換一種思維方式的名言與作文
換一種思維方式的名言與作文
逆向思維,是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。它具有適應(yīng)性、新穎性、突破性的特點(diǎn)。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹下?lián)Q一種思維方式的名言，希望可以幫到大家哦。
換一種思維方式的名言【經(jīng)典篇】
我們要學(xué)著用不同的方式思考,給那些從一開始就支持我們產(chǎn)品的用戶提供最好的服務(wù),因?yàn)榻?jīng)常有人說(shuō)他們是瘋子,但是他們卻是我們眼中的天才.--史蒂夫·喬布斯
競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。
創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。 ————美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》1995年10月號(hào)文章
對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。————郎加明《創(chuàng)新的奧秘》
創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足?！?mdash;———〖彼得·德魯克〗管理學(xué)權(quán)威
不創(chuàng)新，就死亡。————〖艾柯卡〗現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家
創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。————〖熊彼特〗奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家
日日創(chuàng)新。————日本索尼公司
在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。
把嘗試“解決新問(wèn)題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……————中國(guó)、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》
如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。 ————中國(guó)、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》
……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)!使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)!————中國(guó)、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》
最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。
最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人，其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的最高褒獎(jiǎng)就是別人說(shuō)一句：“這個(gè)一看就懂，我怎么沒(méi)有想到呢?”
有效的創(chuàng)新開始時(shí)……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。
這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。————佚名
美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”————中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》
創(chuàng)新——創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于：創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運(yùn)行機(jī)制，它是一個(gè)由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路、再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過(guò)程。————中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第5頁(yè)
在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。 ————中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》
科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。————中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》
創(chuàng)新有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西?！钾悹枴矫绹?guó)科學(xué)家 ————中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》
將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。————〖吉福德·平肖第三〗美國(guó)咨詢專家
創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。————〖吉福德·平肖第三〗美國(guó)咨詢專家
作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。————〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家
為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：(1)必要的知識(shí);(2)不怕失誤、不怕犯錯(cuò)誤的態(tài)度;(3)專心致志和深邃的洞察力。 ————〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家
在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來(lái)有點(diǎn)古怪的意見。……為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。————〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家
有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。————〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家
創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。
————〖彼得·德魯克〗美國(guó)管理學(xué)權(quán)威
即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新……————〖彼得·德魯克〗美國(guó)管理學(xué)權(quán)威
基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。 ————〖彼得·德魯克〗美國(guó)管理學(xué)權(quán)威
然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞?！?mdash;———中國(guó)、郭光華著《商品開發(fā)技巧》
商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。————中國(guó)、郭光華著《商品開發(fā)技巧》
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。————中國(guó)、顏建中著《第四產(chǎn)業(yè)大崛起》
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
有資金而沒(méi)有知識(shí)越拼搏，失敗的可能性越高，有知識(shí)而沒(méi)有資金，小小的會(huì)出都有回報(bào)。 ----------李嘉誠(chéng)
想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。——安東尼·羅賓斯【美】
真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想。——塞涅卡【古羅馬】
有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈:我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德?zhǔn)則。--康德
人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——創(chuàng)造性、想像力。 ———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
換一種思維方式的作文
換一種角度
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。換位思考，你就會(huì)對(duì)一些事物有新的了解和認(rèn)識(shí)。
幾千年來(lái)，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地束縛，看問(wèn)題只在乎大眾眼光，“隨大流”，談?wù)撌虑椴桓?ldquo;離經(jīng)叛道”，這使我們的思維老套和局限。然而，時(shí)代變了，在當(dāng)今洶涌澎湃的科技大潮中，我們?cè)絹?lái)越深刻地體會(huì)到，應(yīng)該換個(gè)角度，換個(gè)思維了，這樣才有創(chuàng)新!
換一個(gè)角度，是一種全新的思維，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，換個(gè)角度、換一種思維方式，可以體會(huì)生活的精彩：換一個(gè)角度、換思維可以化矛盾為和諧?；蛟S母親的喋喋不休讓我們心煩，但如果能從中體會(huì)到無(wú)限的母愛(ài)，不也感到十分溫暖嗎?失敗了常讓我們垂頭喪氣，但如果我們能牢記“失敗乃成功之母”，找原因，從頭再來(lái)，不就又離成功近了一步嗎?
