個文憑，別的什么都沒有。”哥哥說：“你還是應(yīng)該跟我扎扎實(shí)實(shí)地干活啊。我?guī)憧匆豢次业牟说匕伞?rdquo;
弟弟在菜地里，蹲下來看了看菜，然后扒拉一下菜底下的土，在那兒看了很久，進(jìn)屋去拿了一個臉盆，盛滿了水，把土一捧一捧地放在里面漂洗。
他發(fā)現(xiàn)臉盆底下，有一些金燦燦的、亮閃閃的金屬屑。然后，他非常驚訝地抬頭，看著他哥哥，長嘆一聲，說：“哥哥，你知道嗎?你是在一座金礦上種卷心菜!”
其實(shí)，有太多的時候，我們安然地享受著生活帶給我們的秩序。日復(fù)一日，我們早晨起床，白天工作，晚上睡覺。大家怎么生活，我們也怎樣生活。我們用手中的一技之長，養(yǎng)家糊口，過很安穩(wěn)的日子。我們從來沒有跳出自己現(xiàn)有的經(jīng)驗系統(tǒng)，重新質(zhì)詢一下：我還可以換一個方式生活嗎?我目前所擁有的這些技能，還有沒有可能讓它發(fā)揮更大的用處?
境界不同思維方式不同的故事
1. 有個老人愛清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過來，說：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開心，天天來玩。幾天后，每人只給2顆，再后來給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說：以后再也不來這給你熱鬧了。老人清靜了。
【境界思維】抓住人性的弱點(diǎn)，無事不成。
2. 兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。
【境界思維】如果讓你的老板覺得你已經(jīng)可有可無，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。
3. 夜市有兩個面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來,乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。
【境界思維】為客戶節(jié)省時間，錢才能進(jìn)來快些。
4. 一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它?禪師答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。
【境界思維】我們的錯誤在于，因為外界過多地改變了自己。
境界不同帶來思維方式的不同
1、上帝思維
“關(guān)愛別人，受益自己。”上帝說，天堂里的居民凡事都是這么想的，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。
2、司馬光思維
打破，才能得生機(jī)。這就是司馬光思維的精髓所在,只有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。
3、孫子思維
孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對手，就必須了解對手。
4、拿破侖思維
所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問題。
5、亞歷山大思維
它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。
6、哥倫布思維
想了就要干!這就是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能的地方闖出來的。
7、奧卡姆思維
奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是它直戳現(xiàn)實(shí)中的一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗，將事情復(fù)雜化。
8、費(fèi)米思維
費(fèi)米思維一種最簡單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則，具有普遍的適用性。任何問題的復(fù)雜化，都是因為沒有抓住最深刻的本質(zhì)，沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最直接的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上。
9、洛克菲勒思維
時時求主動，處處占先機(jī)，以最小代價，求得利益最大化。這就洛克菲勒思維的主旨。
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