在我們的學(xué)習(xí)、人際交往中，換個(gè)角度的思維，更顯得尤為重要，換一個(gè)角度、更開放的思維，去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去探索更廣闊的世界，
回聲的故事告訴我們：要想讓別人尊重你，你先要尊重別人。不要對(duì)某人或者某件事情耿耿于懷，不要以為自己的想法或者看法就是真理，不要對(duì)某人一些話語(yǔ)盲目的咬牙切齒的做出惡劣的判斷，如果你換一種角度，換一種眼光，換一種心情來(lái)看待，你會(huì)認(rèn)為以前的想法看法是多么幼稚，多么愚蠢，多么荒.唐可笑。你就會(huì)明白，忠言逆耳這四個(gè)字的真正含義。不要以為藥是苦的就認(rèn)定它不是好的，就否定它的作用和療效。就像一加一等于幾一樣，不要以為它就等于二這么一個(gè)答案，如果你換一種角度來(lái)看，它就會(huì)等于三，等于四。
回首往事，深深感覺(jué)，人生難免遭遇坎坷與屈辱。但是，在遭遇到不幸的時(shí)候，我們不能沉湎于不幸中，而應(yīng)該爬出不幸的沼澤，換一種角度感悟不幸。
只要心里充滿陽(yáng)光，那么即使是不幸，也會(huì)開出燦爛的花朵。
換一種思維更重要
一個(gè)木匠，造一手好門，他費(fèi)了多日給自家造了一個(gè)門，他想這門用料實(shí)在、做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。
后來(lái)，門上的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一個(gè)釘子補(bǔ)上，門又完好如初。后來(lái)又掉下一顆釘子，木匠就又換上一顆釘子;后來(lái)，又一塊木板朽了，木匠就又找出一塊板換上;后來(lái)，門拴損了，木匠就又換了一個(gè)門拴;再后來(lái)門軸壞了，木匠就又換上一個(gè)門軸……于是若干年后，這個(gè)門雖然無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪，多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天鄰居對(duì)他說(shuō):“你是木匠，你看看你們家這門?”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門一個(gè)個(gè)樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門卻又老又破，長(zhǎng)滿了補(bǔ)丁。于是木匠很是納悶，但又禁不住笑了:“是自己的這門手藝阻礙了自己家門的發(fā)展。”于是木匠一陣嘆息:“學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要，行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門，能關(guān)住自己。”
當(dāng)一個(gè)人形成了某一根深蒂固的習(xí)慣方式之后換一種思維是非常重要的。作為教師，我們從中能獲得何種啟示呢?成功的基本原理大多是有共性的，是沒(méi)有國(guó)界的。為了不被國(guó)家的界限封閉自己，為了不被“行業(yè)上的造詣”關(guān)住自己，為了使自己的視野更加開闊，我們需要敞開心扉，需要交換彼此的觀點(diǎn)。這樣，我們才能知道我們的優(yōu)點(diǎn)所在以及與他人的差異與差距，并在尋找與彌補(bǔ)差距的過(guò)程中完善自己。
換一種思維方式八年級(jí)作文600字
思想決定命運(yùn)這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，但是思想并非是固定的，我們要學(xué)會(huì)用變通的思想去看待問(wèn)題。有時(shí)候成功非常的簡(jiǎn)單，只需要你換個(gè)思維方式就足夠了。
換一種思考方式的關(guān)鍵就是透過(guò)一個(gè)新穎的角度感知事物，想找到這個(gè)角度，你必須迫使大腦做出在其他情況下不會(huì)做出的聯(lián)想和思考。這聽起來(lái)很難，在遇到困難時(shí)人們常被一些固有思維所桎梧，導(dǎo)致無(wú)法切入新角度來(lái)解決問(wèn)題。所以我們應(yīng)先了解換一種思考方式的含義和實(shí)行要素。
換一種思考方式是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)，打破傳統(tǒng)的思維定式是創(chuàng)新的需要。只有創(chuàng)新，我們才可以不斷地?cái)[脫舊觀念的束縛，才可以有新的突破和成就。但創(chuàng)新之路也不是一帆風(fēng)順的，我們要有足夠的勇氣面對(duì)挫折，有足夠的耐心面對(duì)失敗，有足夠靈活的思維面對(duì)新時(shí)代。正如喬布斯所說(shuō)，“不要恐懼未知，去擁抱改變，激情并不能保護(hù)你免受挫折。”愛(ài)迪生為了尋找做燈絲的材料，進(jìn)行了一千多次實(shí)驗(yàn)。當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪的說(shuō)，“我發(fā)現(xiàn)了一千多種材料不能用來(lái)做燈絲。”多么廣闊的胸襟和氣度，多么過(guò)人的智慧，這些品質(zhì)也是他日后發(fā)明成果累累的重要因素。但我們也可以看出，作為著名發(fā)明大王，愛(ài)迪生也具有獨(dú)到的思考方式。他從另一個(gè)角度看待了失敗，并讓失敗成了一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。
換一種思考方式，我們要有推翻固有思維的勇氣和別出心裁的設(shè)計(jì)。一個(gè)普普通通的蘋果，大多數(shù)人按常規(guī)縱向剖開，便只會(huì)看到蘋果分成兩半。但一位五歲的小女孩卻固執(zhí)地橫向切開，她看見了像星星一樣美麗的蘋果核。而蘋果砸到牛頓頭上，他卻因此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。在生活，我們常常遇到各種困難和不順心的事。比如成績(jī)不佳，受人排斥等等。但成績(jī)不好我們可以換一種學(xué)習(xí)方法，人際關(guān)系不好我們也可以改變一下自己的處事方式?；蛟S這些改變會(huì)與從前大相徑庭，但試試看，也許你會(huì)有不一樣的收獲。而當(dāng)你應(yīng)成功沾沾自喜時(shí)，你為什么不想想，我可以用其他更好的方法成功嗎?那樣也可以提醒自己不要自滿，因?yàn)槟阒?，條條大路通羅馬，而自己這條不一定最快最好。當(dāng)然，我們也要從實(shí)際出發(fā)，不能好高騖遠(yuǎn)，異想天開，否則成功只是海市盛樓。
大膽地去換一種方式思考吧，也許在你的生活中，還有一份份驚喜等待你去挖掘，有一個(gè)個(gè)成功的果實(shí)等待你去摘取!
看了換一種思維方式的名言的人還看了：
1.換一種思維方式